問道·漢字

內(nèi)容概要

　　自然萬狀、胸中決壘、民族品格，都寄寓于這一毫管，這一筆墨。幾千年來，中國文化的血脈借助于這一筆墨汩汩流淌。中國書法的這『一劃』穿越于天地之間，遨游于古今之時，成為中國藝術(shù)核心的核心，成為棲息中國靈魂的永恒園地。

書籍目錄

序
傳承與發(fā)展——近現(xiàn)代中國書法評述／徐利明
戰(zhàn)后至今臺灣書法發(fā)展評述／黃智陽
展覽機制改革與創(chuàng)作審美科學(xué)評判體系的建立／言恭達(dá)
書法與繪畫的相關(guān)性／邱振中
當(dāng)代臺灣書法越界試探／蔡明贊
論民間書法／沃興華
當(dāng)代書壇創(chuàng)作流派與格局試說／于明詮
書藝傳承研創(chuàng)理念析探／林進(jìn)忠
“匠人”、“詩人”與“哲人”／杜忠誥
“象”與“思”／陳振濂
點畫結(jié)構(gòu)分間布白／劉彥湖
數(shù)字e筆及應(yīng)用于文字書寫的融合／張炳煌
網(wǎng)絡(luò)時代的書法新生態(tài)／蔡大禮
當(dāng)代民問書法群體活動紀(jì)略／劉崢

章節(jié)摘錄

　　這一批畫家的繪畫風(fēng)格中富含“金石氣”，均得益于碑學(xué)書法（廣言之指各種金石銘文）的功力。他們雖也兼涉法帖與墨跡，但其立足點與取法的用功處主要是放在金石書跡上的。他們的書法在“三合一”的大潮中，較之以碑為基，碑版、刻帖、墨跡相兼容者更偏重于碑（這是在程度上的比較）。　　這一類書畫兼擅的畫家，對書法用筆、用墨的把握與變通，有在自然寫生中所得認(rèn)識與繪畫形式技巧為參照，當(dāng)然地與一般書家不同，其書往往多新意，多變化，不恪守程規(guī)，不斤斤計較成法，在傳統(tǒng)功底基礎(chǔ)上能“我用我法”。民國以來書法的發(fā)展，之所以能打破程式、成法，獲得新的生命力與新的審美感染力，畫家們作出了巨大的歷史性貢獻(xiàn)。　?、趯W(xué)者的書法　　這是一些活躍于教育界、學(xué)術(shù)界的卓有建樹的學(xué)者書家。他們或在高等學(xué)府中從事文史哲教學(xué)，或為辦學(xué)者，或在學(xué)術(shù)研究機構(gòu)與部門中從事專職學(xué)術(shù)研究工作。這一類人往往一生經(jīng)歷多種工作，涉及多領(lǐng)域，既當(dāng)過教師，又任過記者、編輯，同時又從事學(xué)術(shù)研究。他們大多具有一個共性特點，即治學(xué)、治事嚴(yán)謹(jǐn)多于浪漫，邏輯思維強于形象思維，反映在書法上，則學(xué)問氣息重于藝術(shù)氣息。只有高二適等個別人能超出此限，可為特例?！　∵@一類人大致又有兩種情況：一種是對古代書法經(jīng)典作品的鉆研、臨摹下的工夫很深，同時又具備很深的文史哲學(xué)識根基，經(jīng)過長期錘煉，漸樹立個性風(fēng)格。尤其值得注意的是，從其個性風(fēng)格中可感受到強烈的法度意識，故其藝術(shù)表現(xiàn)不能灑脫、放松。還有一種人對古代碑帖的鉆研下工夫不多，重在以其個性氣質(zhì)與學(xué)問氣息相生發(fā)，不作強烈的藝術(shù)表現(xiàn)與追求。前一種人如經(jīng)亨頤、胡小石、沙孟海、游壽、祝嘉、啟功等，后一種人如謝無量、馬一浮等?！　?hellip;…

編輯推薦

　　構(gòu)筑一個海峽兩岸，書法交流的平臺，加強兩岸在，書法創(chuàng)作及理論研究，領(lǐng)域的相互了解，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字，兩岸漢字藝術(shù)節(jié)推薦讀物。

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