圖像的游歷

內(nèi)容概要

“新工筆”是近年來出現(xiàn)的一種藝術(shù)現(xiàn)象。它的形成伴隨著社會(huì)文化歷史發(fā)展的必然邏輯。中西方文化藝術(shù)的不斷深入交流，為它的出現(xiàn)提供了肥沃土壤。
“新工筆”絕不是簡單地使用中國傳統(tǒng)繪畫技法表達(dá)西方或當(dāng)下的觀念及話語，而是站在中西方哲學(xué)、美學(xué)及藝術(shù)史前沿成果的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的藝術(shù)方法、思想方法，并基于新的思想方法重新架構(gòu)了工筆畫的形式語言和材料語言，使“新工筆”形成了完整系統(tǒng)。
水墨歷來被認(rèn)為是中國藝術(shù)的顯著特征，但傳統(tǒng)寫意水墨的直覺性、感性和偶然性特征與當(dāng)代人生存感受存在著抵牾，且傳統(tǒng)工筆繪畫又因?qū)懸馕娜水嫷呐d盛、照相機(jī)的出現(xiàn)而逐步被邊緣化。在如此繪畫語境中，“新工筆”的出現(xiàn)無疑改變了這一局面．使獨(dú)具中國文化特色的繪畫語言在當(dāng)下社會(huì)語境中重現(xiàn)勃勃生機(jī)。
收錄本書中的新工筆畫家們身處當(dāng)代藝術(shù)語境，作品面貌上相對(duì)比較成熟，呈現(xiàn)出獨(dú)特鮮明的個(gè)人風(fēng)格。姜吉安對(duì)光影語言的探索的雞蛋與幾何體；張見的荒原、云陣及棕櫚風(fēng)景；陳林的幻境與鳥；秦艾的動(dòng)物與舞臺(tái)布景；雷苗的瓶與花；高茜的靜物；徐華翎的私密女子；鄭慶余的透明少女；杭春暉的灰色小熊；崔進(jìn)的隱喻人物……這些作品不論在圖式風(fēng)格還是形式語言上都區(qū)別于傳統(tǒng)工筆繪畫。它們懷疑既有或既定秩序及思想；它們反思陳舊歷史及其語言機(jī)制；它們逃離一切既有標(biāo)準(zhǔn)，在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)尋求絕對(duì)自由；它們?cè)诓粩鄤?chuàng)新，不斷尋求突破，在求新求變中，始終沒有放棄且一貫堅(jiān)守著的傳統(tǒng)工筆技法。工筆不似寫意，可激情地?fù)]毫而就，它是于平靜中慢慢沉淀，沉淀了光陰，沉淀了文化韻味。
作品可以傳遞情感、觀念及想法，但因?yàn)槠涮赜械乃囆g(shù)語言影響了表達(dá)的有效性，而文字的使用恰好彌補(bǔ)了這一遺憾。文字記錄歷史，抵抗流逝的光陰；文字記錄藝術(shù)狀態(tài)，承載藝術(shù)家的心得體會(huì)。觀者正借文字走進(jìn)畫家內(nèi)心，走進(jìn)藝術(shù)家潛心營造的藝術(shù)世界。本書中相關(guān)作品的評(píng)論及對(duì)畫家的采訪，正為觀者提供了一次與“新工筆”藝術(shù)零距離的接觸。
“新工筆”畫家群體而貌也由這優(yōu)秀畫作和誠摯文字勾勒而出。
本書旨在通過對(duì)新工筆史料性資料的搜集與整理、結(jié)集出版，肯定并支持新工筆發(fā)展及已取得的成就，也表明傳統(tǒng)工筆畫傳承與延續(xù)至當(dāng)下的可行性。更為重要的是．
“新工筆”創(chuàng)作以反思與懷疑為切入點(diǎn)，可為時(shí)下中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供有效表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。
“新工筆”在語言、價(jià)值、理念層面的創(chuàng)新，也會(huì)因不斷地深入探索而廣受觀者喜愛，也能經(jīng)受時(shí)間與歷史的洗練，在藝術(shù)領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)!

書籍目錄

序言
Prologue
圖·文
張見
姜吉安
雷苗
陳林
高茜
崔進(jìn)
徐華翎
杭春暉
奈義
鄭慶余
作品索引·藝術(shù)家簡歷

章節(jié)摘錄

　　面對(duì)姜吉安的絹本繪畫，“靜處默然”是最有力的語言表達(dá)。難以置信，傳統(tǒng)的繪畫工具——絹、水墨、毛筆，竟能呈現(xiàn)如此精湛的畫面。再也沒有傳統(tǒng)工筆畫中常見的花鳥蟲魚、隱士仕女。從物象的選擇里，我猜不出畫家的主觀情緒，卻也希望尋找一絲線索，窺探畫中世界。曾有論者評(píng)價(jià)其作品為“零度題材”，意即姜吉安在畫作中減弱主題的含義，更多地剔除作品中的庸俗社會(huì)學(xué)成分，獨(dú)立鮮明地區(qū)別于流行20余年的中國當(dāng)代藝術(shù)。“零度”狀態(tài)取決于語境，即：越為人所熟知的題材，就越接近于“零度”。茶杯的造型與石膏模型。都是人們所熟知、習(xí)以為常之物，并無特殊情感內(nèi)蘊(yùn)。這些物象進(jìn)入畫面之中，無疑逼迫觀者去反思傳統(tǒng)工筆畫慣常主題的合理性，以拓展傳統(tǒng)工筆畫的發(fā)展空間?！　P棄傳統(tǒng)繪畫題材，選用“零度題材”，是姜吉安作品的重要特點(diǎn)。他擺脫了傳統(tǒng)繪畫主題和形式語言的桎梏，更有效地開拓了傳統(tǒng)工筆畫在當(dāng)代語境下的表達(dá)空間。這一切，都源于畫家在藝術(shù)思想方法上的變革。中央美術(shù)學(xué)院的多年思想和技術(shù)訓(xùn)練，為他奠定了深厚的藝術(shù)功底，對(duì)中西方思想的不斷深入研究，使他擁有更為寬廣的文化視野，使他能夠不斷沖破中國藝術(shù)的既定創(chuàng)作模式，為我們帶來驚喜。他的絹本繪畫將觀念性和傳承千年的中國工筆技法相結(jié)合，使中國特有的古老畫種在今天重新煥發(fā)生機(jī)。　　他曾在采訪中談到“改變?nèi)藗儗?duì)于事物的固有看法，我的所有作品都可以用這樣一句話來總結(jié)”。的確如此，在歷史的演進(jìn)中，人們往往被習(xí)以為常的觀念所約束，導(dǎo)致固步自封而成為發(fā)展的阻力。姜吉安說：“傳統(tǒng)在我眼里沒有固定不變的外表，傳統(tǒng)藝術(shù)的圖式形式語言也是如此，傳統(tǒng)的核心諸如易經(jīng)、禪宗、道家、儒家等也不是永恒有效的世界觀。中國人在當(dāng)代需要生產(chǎn)新的世界觀。藝術(shù)的關(guān)鍵是不斷地在新語境中去發(fā)生，傳統(tǒng)在這種新的發(fā)生中被碰撞或者相遇，傳統(tǒng)通過碰撞顯現(xiàn)，而不是守住一個(gè)過去的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！薄　　?/pre>








圖書封面






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