出版時(shí)間:2010-4 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:張振濤 頁(yè)數(shù):475
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內(nèi)容概要
一支嗩吶連同常年與之搭配的樂(lè)班,連同常年如藤繞樹(shù)的鄉(xiāng)村儀式,在一方區(qū)域延續(xù)著一種記憶。它一出現(xiàn),文化記憶就被激活,從具體的關(guān)于春節(jié)、喪葬、娶媳婦,到抽象的家鄉(xiāng)、親情、文化,構(gòu)成了一長(zhǎng)串與嗩吶和嗩吶牌子有形有聲的記憶,而且如影隨形,終生相伴。本書(shū)介紹了晉北鼓樂(lè)的傳統(tǒng)與變遷。全書(shū)共分八章,主要內(nèi)容包括:樂(lè)隊(duì)新組合;雙面鼓——鼓匠與陰陽(yáng);吹破平靜——滑家樂(lè)班;年節(jié)文化與社火精神;旋棺與旋律;宮調(diào)與曲目等。
作者簡(jiǎn)介
張振濤,1955年生于山東濟(jì)南。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、研究員、博士研究生導(dǎo)師、《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》主編。1987年獲中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院文學(xué)碩士學(xué)位、1995年獲該院文學(xué)博士學(xué)位、2001年獲香港中文大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
曾任香港中文大學(xué)助理研究員(2001)、聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”國(guó)際評(píng)委(2005)、“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)”委員(2006)、國(guó)家新聞出版署“政府獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)委員(2007)、全國(guó)社會(huì)科學(xué)基金文藝學(xué)項(xiàng)目評(píng)委(2009)。
著有:《笙管音位的樂(lè)律學(xué)研究》、《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社——音樂(lè)會(huì)》、《諸野求樂(lè)錄》、《風(fēng)聲入耳》,發(fā)表論文百余萬(wàn)字。
書(shū)籍目錄
致謝緒論 追尋嗩吶——晉北鼓吹樂(lè)的平敘與深描第一章 樂(lè)隊(duì)新組合第二章 雙面鼓——鼓匠與陰陽(yáng)第三章 吹破平靜——滑家樂(lè)班第四章 年節(jié)文化與社火精神第五章 廟里廟外——控件秩序第六章 旋棺與旋律第七章 樂(lè)器第八章 宮調(diào)與曲目尾聲 一支嗩吶,一種文化的象征參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第一章 樂(lè)隊(duì)新組合 初次遇到大嗩吶、小嗩吶與薩克斯、小號(hào)、架子鼓一起混奏的現(xiàn)象時(shí),或許大部分人都沒(méi)有敏感地意識(shí)到這是一個(gè)音樂(lè)學(xué)研究者需要抱以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度加以探討的話題。我們?nèi)莶坏靡粋€(gè)樂(lè)隊(duì)中既有嗩吶又有小號(hào),容不得一個(gè)樂(lè)手既敲堂鼓又打架子鼓,容不得一個(gè)樂(lè)班既唱戲曲、又唱流行歌曲。對(duì)于這種現(xiàn)象,學(xué)院派的音樂(lè)學(xué)家不但不想加以研究,甚至不想加以記錄,面對(duì)破壞傳統(tǒng)、破壞祖規(guī)、不倫不類(lèi)、不但不能引起欣賞情緒反而引起滑稽之感的現(xiàn)象,大多數(shù)學(xué)者的感受雖然不像當(dāng)年孔老夫子看到“八佾舞于廷”那樣有種“是可忍孰不可忍”的義憤填膺,卻多少有些今不如昔的無(wú)奈感嘆和不屑一顧的厭惡情緒。所以,對(duì)于這種現(xiàn)象非但沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究,甚至沒(méi)有一本書(shū)老老實(shí)實(shí)、完完整整地記錄這個(gè)在鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了十幾年的現(xiàn)實(shí),好像涉此領(lǐng)域亦無(wú)所益,不涉此領(lǐng)域亦無(wú)所損,不如聽(tīng)之任之。而中西雜陳、不中不西、半土半洋的樂(lè)隊(duì),相沿日久,積微有漸,無(wú)所顧忌,長(zhǎng)足挺進(jìn),已經(jīng)覆蓋了全國(guó)大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村,成為一種不得不予以正視的新的樂(lè)隊(duì)組合,新的樂(lè)隊(duì)編制!如同生活中更新的語(yǔ)言不斷加進(jìn)那些半西半中、半翻譯半本腔、并迫使辭典編輯者增加新的條目一樣,音樂(lè)詞典也可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)必須增添它的位置。我們不得不面對(duì)“的士”這類(lèi)日常生活中頻繁應(yīng)用、本土漢語(yǔ)又解釋不通的詞匯,因?yàn)閭鹘y(tǒng)生活的空間中本來(lái)就沒(méi)有表達(dá)這類(lèi)層出不窮的新生事物的相應(yīng)概念。
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