戲曲研究

出版時(shí)間:2011-4  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》編輯部 編  頁(yè)數(shù):395  

內(nèi)容概要

  王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)的主旨在于總結(jié)戲曲理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn),探究戲曲理論發(fā)展趨勢(shì),推動(dòng)戲曲理論事業(yè)科學(xué)有力地發(fā)展進(jìn)步,而關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中戲曲的保護(hù)與研究,關(guān)注戲曲現(xiàn)狀研究亦是本獎(jiǎng)項(xiàng)的重點(diǎn)。本屆參賽論文較好地契合了這一宗旨,論文探討范圍涉及戲曲研究各個(gè)領(lǐng)域。除文本解讀、劇目分析、文獻(xiàn)考證外,還包括戲曲音樂(lè)、戲曲舞臺(tái)表導(dǎo)演藝術(shù)、戲曲傳播、戲曲發(fā)展現(xiàn)狀研究等。其研究角度與方法,兼及文化學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)、文物考古學(xué)等。

書(shū)籍目錄

前言
第五屆中國(guó)(海寧)·王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)名單
第五屆中國(guó)(海寧)·王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單
割塵情于綺語(yǔ),發(fā)妙想于靈心——“意趣神色”的意義解析
《緋衣夢(mèng)》:文學(xué)經(jīng)典與舞臺(tái)經(jīng)典的錯(cuò)位
李玉《北詞廣正譜》中“南戲北詞正謬”探究
詭秘的“紅氍毹——論戲曲舞臺(tái)時(shí)空從“鏡框”到“鏡頭”到“在場(chǎng)”的拓展
導(dǎo)演視角中的戲曲“務(wù)頭”作用與價(jià)值
被忽視的尊體思想——論姚華的《曲海一勺》
山西上黨賽社演出中的行業(yè)變遷與演劇形態(tài)
論王國(guó)維劇學(xué)本位的戲劇觀念
基于“活態(tài)”理念下的安徽泗州戲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究
元雜劇“末”行腳色經(jīng)典性建構(gòu)芻議
試論京劇從腳色行當(dāng)?shù)搅髋傻陌l(fā)展脈絡(luò):
以生行、旦行為例(1850-1920)
對(duì)保護(hù)和發(fā)展世界“非遺”代表作藏戲的思考
作為“村社文化場(chǎng)”的民間與新劇藝的開(kāi)拓——以民眾教育戲劇運(yùn)動(dòng)的歷史反思為中心
從《陶庵夢(mèng)憶》看明末戲曲審美及其演變
元雜劇腳色體制辨證
京劇早期出國(guó)演出史探——“跑崴子”現(xiàn)象及其他
越劇回歸與融入現(xiàn)代社會(huì)的探索——淺析海寧市越劇團(tuán)上演現(xiàn)代戲《西天的云彩》
晚清宮廷劇團(tuán)“普天同慶班”演出活動(dòng)研究
秦腔梆子響高低——梆子腔演變路徑分析初探
新世紀(jì)戲曲現(xiàn)代戲的農(nóng)村視閾
探討古典劇論應(yīng)用于當(dāng)代
從“嚇一跳”到“吃一驚”
王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)評(píng)審感言
第五屆王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)評(píng)審感言
為中國(guó)戲曲表演理論體系建設(shè)給力
本刊啟事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:沈璟的主張并不代表場(chǎng)上的觀點(diǎn),沈璟所求為文人曲,非場(chǎng)上曲。湯顯祖的主張也不能簡(jiǎn)單認(rèn)定是案頭之論。湯顯祖所主張的既非案頭文人唱曲,也非場(chǎng)上藝人唱曲。在追求順口而歌上,他更近于藝人對(duì)聲律的態(tài)度;在借曲言情上,他又近文人的態(tài)度。所以,“沈湯之爭(zhēng)”并不是簡(jiǎn)單的場(chǎng)上、案頭之爭(zhēng)。這種爭(zhēng)論既有場(chǎng)上與案頭的差別,更是對(duì)待戲曲創(chuàng)作態(tài)度的差別。沈璨認(rèn)為戲曲創(chuàng)作第一要素的就是合聲律,而湯顯祖則認(rèn)為首要的是表達(dá)意趣神色。湯顯祖也把詞與韻對(duì),《答孫俟居》云:“曲譜諸刻,其論良快。久玩之,要非大了者……周伯琦作《中原音韻》,而伯琦于伯輝、致遠(yuǎn)中無(wú)詞名。沈伯時(shí)指樂(lè)府迷,而伯時(shí)于花庵玉林間非詞手。詞之為詞,九調(diào)四聲而已哉?”湯顯祖對(duì)于《曲譜》、《中原音韻》、《樂(lè)府指迷》等書(shū)并不看重,因?yàn)檫@些書(shū)所講的是填詞作曲的一般要求,能教人以法,卻不能使人巧。能辨各曲落韻處,卻不知曲意所在。填詞和作曲一樣當(dāng)以意為主,而不應(yīng)囿于平仄斷句。湯顯祖所求的是詞出繡腸,歌當(dāng)繞梁,不廢繩檢,兼妙神情。李漁從場(chǎng)上演出的角度認(rèn)為《驚夢(mèng)》中“裊晴絲吹來(lái)閑庭院,搖漾春如線”等句,雖然費(fèi)了如許深心,可謂慘淡經(jīng)營(yíng),但難以讓人直接理解其意。這樣的佳句“字字俱費(fèi)經(jīng)營(yíng),字字皆欠明爽。”相對(duì)于沈璟,李漁所論更能代表了場(chǎng)上的觀點(diǎn)。他的評(píng)價(jià)自然是有道理的,他看出了《牡丹亭》中“字字費(fèi)經(jīng)營(yíng)”之處是妙語(yǔ)錦句,有“曲之又曲”之處,但讓人不易索解。李漁最后的結(jié)論是“止可作文字觀,不得作傳奇觀”。

編輯推薦

《戲曲研究(第82輯)》是由文化藝術(shù)出版社出版的。

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