2011您的生肖運(yùn)勢(shì)

前言

生肖文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從問(wèn)世以來(lái)便受到人們的普遍重視。以往的生肖文化以周易知識(shí)、道教理論為研究基礎(chǔ)，這種狀況延續(xù)了數(shù)千年之久。不過(guò)，這種狀況已在幾年前被建軍所改寫。作為大陸研究傳統(tǒng)文化的知名學(xué)者，建軍在西方游學(xué)多年，在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上辛勤耕耘。建軍是攜國(guó)學(xué)走出國(guó)門，并吸收西方文化豐富和發(fā)展國(guó)學(xué)的第一人。他不拘泥于地域、黨派、宗教束縛，融古今中外文化精髓于一身，創(chuàng)立了人體工程學(xué)，成就了一門與時(shí)俱進(jìn)、無(wú)限包容和實(shí)用主義的大國(guó)學(xué)，賦予了國(guó)學(xué)現(xiàn)實(shí)價(jià)值及實(shí)用意義，探索出一條有效弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的途徑。這樣的過(guò)程使建軍對(duì)中華文化有了更深刻和更全面的理解。作為人體工程學(xué)的開(kāi)山人，建軍以天、地、人為出發(fā)點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)之間架構(gòu)起了一座橋梁。自人體工程學(xué)創(chuàng)立以來(lái)，其科學(xué)性已被證實(shí)，影響力也在迅速擴(kuò)大。在人體工程學(xué)理論框架日趨成熟的基礎(chǔ)上，建軍適時(shí)地把它引入了生肖文化以及運(yùn)勢(shì)文化中，成為眾多該領(lǐng)域研究中一個(gè)與眾不同、光耀奪目的亮點(diǎn)。道教是生肖文化和運(yùn)勢(shì)文化的一塊基石，也是人體工程學(xué)的一塊基石。人體工程學(xué)是研究生理、地理和命理的學(xué)說(shuō)，它將傳統(tǒng)儒學(xué)、道教、顯密佛學(xué)、易經(jīng)八卦、陰陽(yáng)五行、河洛理數(shù)、四柱推命、六壬神課及相學(xué)、風(fēng)水，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等做了系統(tǒng)整合。所有生命特征，都是通過(guò)人出生時(shí)間、生活地點(diǎn)以及行走、說(shuō)話、長(zhǎng)相、姓名和手相反映出來(lái)，而這些都是道法自然的結(jié)果。對(duì)天、地、人進(jìn)行闡述和運(yùn)用，也是道教的核心內(nèi)容?！吨芤住氛J(rèn)為，萬(wàn)物是陰陽(yáng)交感、八卦相蕩而成，因而強(qiáng)調(diào)以天、地、人三才之道統(tǒng)攝六十四卦。天道、地道合而為自然的秩序與法則，人道則是人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則。《周易》闡述的三才之道，反映的是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的大道。就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他能否取得成功，取決于先天稟賦的生命密碼和個(gè)人努力、后天所處的環(huán)境，也就是他的天時(shí)、地利、人和。

內(nèi)容概要

生肖觀念一直盛行于民間。建軍的這本生肖書中不僅對(duì)生肖文化做了詳盡論述，而且還從人體工程學(xué)的視角進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，向生肖文化核心區(qū)域前進(jìn)了一大步，突出表現(xiàn)在生肖文化與運(yùn)勢(shì)的結(jié)合上，以此指導(dǎo)人們的生活走向。

作者簡(jiǎn)介

李晟，20世紀(jì)80年代生于古城西安。本世紀(jì)初師從于李建軍教授研究人體工程學(xué)，對(duì)東方生肖文化和西方星座文化比較有獨(dú)特悟性，協(xié)助導(dǎo)師完成運(yùn)勢(shì)和運(yùn)程的課題。李建軍，祖籍中國(guó)陜西省米脂縣，出生于20世紀(jì)50年代中期，為近代國(guó)學(xué)大師趙潤(rùn)生先生外孫。李建軍幼承家學(xué)，為其外祖父趙潤(rùn)生大儒之嫡系傳燈。自啟蒙始，他便悉心學(xué)習(xí)儒、道、佛、禪、中醫(yī)學(xué)等百家學(xué)術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面注入了全部的精力。成年后，又將中國(guó)哲學(xué)的精華理念與天文、地理、環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、信息工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科融會(huì)貫通，進(jìn)行了多維研究與整合，開(kāi)創(chuàng)了人體工程學(xué)理論學(xué)科。早在90年代，李建軍的名字及他創(chuàng)辦的人體工程學(xué)就已名揚(yáng)內(nèi)地、港澳臺(tái)及東南亞。熟識(shí)李建軍者，無(wú)不欽佩他的正直個(gè)性和淵博學(xué)識(shí)，同時(shí)為他獨(dú)創(chuàng)的人體工程學(xué)運(yùn)用業(yè)績(jī)所折服。他提出了“充分運(yùn)用大自然與人的互動(dòng)，在天、地、人三大系中精確定位，結(jié)合三者之間的共同點(diǎn)、發(fā)生點(diǎn)的交互對(duì)應(yīng)及和諧共鳴，以提長(zhǎng)虹人類的生活品質(zhì)。”李建軍在對(duì)天體星象、氣候變化和光源等自然規(guī)律的研究中，發(fā)現(xiàn)了自然環(huán)境對(duì)人類的思維、生活品質(zhì)以及創(chuàng)造力的影響，進(jìn)而驗(yàn)證了平地、海洋、高山和河川等自然環(huán)境中不同的磁場(chǎng)對(duì)人體直接或間接的影響，并根據(jù)每個(gè)人不同磁場(chǎng)和特質(zhì)，應(yīng)用人體工程學(xué)，使人的能量、生活品質(zhì)以及生命提升到最佳狀態(tài)。他在人體工程學(xué)的三理要素——生理、命理和地理對(duì)人的影響方面，總結(jié)出了一套完整系統(tǒng)的理論。他以獨(dú)到的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，取得了卓越的成就。近年來(lái)，李建軍及人體工程學(xué)引起了西方社會(huì)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，獲得西方國(guó)家主流社會(huì)的青睞。他以豐碩的學(xué)術(shù)著作和實(shí)踐驗(yàn)證的事實(shí)，廣受學(xué)術(shù)界的重視，榮膺聯(lián)合國(guó)科教文組織顧問(wèn)（1998-2002）和美國(guó)南加州大學(xué)（USC）人體工程學(xué)計(jì)劃主任。值得一提的是，美國(guó)南加州大學(xué)聘請(qǐng)李建軍開(kāi)沒(méi)人體工程學(xué)課程，同時(shí)講授東方哲學(xué)思想與西方現(xiàn)實(shí)科學(xué)的融匯和比較，并將人體工程學(xué)列為學(xué)校21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展研究學(xué)科。上海復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心聘請(qǐng)李建軍教授用中國(guó)堪輿理論分析了美國(guó)地理和城市規(guī)劃對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的影響，取得可喜的成果。2010年新春之際，北京師范大學(xué)成立了文化創(chuàng)意業(yè)研究院，聘請(qǐng)李建軍教授為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院研究員。

書籍目錄

序言上篇·生肖文化　一　人體工程學(xué)的自肖與生肖文化　二　人體工程學(xué)的生肖理論中篇·十二生肖2011年運(yùn)勢(shì)總覽　一　肖鼠者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　二　肖牛者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　三　肖虎者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　四　肖兔者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　五　肖龍者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　六　肖蛇者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　七　肖馬者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　八　肖羊者2011年運(yùn)勢(shì)總覽  九　肖猴者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　十　肖雞者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　十一　肖狗者2011年運(yùn)勢(shì)總覽　十二　肖豬者2011年運(yùn)勢(shì)總覽下篇·十二生肖2011年每日運(yùn)勢(shì)詳解附錄后記

章節(jié)摘錄

插圖：生肖文化是一種喻象文化。所謂“喻象”就是賦予某種具體形象以特殊的抽象意義，這是華夏民族特有的一種美學(xué)思想。天干地支紀(jì)年，本是中華民族的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)。對(duì)十二地支，先民還特別用十二種動(dòng)物來(lái)代表它們。古之先民對(duì)時(shí)間之神深深敬畏，但又殷殷企盼和神祗貼近，以求保佑和賜福。于是就用自己最熟悉甚至朝夕相伴的動(dòng)物來(lái)稱謂它。這更是一種特殊的形象化方式。除了龍，十一種生肖動(dòng)物都是人們生產(chǎn)生活中親密相處的普通形象?？墒牵藗儏s賦予它們豐富多彩的象征意義和比喻意義，因此，生肖就具備了特別的價(jià)值和作用。諸如天文、歷法、生辰、流年、性格、命運(yùn)以及祝福、慶典等等，均因生肖的不同而有著不同的寓意和特殊的優(yōu)勢(shì)與禁忌。中國(guó)的祖先們發(fā)明了十天干和十二地支（按時(shí)間順序排列）。后來(lái)，人們?yōu)榱朔奖阌洃?，用十二種動(dòng)物代表十二地支。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人特別相信出生年月是決定性格特征的主要因素。根據(jù)傳說(shuō)，佛曾邀請(qǐng)所有動(dòng)物來(lái)它的國(guó)土上聚會(huì)，但遺憾的是，只有十二個(gè)動(dòng)物來(lái)了。出于感激，佛決定按動(dòng)物們來(lái)到的先后次序命名年份。在中國(guó)每個(gè)人都知道自己的屬相是最基本的事，而且大多數(shù)的中國(guó)人確信屬相可以揭示人的運(yùn)勢(shì)起伏。按中國(guó)的陰陽(yáng)五行觀念，十二種動(dòng)物被分為陰陽(yáng)兩類，又納入中國(guó)人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生禮儀相關(guān)聯(lián)，將陰陽(yáng)、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而解釋其他有關(guān)的人生文化現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)的生肖命理文化認(rèn)為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生重大影響。人們可以利用不同的五行要素來(lái)協(xié)調(diào)，使自己的生活及所從事的工作能順心如意。其實(shí)，十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代，先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀(jì)年，問(wèn)則日‘我見(jiàn)青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每革青為一歲，有人問(wèn)其歲，則日幾草矣?！庇钟杏^天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴，日月相對(duì)，天地相對(duì)，就非“十二”莫屬了。“屬相即為本命”的說(shuō)法在民間有著廣泛的信仰基礎(chǔ)。舊時(shí)男女結(jié)婚前都要互換生辰八字，然后請(qǐng)算命先生相合，屬相“相生”則可夫妻和睦白頭偕老，“相克”就不宜結(jié)成連理，如果硬要結(jié)合不僅婚姻不能美滿，家庭也不能和睦，夫妻二人還要被克死一個(gè)。

后記

2011年版的《生肖文化》、《生肖運(yùn)勢(shì)》和《星座文化》、《星座運(yùn)勢(shì)》又和大家見(jiàn)面了，想到歷年期盼捧讀它的那些忠實(shí)讀者朋友，我無(wú)法不感動(dòng)。1998年，我在臺(tái)灣出版了《生肖運(yùn)勢(shì)大公開(kāi)》，之后每年都有出版，并被譯成多種文字在中國(guó)香港、新加坡、歐洲及北美等地的報(bào)紙刊登，受到國(guó)際華人的高度好評(píng)。2004年，在北京出版界及科研界有關(guān)人士的請(qǐng)求下，我將中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化與西方星相文化相結(jié)合，出版了生肖、星座系列圖書，同樣是每年都在大陸出版，受到了越來(lái)越多讀者的歡迎。一種圖書在普通大眾那里具有如此的生命力，不是偶然的。從技術(shù)層面看，是傳統(tǒng)文化與人生運(yùn)勢(shì)形成了很好的互補(bǔ)，更重要的是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活水乳交融散發(fā)出的魅力所致。中華文化博大精深，幾千年來(lái)不僅深刻影響了東亞地區(qū)，成為東亞文化圈的中心，而且廣泛影響了非洲、歐洲和美洲等地區(qū)。游歷海外多年，我更是深深地感受到中華文化的感召。在對(duì)東西方文化的長(zhǎng)期探究中，我逐步發(fā)現(xiàn)了生肖、星座、血型間的感應(yīng)以及對(duì)性格、命理、運(yùn)勢(shì)的影響。但是，在以往西方的所有研究與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合上還是一片空白。在人類文明史上，中華文化憑借其融匯了農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明的獨(dú)特魅力而光耀世界，不僅誕生了最早的青銅器、最早的瓷器、最光輝耀眼的“四大發(fā)明”等一系列實(shí)體的東西，還產(chǎn)生了“天干”、“地支”、“五行”、“運(yùn)勢(shì)”等諸多至今仍未被人們所看透的深?yuàn)W文化。我相信人們能夠借助科學(xué)手段以預(yù)測(cè)天氣、找到埋在地下的礦藏，也同樣可以來(lái)預(yù)測(cè)人生走向，因?yàn)橐粋€(gè)人的基因是確定的，而基因完全來(lái)自父系的傳播，并且受制于出生的時(shí)間空間。為了更好地傳播、發(fā)展這些文化，為世人造福，我從上世紀(jì)80年代末開(kāi)創(chuàng)人體工程學(xué)之后，就_直將中國(guó)傳統(tǒng)的生肖文化納入了應(yīng)用研究的課題中，并用人體工程學(xué)理論加以詮釋。而這些圖書就是我研究的成果。并且隨著研究的不斷擴(kuò)展，每年都有新的成就補(bǔ)充進(jìn)去。所以，不斷展理在讀者面前的新圖書，總是有所變化。細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，每年生肖每日運(yùn)勢(shì)部分的內(nèi)容與前一年的書中相同時(shí)段的內(nèi)容有所不同。這是因?yàn)槊磕甑纳ち髂赀\(yùn)程都是在前一年根據(jù)天、地、人等各項(xiàng)因素綜合預(yù)測(cè)出來(lái)的。

編輯推薦

《2011您的生肖運(yùn)勢(shì)》：李建軍教授新春賀歲力作，愛(ài)情運(yùn)、財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、健康運(yùn)、20H每日運(yùn)勢(shì)詳鋸，國(guó)內(nèi)唯一被官方認(rèn)可并允許合法出版的運(yùn)勢(shì)類叢書。了解每日運(yùn)勢(shì)，讓你好運(yùn)連連。

圖書封面

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