問(wèn)道·漢字

內(nèi)容概要

　　自然萬(wàn)狀、胸中決壘、民族品格，都寄寓于這一毫管，這一筆墨。幾千年來(lái)，中國(guó)文化的血脈借助于這一筆墨汩汩流淌。中國(guó)書(shū)法的這『一劃』穿越于天地之間，遨游于古今之時(shí)，成為中國(guó)藝術(shù)核心的核心，成為棲息中國(guó)靈魂的永恒園地。

書(shū)籍目錄

序
傳承與發(fā)展——近現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法評(píng)述／徐利明
戰(zhàn)后至今臺(tái)灣書(shū)法發(fā)展評(píng)述／黃智陽(yáng)
展覽機(jī)制改革與創(chuàng)作審美科學(xué)評(píng)判體系的建立／言恭達(dá)
書(shū)法與繪畫(huà)的相關(guān)性／邱振中
當(dāng)代臺(tái)灣書(shū)法越界試探／蔡明贊
論民間書(shū)法／沃興華
當(dāng)代書(shū)壇創(chuàng)作流派與格局試說(shuō)／于明詮
書(shū)藝傳承研創(chuàng)理念析探／林進(jìn)忠
“匠人”、“詩(shī)人”與“哲人”／杜忠誥
“象”與“思”／陳振濂
點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)分間布白／劉彥湖
數(shù)字e筆及應(yīng)用于文字書(shū)寫(xiě)的融合／張炳煌
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的書(shū)法新生態(tài)／蔡大禮
當(dāng)代民問(wèn)書(shū)法群體活動(dòng)紀(jì)略／劉崢

章節(jié)摘錄

　　這一批畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格中富含“金石氣”，均得益于碑學(xué)書(shū)法（廣言之指各種金石銘文）的功力。他們雖也兼涉法帖與墨跡，但其立足點(diǎn)與取法的用功處主要是放在金石書(shū)跡上的。他們的書(shū)法在“三合一”的大潮中，較之以碑為基，碑版、刻帖、墨跡相兼容者更偏重于碑（這是在程度上的比較）?！　∵@一類書(shū)畫(huà)兼擅的畫(huà)家，對(duì)書(shū)法用筆、用墨的把握與變通，有在自然寫(xiě)生中所得認(rèn)識(shí)與繪畫(huà)形式技巧為參照，當(dāng)然地與一般書(shū)家不同，其書(shū)往往多新意，多變化，不恪守程規(guī)，不斤斤計(jì)較成法，在傳統(tǒng)功底基礎(chǔ)上能“我用我法”。民國(guó)以來(lái)書(shū)法的發(fā)展，之所以能打破程式、成法，獲得新的生命力與新的審美感染力，畫(huà)家們作出了巨大的歷史性貢獻(xiàn)?！　、趯W(xué)者的書(shū)法　　這是一些活躍于教育界、學(xué)術(shù)界的卓有建樹(shù)的學(xué)者書(shū)家。他們或在高等學(xué)府中從事文史哲教學(xué)，或?yàn)檗k學(xué)者，或在學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)與部門(mén)中從事專職學(xué)術(shù)研究工作。這一類人往往一生經(jīng)歷多種工作，涉及多領(lǐng)域，既當(dāng)過(guò)教師，又任過(guò)記者、編輯，同時(shí)又從事學(xué)術(shù)研究。他們大多具有一個(gè)共性特點(diǎn)，即治學(xué)、治事嚴(yán)謹(jǐn)多于浪漫，邏輯思維強(qiáng)于形象思維，反映在書(shū)法上，則學(xué)問(wèn)氣息重于藝術(shù)氣息。只有高二適等個(gè)別人能超出此限，可為特例?！　∵@一類人大致又有兩種情況：一種是對(duì)古代書(shū)法經(jīng)典作品的鉆研、臨摹下的工夫很深，同時(shí)又具備很深的文史哲學(xué)識(shí)根基，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期錘煉，漸樹(shù)立個(gè)性風(fēng)格。尤其值得注意的是，從其個(gè)性風(fēng)格中可感受到強(qiáng)烈的法度意識(shí)，故其藝術(shù)表現(xiàn)不能灑脫、放松。還有一種人對(duì)古代碑帖的鉆研下工夫不多，重在以其個(gè)性氣質(zhì)與學(xué)問(wèn)氣息相生發(fā)，不作強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)與追求。前一種人如經(jīng)亨頤、胡小石、沙孟海、游壽、祝嘉、啟功等，后一種人如謝無(wú)量、馬一浮等?！　?hellip;…

編輯推薦

　　構(gòu)筑一個(gè)海峽兩岸，書(shū)法交流的平臺(tái)，加強(qiáng)兩岸在，書(shū)法創(chuàng)作及理論研究，領(lǐng)域的相互了解，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字，兩岸漢字藝術(shù)節(jié)推薦讀物。

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