出版時間:2010-11 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:李晟,李建軍 著 頁數(shù):488
前言
現(xiàn)代的年輕人都很熱衷西洋占星術(shù),其實(shí)占星術(shù)中國人很早就有研究了,它跟紫微斗數(shù)可說是源自于《易經(jīng)》的雙胞兄弟。中國古代的星相學(xué)主要來自于古人對天道的認(rèn)識,屬于自然神崇拜的內(nèi)容。自然諸神,當(dāng)然包括日月星辰等天文、天相在內(nèi),它們有自身的運(yùn)行規(guī)律,所遵循的軌道稱為天道。中國古代的天文、星相學(xué)十分發(fā)達(dá),早在上古時代,中國人便開始觀察天相變化,并將星相的變化和人類的活動聯(lián)系起來。帝堯時期就曾“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時”(《尚書·堯典》)。星官是散落在星空中的,為了更好尋找,古人將星空分成三垣二十八宿三十一星區(qū)。為了便于辨認(rèn)和記錄,古人將若干相鄰的恒星組合在一起,用皇家政府機(jī)構(gòu)和官員命名,稱為星官,意思是天帝的官員。星官和西方的星座有著異曲同工之妙。星官中的星少則一顆,多則幾十顆。所謂星空,是人類賦予的稱呼。不同文化、不同地區(qū)、不同民族的人看星空的時候,會賦予其不同的含義。古希臘有古希臘的星座體系,中國有中國的星座體系。在東方,周易文化、陰陽學(xué)說等左右著占星文化,其中的紫薇斗數(shù)最具代表性。在西方,星座文化受到古希臘哲學(xué)和天文學(xué)的影響,發(fā)展迅速,但其特征與東方的紫薇斗數(shù)截然不同。盡管如此,東西方占星文化都有一個共同的背景:將生命融入星曜。紫微斗數(shù)有先天十二宮說,即在其十二個官位中,先天的定盤根據(jù)十二個地支排定在十二個固定的宮格中,再根據(jù)個人的出生資料,找出紫微星的位置,排入十二個定格中,然后再依序把其他主要星曜排人。西洋占星也有十二個固定宮位,就是白羊?qū)m、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、處女宮、天秤宮、天蝎宮、射手官、摩羯官、水瓶官和雙魚宮,它們與紫微斗數(shù)十二宮成相互對應(yīng)的關(guān)系。
內(nèi)容概要
在人體工程學(xué)理論大廈之上,建軍對東西方兩種文化進(jìn)行整合,在天地人和諧統(tǒng)一的支點(diǎn)上,將西方的星座文化重新解讀為西方人的性格論證說。 從建軍的人體工程學(xué)角度講,星座所決定的是一個人的基本個性,就像父母遺傳給后代的基因,后天成長雖然會改變其中的一些部分,但不會有根本性變化,除非你的成長環(huán)境特異或者基因發(fā)生了變異。
作者簡介
李晟,20世紀(jì)80年代生于古城西安。本世紀(jì)初師從于李建軍教授研究人體工程學(xué),對東方生肖文化和西方星座文化比較有獨(dú)特悟性,協(xié)助導(dǎo)師完成運(yùn)勢和運(yùn)程的課題。李建軍,祖籍中國陜西省米脂縣,出生于20世紀(jì)50年代中期,為近代國學(xué)大師趙潤生先生外孫。李建軍幼承家學(xué),為其外祖父趙潤生大儒之嫡系傳燈。自啟蒙始,他便悉心學(xué)習(xí)儒、道、佛、禪、中醫(yī)學(xué)等百家學(xué)術(shù),在中國傳統(tǒng)文化方面注入了全部的精力。成年后,又將中國哲學(xué)的精華理念與天文、地理、環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、信息工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科融會貫通,進(jìn)行了多維研究與整合,開創(chuàng)了人體工程學(xué)理論學(xué)科。早在90年代,李建軍的名字及他創(chuàng)辦的人體工程學(xué)就已名揚(yáng)內(nèi)地、港澳臺及東南亞。熟識李建軍者,無不欽佩他的正直個性和淵博學(xué)識,同時為他獨(dú)創(chuàng)的人體工程學(xué)運(yùn)用業(yè)績所折服。他提出了“充分運(yùn)用大自然與人的互動,在天、地、人三大系中精確定位,結(jié)合三者之間的共同點(diǎn)、發(fā)生點(diǎn)的交互對應(yīng)及和諧共鳴,以提長虹人類的生活品質(zhì)?!崩罱ㄜ娫趯μ祗w星象、氣候變化和光源等自然規(guī)律的研究中,發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境對人類的思維、生活品質(zhì)以及創(chuàng)造力的影響,進(jìn)而驗(yàn)證了平地、海洋、高山和河川等自然環(huán)境中不同的磁場對人體直接或間接的影響,并根據(jù)每個人不同磁場和特質(zhì),應(yīng)用人體工程學(xué),使人的能量、生活品質(zhì)以及生命提升到最佳狀態(tài)。他在人體工程學(xué)的三理要素——生理、命理和地理對人的影響方面,總結(jié)出了一套完整系統(tǒng)的理論。他以獨(dú)到的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),獨(dú)辟蹊徑,取得了卓越的成就。近年來,李建軍及人體工程學(xué)引起了西方社會學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,獲得西方國家主流社會的青睞。他以豐碩的學(xué)術(shù)著作和實(shí)踐驗(yàn)證的事實(shí),廣受學(xué)術(shù)界的重視,榮膺聯(lián)合國科教文組織顧問(1998-2002)和美國南加州大學(xué)(USC)人體工程學(xué)計劃主任。值得一提的是,美國南加州大學(xué)聘請李建軍開沒人體工程學(xué)課程,同時講授東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)實(shí)科學(xué)的融匯和比較,并將人體工程學(xué)列為學(xué)校21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展研究學(xué)科。上海復(fù)旦大學(xué)美國研究中心聘請李建軍教授用中國堪輿理論分析了美國地理和城市規(guī)劃對其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的影響,取得可喜的成果。2010年新春之際,北京師范大學(xué)成立了文化創(chuàng)意業(yè)研究院,聘請李建軍教授為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院研究員。
書籍目錄
序言上篇·星座文化 一 人體工程學(xué)視角下的星座理論 二 星相關(guān)鍵詞中篇·十二星座2011年運(yùn)勢總覽 一 白羊座2011年運(yùn)程總覽 二 金牛座2011年運(yùn)程總覽 三 雙子座2011年運(yùn)程總覽 四 巨蟹座2011年運(yùn)程總覽 五 獅子座2011年運(yùn)程總覽 六 處女座座2011年運(yùn)程總覽 七 天秤座2011年運(yùn)程總覽 八 天蝎座2011年運(yùn)程總覽 九 射手座2011年運(yùn)程總覽 十 摩羯座2011年運(yùn)程總覽 十一 水瓶座2011年運(yùn)程總覽 十二 雙魚座2011年運(yùn)程總覽下篇·十二星座2011年每日運(yùn)程大公開附錄后記
章節(jié)摘錄
插圖:體力最高的依次是火相星座的獅子座、白羊座、射手座;智力最高的依次是風(fēng)相星座的水瓶座、雙子座、天秤座;魅力最高的依次是水相星座的天蝎座、巨蟹座、雙魚座;道德最高的依次是地相星座的摩羯座、處女座和金牛座。雖然這些數(shù)值有些牽強(qiáng),但它較好地反映了火、地、風(fēng)、水四種人在先天上的差異。更有意思的是火相星座的戰(zhàn)斗技巧明顯高于其他星座,水相星座的魔法能力又大大強(qiáng)于其他星座,而在談話技巧上風(fēng)相星座的優(yōu)勢是其他星座無法相比的,也許是地相星座的特點(diǎn)不大好體現(xiàn),她們在掃除、洗衣、待人接物上有著一席之位。然而,生肖的游戲比較簡單,如《動物棋》,一般是針對兒童開發(fā)的。十二個生肖依次列隊,肖虎可以吃掉羊、牛等,始終按照動物界的食物鏈制定游戲規(guī)則。生肖的差別可以縱觀人類性格特征,或溫順、或暴躁、或殘忍。這是單純意義上的智力游戲,而如今,游戲開發(fā)者又將生肖與血型聯(lián)結(jié),充分利用了兩者之間的關(guān)聯(lián)性來判斷人類性格中的優(yōu)劣,并以此克服弱點(diǎn),趨利避害,達(dá)到完美境界。另外一個比較有特色的游戲《卒業(yè)II》,游戲中你扮演一個教師,要把手下幾個性格各異、個性鮮明的不同星座血型的女孩帶到高中畢業(yè),的確很令人傷腦筋。因每個女孩的星座血型‘不同,她們的興趣愛好及專業(yè)特長也有明顯差異,你就要根據(jù)這些特點(diǎn)而因材施教。游戲比較有創(chuàng)意的是因每兩個女孩相互之間的友好度不同而決定是否互相幫助,其結(jié)果又取決于兩人的能力差異。像天真可愛的O型金牛座女孩,人見人愛,大家對她的友好度都很高,最易獲得別人的幫助。而行事怪異的AB型水瓶座女孩,大家和她的關(guān)系就比較一般,不過好在還有一個B型雙子座的女孩和她關(guān)系不錯……你要根據(jù)她們之間的這些關(guān)系安排她們的座位,使她們獲得最好的聽課效果。我們可以用人體工程學(xué)的理論來解釋一下這樣的組合游戲所蘊(yùn)含的奧秘。因?yàn)閱渭冃亲A(yù)測,主要是根據(jù)一個人出生時行星分布的情況,推算其先天固有的性格和后天的命運(yùn)趨勢,屬于命理學(xué)的范疇;而血型分析則注重不同血型的人在行為處事時的心理感受,尤其是人與人接觸時產(chǎn)生的微妙心理,屬于心理學(xué)的范疇。當(dāng)命理學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合,也就是將十二星座所具有的特質(zhì)與四種常見血型相互組合時,你會發(fā)現(xiàn),你擁有了一套獨(dú)特、細(xì)膩、深入而全面的分析性格、愛好、愛戀情懷、命運(yùn)走勢的解碼。同樣可以解釋為什么在我們周圍,你會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)同一星座的人,會因其血型不同而表現(xiàn)出不同的情感特質(zhì)和行為特質(zhì)了。同時也可以明白,為什么同一星座的人,因?yàn)樯げ煌憩F(xiàn)出不同的內(nèi)心感應(yīng)和外在舉止了。
后記
2011年版的《生肖文化》、《生肖運(yùn)勢》和《星座文化》、《星座運(yùn)程》又和大家見面了,想到歷年期盼捧讀它的那些忠實(shí)讀者朋友,我無法不感動。1998年,我在臺灣出版了《生肖運(yùn)勢大公開》,之后每年都有出版,并被譯成多種文字在香港、新加坡、歐洲及北美等地的報紙刊登,受到國際華人的高度好評。2004年,在北京出版界及科研界有關(guān)人士的請求下,我將中國傳統(tǒng)生肖文化與西方星相文化相結(jié)合,出版了生肖、星座系列圖書,同樣是每年都在大陸出版,受到了越來越多讀者的歡迎。一種圖書在普通大眾那里具有如此的生命力,不是偶然的。從技術(shù)層面看,是傳統(tǒng)文化與人生運(yùn)勢形成了很好的互補(bǔ),更重要的是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活水乳交融散發(fā)出的魅力所致。中華文化博大精深,幾千年來不僅深刻影響了東亞地區(qū),成為東亞文化圈的中心,而且廣泛影響了非洲、歐洲和美洲等地區(qū)。游歷海外多年,我更是深深地感受到中華文化的感召力。在對東西方文化的長期探究中,我逐步發(fā)現(xiàn)了生肖、星座、血型間的感應(yīng)以及對性格、命理、運(yùn)勢的影響。但是,在以往西方的所有研究與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合上還是一片空白。在人類文明史上,中華文化憑借其融匯了農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明的獨(dú)特魅力而光耀世界,不僅誕生了最早的青銅器、最早的瓷器、最光輝耀眼的“四大發(fā)明”等一系列實(shí)體的東西,還產(chǎn)生了“天干”、“地支”、“五行”、“運(yùn)勢”等諸多至今仍未被人們所看透的深奧文化。為了更好地傳播、發(fā)展這些文化,為世人造福,我從上世紀(jì)80年代末開創(chuàng)人體工程學(xué)之后,就一直將中國傳統(tǒng)的生肖文化納入了應(yīng)用研究的課題中,這些圖書就是我研究的成果。并且隨著研究的不斷擴(kuò)展,每年都有新的成就補(bǔ)充進(jìn)去。所以,不斷展現(xiàn)在讀者面前的新圖書,總是有所變化。細(xì)心的讀者可能會發(fā)現(xiàn),每年生肖每日運(yùn)勢部分的內(nèi)容與前一年的書中相同時段的內(nèi)容有所不同。這是因?yàn)槊磕甑纳ち髂赀\(yùn)程都是在前一年根據(jù)天、地、人等各項因素綜合預(yù)測出來的。但是,經(jīng)過一年,天體運(yùn)行等因素發(fā)生了變化,對大地的環(huán)境、動物、植物甚至人類會不同程度地帶來影響。
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