現(xiàn)代文學史上的“晚明文學思潮”論爭

內(nèi)容概要

　　20世紀30年代初，中國現(xiàn)代文學史上曾出現(xiàn)過一個盛極一時的文學與文化現(xiàn)象——“晚明文學思潮”，這一思潮與當時的左翼、京派、海派等文學思潮都有密切關聯(lián)，在當時的文學界和文化界引起了極大的反響，其發(fā)起者有周作人、林語堂、沈啟無、俞平伯、施蟄存等?！巴砻魑膶W思潮”最早是由周作人在理論上加以倡導，可以說，其文學理論淵源于周作人，隨后在理論和創(chuàng)作實踐上得到當時在上海的林語堂的響應和支持，他們兩人一北一南。遙相呼應，以他們創(chuàng)辦的雜志為中心，圍聚了一大批作家，掀起的“晚明文學思潮”攪動了整個文壇，引起了魯迅及左翼作家的不滿，文壇自由派也加入討論中來，由此引發(fā)了關于“晚明文學思潮”的相關論爭，論爭主要涉及“晚明文學思潮”與五四新文學的淵源問題、“晚明文學思潮”與有關小品文的論爭等兩個層面。要對這個問題進行探討，首先需要看看對它的研究情況。

書籍目錄

導論
第一章 現(xiàn)代文學史上“晚明文學思潮”的緣起
第一節(jié) “晚明文學思潮”在現(xiàn)代的興起
第二節(jié) “晚明文學思潮”現(xiàn)代興起的原因
第二章 “晚明文學思潮”與新文學淵源的論爭
第一節(jié) “追宗晚明”：周作人的新文學源流論
第二節(jié) 錢鐘書的質疑
第三節(jié) 林語堂及周氏弟子對新文學源流論的認同
第四節(jié) “載道”與“官志”：左翼作家的態(tài)度
第五節(jié) “晚明文學思潮”與五四新文學淵源論爭之實質
第三章 “晚明文學思潮”與小品文的論爭
第一節(jié) 周作人、林語堂的小品文觀
第二節(jié) 魯迅對周作人、林語堂小品文觀的批評
第三節(jié) 左翼作家及自由派對小品文的看法
第四節(jié) 小品文論爭所涵蓋的理論視野
第四章 “晚明文學思潮”論爭的影響
第一節(jié) “晚明文學思潮”論爭對現(xiàn)代文學研究領域的拓展
第二節(jié) “晚明文學思潮”論爭對現(xiàn)代散文發(fā)展的貢獻
結語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：表面上是以文言文學為正宗，實際上卻是白話文學不斷戰(zhàn)勝文言文學的過程。在胡適看來，漢魏六朝的樂府、唐代的白話詩和禪宗語錄、宋代的白話詩及詞、金元小曲及雜劇，以及五百年來的白話小說，分別代表了中國歷史上的五個時期的白話文學。當然，胡適注重傳統(tǒng)文學的主要目的是為其“提倡白話文學”和“歷史的文學觀念”服務的，這使他在重視橫的移植的同時，又在縱的繼承中找根據(jù)，這就導致了他對中國文學傳統(tǒng)的重估。相比之下，真正從傳統(tǒng)文學中吸取資源并產(chǎn)生重大影響的還是周作人。1932年，周作人在輔仁大學作過幾次講演，整理成《中國新文學的源流》出版。在這本書里，他將中國新文學的淵源追溯到晚明這一特定歷史時期，認為五四新文學運動的“根本方向和明末的文學運動完全相同”，①新文學是中國文學史上言志派文藝運動的復興。周作人這一觀點在學術上具有強烈的震撼力和沖擊力，它改變了中國新文學受外國文學影響的單一維度，使新文學與中國傳統(tǒng)文學聯(lián)系起來，重新回歸中國傳統(tǒng)文學尋找資源。周氏及其弟子在創(chuàng)作中借鑒晚明文學資源，得到30年代文壇許多作家的響應，從而引起了現(xiàn)代文學史上的“晚明文學思潮”論爭。在隨后的近一個世紀里，周氏提出的這一論題引起了學術界的種種研究與論辯爭鳴，眾多的現(xiàn)代文學史、思想史、歷史等幾方面的研究者加入，使這一論題的許多話題討論至今。

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《現(xiàn)代文學史上的"晚明文學思潮"論爭》由文化藝術出版社出版。

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