大元徵音

內(nèi)容概要

王大元先生是北方昆曲劇院自20世紀(jì)50年代起自己培養(yǎng)出來的著名演奏家和作曲家。《大元徵音》一書的正式出版是對(duì)王大元先生五十多年從事戲曲音樂演奏和創(chuàng)作的一個(gè)全面總結(jié)。該書精選了大元先生嘔心瀝血，上承古人之神韻，下啟一家之風(fēng)范的一些原創(chuàng)戲曲音樂作品和散曲作品以及大元先生在數(shù)十年中對(duì)戲曲音樂創(chuàng)作方面的理性探討和認(rèn)知。該書有作品，有理論，對(duì)后人研習(xí)北方昆曲音樂創(chuàng)作提供了優(yōu)秀的參考范例。所以，我認(rèn)為，用清代著名戲劇家李漁在其《閑情偶寄》中提到的“引商刻羽，戛玉敲金”兩句話來形容大元先生的音樂創(chuàng)作成就是很貼切的?！　　洞笤缫簟芬粫珍浀氖谴笤壬脑瓌?chuàng)作品，實(shí)際上，大元先生對(duì)傳統(tǒng)昆曲有著更精道的實(shí)踐和認(rèn)知。五十多年來大元先生吹奏的昆曲經(jīng)典傳統(tǒng)折子戲達(dá)數(shù)百折出，形成了自己獨(dú)特細(xì)膩的“王氏”吹奏風(fēng)格。正是基于數(shù)十年來大量昆曲傳統(tǒng)折子戲演奏實(shí)踐的積淀，讓大元先生對(duì)昆曲音樂本質(zhì)有了更加深刻的理解，激發(fā)了大元先生藝術(shù)創(chuàng)作的欲望，使之從一位普通的演奏員逐漸成長(zhǎng)為集演奏和作曲于一身的昆曲藝術(shù)名家。

作者簡(jiǎn)介

王大元，著名笛師，昆曲、京劇作曲家，北方昆曲劇院國(guó)家一級(jí)演奏員，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，文化部授予的“昆曲藝術(shù)優(yōu)秀（作曲）主創(chuàng)人員”。
　　王大元先生從藝五十余載，深諳昆曲、京劇等劇種之演奏技巧，在昆笛演奏人聲化，伴奏中的托、包、滾、帶、墊等技巧化方面均有較高造詣。
　　王大元先生多年的藝術(shù)實(shí)踐為其從演奏家向作曲家轉(zhuǎn)型打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。自二十世紀(jì)八十年代至今，他運(yùn)用“中州韻”依字創(chuàng)腔法陸續(xù)為昆曲《宗澤交印》、《水淹七軍》、《哪咤鬧海》、《趕女婿》、《貴妃東渡》、《偶人記》、《宦門子弟錯(cuò)立身》、《三打白骨精》、《釵釧記》、《百花公主》、《關(guān)漢卿》、《西廂記》、《月仙公主》、《陶然情》、《紅樓夢(mèng)》、《續(xù)琵琶》以及京劇《三請(qǐng)美猴王》、《武則天》、《四美圖》、《天鵝湖》、《七夕情緣》、《宋氏三姐妹》、《則天大帝》等大中型劇目作曲創(chuàng)腔，還創(chuàng)作了部分散曲作品。
　　王大元先生的作品在繼承的基礎(chǔ)上，更多地體現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展，獲得較高的贊譽(yù)。 《大元徵音——王大元曲譜》一書是記錄王大元先生藝術(shù)作品和藝術(shù)經(jīng)歷的重要著作，是北方昆曲劇院貫徹落實(shí)國(guó)家昆曲藝術(shù)搶救保護(hù)扶持發(fā)展政策的重要具體步驟之一，將在傳承和豐富北方昆曲藝術(shù)方面起到重要作用。

書籍目錄

序一：引商刻羽戛玉敲金序二：橫吹雅樂音宮商水磨情昆曲篇　《饋妃東渡》　《宦門子弟錯(cuò)立身》　《百花公主》　《關(guān)漢卿》　《偶人記》　《西廂記》　《宗澤交印》　《水淹七軍》　《陶然情》京昆篇　《武則天》　《四美圖》　《七夕情緣》　《則天大帝》　《天鵝湖》　《宋氏三姐妹》散曲篇　《七律·送瘟神》　《泌園春·雪》　《三國(guó)》　《白門柳》　《清晨國(guó)旗在校園升起》　《夜無(wú)日眠》　《火樹銀花不夜天》　《神州萬(wàn)眾學(xué)京劇》　《青玉案·元夕》　《元宵》　《上元夜》　《一剪梅·詠西廂》　《如夢(mèng)令·緣情》附錄篇　太羹元酒，淡而彌久　——與著名作曲家王大元先生一席談　論當(dāng)代昆曲創(chuàng)作的“窠臼”與“脫窠臼　——從王大元先生的昆曲音樂創(chuàng)作談起后記

章節(jié)摘錄

　　胡明明：在戲曲劇目分類上，習(xí)慣分三大類，傳統(tǒng)戲、新編歷史戲和現(xiàn)代戲（現(xiàn)實(shí)題材）。在北昆的歷史上，有一段搬演“紅色”現(xiàn)代題材劇目的歷史，比如，二十世紀(jì)60年代北昆排演的《紅霞》、《飛奪瀘定橋》、《奇襲白虎團(tuán)》等現(xiàn)代題材的劇目?！　∥阌怪靡桑趹蚯鷦?chuàng)作上，昆曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作相對(duì)于其它一些善于表現(xiàn)現(xiàn)代題材的劇種如京劇、梆子、評(píng)劇、曲劇、豫劇、呂劇等更難，所以，近三十多年以來，北昆就再?zèng)]碰過現(xiàn)代題材的劇目。您最近為北昆創(chuàng)作了一部昆曲現(xiàn)代戲《陶然情》，這是您從事昆曲音樂創(chuàng)作幾十年來第一部現(xiàn)代題材的昆曲，由于現(xiàn)代題材劇目的創(chuàng)作在戲曲界特別是昆曲界一直是一個(gè)很敏感很有爭(zhēng)議的話題，也是一個(gè)很有難度的問題，如演員不穿古裝，絕大部分念白不上韻，這在身段和表演上就讓人感覺和傳統(tǒng)戲曲有一定差距，這些問題在一些適合演現(xiàn)代戲的劇種中不是很明顯，但在昆曲中則容易引起爭(zhēng)議，特別是音樂，所以想請(qǐng)您具體談?wù)劺デF(xiàn)代戲《陶然情》音樂創(chuàng)作的一些體會(huì)，如在《陶然情》中有曲牌形式的唱腔，有“昆歌”形式的唱腔，其中用曲牌填詞涉及到平仄和作曲的關(guān)系，特別是現(xiàn)代戲，一般來講，現(xiàn)在一些編劇都是按長(zhǎng)短句的樣式寫唱詞，而用曲牌填詞的方式，平仄問題就很復(fù)雜，有些南北曲的平仄也不同，還有套曲的問題，比如《陶然情》受時(shí)間的限制，就沒有用套曲，這些問題都涉及到現(xiàn)代戲演唱起來是否像昆曲的問題?！　⊥醮笤骸短杖磺椤肥俏依デ魳穭?chuàng)作中第一部昆曲現(xiàn)代戲作品，從藝幾十年，我有幸遇到了這樣一個(gè)現(xiàn)代題材的作品，很榮幸。這個(gè)戲講述的是高君宇和石評(píng)梅一段真摯浪漫凄婉的愛情故事。高君宇和石評(píng)梅的墓地就在陶然亭公園，離北昆很近，我曾無(wú)數(shù)次路過那里駐足凝視。這個(gè)戲的藝術(shù)定位是一部愛情的詩(shī)劇，是一曲愛情的禮贊，我覺得這很好，很適合用昆曲來表現(xiàn)。編劇為高君宇和石評(píng)梅設(shè)計(jì)了許多優(yōu)美唱段，唱詞文雅，情感摯深。在這個(gè)戲的所有唱段中，有一部分唱段編劇已經(jīng)按昆曲曲牌格律設(shè)計(jì)好了，我是在套牌子的基礎(chǔ)上做藝術(shù)加工，這是現(xiàn)在昆曲創(chuàng)作中常用的一種手法，如劇中石評(píng)梅唱的【皂羅袍】，高君宇唱的【粉蝶兒】等。還有一部分唱段的唱詞，編劇引用了高君宇和石評(píng)梅的原詞。

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