第三屆世界儒學(xué)大會(huì)學(xué)術(shù)論文集

出版時(shí)間:2011-9  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:賈磊磊,楊朝明 主編  頁數(shù):615  字?jǐn)?shù):850000  
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內(nèi)容概要

2010年9月27日至29日,第三屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東省曲阜孔子研究院隆重舉行。來自中國大陸、香港、澳門、臺(tái)灣、日本、韓國、新加坡、澳大利亞、美國、英國、德國、奧地利、巴西、愛爾蘭、烏克蘭等16個(gè)國家和地區(qū)、86個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體的專家學(xué)者參加了此次盛會(huì),與會(huì)代表圍繞“儒學(xué)思想的時(shí)代發(fā)展與國際傳播”、“儒學(xué)與美學(xué)”、“儒學(xué)與倫理學(xué)”、“儒家與文化多元化發(fā)展”等議題,共提交論文105篇,在層次、質(zhì)量和數(shù)量方面都超過往屆大會(huì)。擇優(yōu)選出66篇收錄于賈磊磊、楊朝明主編的《第三屆世界儒學(xué)大會(huì)學(xué)術(shù)論文集》,其中包括12篇嘉賓主題演講。

書籍目錄

領(lǐng)導(dǎo)致辭
 中華人民共和國文化部副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章先生致辭
 山東省副省長黃勝先生致辭
 濟(jì)寧市委書記、市人大常委會(huì)主任孫守剛先生致辭
 北京師范大學(xué)黨委書記劉川生女士致辭
 孔子研究院院長楊朝明先生主旨演講
 中國藝術(shù)研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究
 中心主任賈磊磊先生閉幕式致辭
主題演講
 儀式與寬容的需要
 儒學(xué)在中華文明多元通和模式形成中的地位和作用
 儒學(xué)的多元發(fā)展與本體詮釋的整合
 儒家本體論的特色
 “和而不同”:在多元中尋求和諧——21世紀(jì)儒學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)(提要)
 略談儒家的正義觀
 孝之本:越南綿寓皇子對(duì)《孝經(jīng)》的詮釋
 儒家倫理實(shí)踐
 儒教倫理學(xué)與21世紀(jì)
 孔子的心靈(之一)——詩的心靈
 儒家智慧與未來的挑戰(zhàn)
 生命與創(chuàng)新——一種新儒學(xué)的思議
學(xué)術(shù)論文
 國內(nèi)部分
 儒家“中”的觀念與中國古代藝術(shù)精神
 關(guān)于《春秋》史鑒觀念的幾點(diǎn)思考
 先秦儒家禮樂思想的當(dāng)代意義
 儒商人生境界論
 論“仁愛”及其“推愛”方式
 儒學(xué)的社會(huì)維度或社會(huì)儒學(xué)——關(guān)于儒學(xué)發(fā)展方向的思考
 生活儒學(xué)的正義理論
 孔子造像及其精神內(nèi)涵
 孔子廟種類及其歷史
 孟子“道性善”的內(nèi)在理路及其思想意義
 清華簡《保訓(xùn)》篇“中”字釋義及其他
 在自由與仁道之間——試論中西文明間的差異與對(duì)話
 帛書《衷》篇校札釋記
 《荀子》重義而不輕利
 先秦儒法“信”觀念比較
 論中西哲學(xué)“精神超越”的相異與會(huì)通
 子張之儒新考
 儒學(xué)與中國人情文化
 論儒家自然觀的現(xiàn)代價(jià)值
 儒家道德新探——評(píng)估儒家道德科學(xué)方法之我見
 儒家教化的上貫路線與下貫路線——以朱子學(xué)與陽明學(xué)為例證
 “禮”的倫理性對(duì)中國上古原生型宗教的容納與超越——以《儀禮》為例的分析
 天人之學(xué)視域下的孔子——以邵雍為例
 孝道的生命崇拜與儒家的養(yǎng)生之道
 再論儒家重“和”的哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——兼論馮友蘭先生臨終前關(guān)于“兩種辯證法”的最后論述
 災(zāi)妖不勝善政——孔子“知天命”與荀子“制天命”
 民國孔教運(yùn)動(dòng)中興辦孔教大學(xué)及曲阜大學(xué)的努力述論
 貴和求和的司法文化——以“《春秋》決獄”為例
 由“理想”到“現(xiàn)實(shí)”:秦漢之際儒生價(jià)值觀論析
 “錯(cuò)看”與“發(fā)明”:羅欽順對(duì)程朱哲學(xué)的“接著講”
 孔子的道德之論及其現(xiàn)代意義
 中國書院精神的基本內(nèi)涵
 丑角意識(shí)與儒家思想的心理本質(zhì)
 港澳臺(tái)部分
 鄭玄對(duì)《周禮春官》樂官體系的注文之義
 儒家教學(xué)藝術(shù)的精神——以《論語》為論
 用文化決定論解放儒家思想
 夫子循循然善誘人——論孔子的階梯式教學(xué)
 孔子對(duì)于“禮-樂”論題之探究
 忠恕與司法
 “孔廟”的空間坐落與意義探源——文化空間、祭祀空間、政教空間
 先秦“天命觀”及孔子日:“五十而知天命”
 由觀看《子見南子》談儒家經(jīng)典的閱讀
 孔子儒家思想在世界各國的偉大價(jià)值
 海外地區(qū)部分
 儒教價(jià)值觀在當(dāng)代美國社會(huì)的重要性之我見
 情感直覺性:儒家思想中的情感與道德
 儒家自我稱呼新探
 韓國宗廟大祭祭饌的特點(diǎn)和成均館釋奠祭比較
 宋、明代文廟佾舞動(dòng)作的關(guān)系
 儒家“無言天”——如何回應(yīng)猶太、基督教傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)
 奧州膽澤城址出土漆紙文書《古文孝經(jīng)孔氏傳》的傳播
 在后達(dá)爾文時(shí)代的西方理解儒家思想
 孔子廟祀期考
 共同創(chuàng)造過程中的本心和宇宙意識(shí)
 孔子思想與中國精神
?。▽W(xué)術(shù)論文按英文字母排序)
學(xué)術(shù)綜述
 跨文化、跨學(xué)科、跨地域的國際對(duì)話——第三屆世界儒學(xué)大會(huì)學(xué)術(shù)綜述
編后記

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