雷人孔子

前言

有很多人被人評價得太高了，而無法讓人親愛?！档驴鬃?，名丘，字仲尼，魯國陬邑（ｚōｕ ｙì，今山東曲阜東南）人。我國春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家?？鬃映Ｄ晔诮?，誨人不倦；孔子多才多藝，建樹卓著?？鬃訛槿朔罹灾?，事上以敬?？鬃犹岢叭省钡膶W說，推行“禮”的規(guī)范?？鬃映绶钚?、悌、信、恭、寬、敏、惠，楷模當世，律則萬代?？鬃邮恰爸潦ァ薄ⅰ八赝酢?、“萬世師表”、“東方圣哲”,“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃邮恰叭澜绺髅褡宓墓鈽s”，是“人類文明史上最偉大的文化巨人之一”，是“人類文明史上的一座光輝的豐碑”。1988年全世界諾貝爾獎獲得者集會在巴黎宣稱：“人類要在21世紀生存下去，必須要從兩千五百年前的孔夫子那里去尋找智慧。”這些都是真正的孔子。本書中的孔子只是一個山寨版的孔子，這就是說他不是真正的孔子。真正的孔子是上面那兩段說的那樣。山寨版的孔子是假孔子，只是借孔子的名罷了?；蛘甙阉麚Q成張子、李子、牛子、馬子都可以——但前提是他必須是偉人，偉大得夠夠的，足足的，就沒有問題。據(jù)說惡搞是撓你的心窩子，山寨是撓你的胳肢窩。本書只是想撓撓你的胳肢窩而已，看過就算，山寨的玩意兒就是這樣。有的人可能不喜歡山寨的東西，正版的已經(jīng)很多了，足夠你看的了。山寨產(chǎn)品的毛病很多，本書就是這樣。所以在到書店掏您的腰包之前一定要想好。最后要申明的是，本書雖然號稱山寨版，引用是有的，但絕沒有拼貼抄襲；至于質(zhì)量好壞，口味如何，那只能由你說了算。老蔀     2009年4月25日

內(nèi)容概要

本書用歪說、趣說、無厘頭說的方式，從成長、教育、從政、治學、周游等各個方面展示了一個更為可愛更為人性化的孔子。作者老蔀語言幽默，觀點新奇，于夾敘夾議中，構(gòu)建、刻畫出一個豐滿而新鮮，有趣卻不失真實的孔子。這個孔子與大眾所認識的、固有印象中的孔子稍有不同。兩種孔子相互呼應(yīng)，有助于大眾更全面、深刻地了解更為真實的孔子。

作者簡介

老蔀，男，文學博士，副教授。別署王二波、秋水野云等。資深撰稿人，長期從事中國傳統(tǒng)文化研究，兼及文化評論與劇本創(chuàng)作。發(fā)表學術(shù)論文近30篇，出版專著數(shù)部。在文學創(chuàng)作上致力于花色幽默（colorful humour）與豐贍書寫。

書籍目錄

壹　艱難的出生和成長　1.祖先和爹地　2.九個姐姐一個哥哥　3.老少配與“野合”　4.生日、生肖、星座及其他　5.喪父童年和童年玩具　6.大高個與外國老婆貳　孔子怎樣打拼發(fā)跡　1.魯國政治版圖　2.立志堅決不干體力活　3.低級事務(wù)員　4.找到生命中的貴人　5.收權(quán)貴子弟為徒與進修　6.出國發(fā)展與驚魂回逃叁　孔子的飲食起居　1.十二個不能吃　2.特殊情況下的吃飯　3.飯量、酒量估計　4.坐立行走　5.睡覺的規(guī)矩　6.座駕和司機肆　孔子怎樣穿衣和應(yīng)酬上下級　1.顏色禁忌和夏裝穿著　2.內(nèi)外衣搭配和齋喪穿衣　3.服裝設(shè)計理念　4.中層干部怎樣表現(xiàn)　5.侍奉國君的言行舉止　6.其他應(yīng)酬辦法伍　孔子私人學校的種種情況（上）　1.基礎(chǔ)設(shè)施和規(guī)?！?.年齡結(jié)構(gòu)和社會背景　3.學費收入和財務(wù)管理　4.課程設(shè)置和教法　5.公務(wù)員見面的禮物及難度　6.學業(yè)榜樣與畢業(yè)去向　陸　孔子私人學校的種種情況（下）　1.競爭對手：少正卯　2.學生的課余生活　3.老師的課余生活　4.光明前途——女婿與侄女婿　5.編修教材與義務(wù)書刊審查員　6.孔子和柏拉圖學校的異同柒　孔子怎樣當官　1.魯國權(quán)力空檔與做官機緣　2.從縣長到建設(shè)部副部長　3.當政要有外交政績　4.代理國務(wù)總理和政治風暴　5.官運中止和出走國外　6.推崇的國際政治人物捌　國際流浪、回國及逝世　1.國外據(jù)點和國際贊助人　2.反對孔子的國際政治人物　3.弟子們的功夫能耐　4.回國及晚年生活　5.幻覺、自我評價與逝世　6.悼詞、替身及其他尾聲•遺愿的實現(xiàn)和永垂不朽

章節(jié)摘錄

艱難的出生和成長本章主要介紹孔子參加工作以前的情況。心智正常的人都會同意這一點：要想獲得滿意的結(jié)果，必然要付出艱辛的努力。曹雪芹寫《紅樓夢》花了十年；司馬遷寫《史記》花了十九年；李時珍寫《本草綱目》花了二十八年；哥白尼寫《天體運行論》花了三十年……孔子是萬世偉人，比一本書的降生自然要難得多?？鬃拥陌职譃榭鬃拥某錾辽俑冻隽巳甑呐Α?. 祖先和爹地孔子他老人家是咱們中華民族歷史上的圣人。他老人家當時雖然不了解這一點，但他本人一直在朝這個方向努力。名人的祖先往往也是名人?？鬃拥淖嫦染秃芰说?。據(jù)說五百年前他的祖先是商紂王的親哥哥（叫做微子啟）；大概三百年前的某位先祖是宋國的君主（宋襄公）?！犊鬃蛹艺Z》上是這么說的。當然也有人說孔子的祖先是黃帝。我敢肯定地說這個說法最正確——咱們都是炎黃子孫，說祖先是黃帝絕對錯不了。不過這個說法有些渺茫，也和別人區(qū)別不開，還是說商紂王的親哥哥比較合適。我們家五百年前也是王公大臣。據(jù)說五千年前還是部落首領(lǐng)——腰上系著獸皮裙，手上拿著木頭叉，頭上戴著樹皮冠，站在山坡上給大伙兒訓話呢。各位不要悲觀，只要把時間推前，咱們的祖先都差不了。按一百多年前一個英國佬的理論（我們可以比喻地說，自然選擇在世界上每日每時都在仔細檢查著最微細的變異，把壞的排斥掉，把好的保存下來加以積累?！?達爾文《物種起源》第四章《自然選擇；即最適者生存》），競爭殘酷，優(yōu)勝劣汰，傳下來的都是精品。所以咱們大伙兒在出身上最好誰也不要鄙視誰，也犯不著抬高誰。當然這是就咱們一般人而言，對圣人可不能這么說。孔子的祖先住在宋國（現(xiàn)在河南商丘一帶）。有一段時間有一些人對河南人有一些看法，河南人很冤枉，其實中原寶地河南才是咱們中華文化的主要發(fā)源地。殷商、東周、東漢、西晉、北宋等都曾定都河南境內(nèi)。成湯、姜子牙、老子、莊子、墨子、韓非、玄奘、杜甫、二程、岳飛、戚繼光、史可法等等優(yōu)秀中華兒女都是河南人。要是不尊重河南人，該如何對待咱們輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化？孔子的五世祖為躲避政治迫害逃到魯國（現(xiàn)在山東西部），從此在那里生根發(fā)芽，開花結(jié)果?？鬃拥臓敔斀胁模鬃拥牡亟惺辶杭v（hé）。需要說明的是古代生兒子的排行問題。古代四個孩子從老大到老四依次叫孟、仲、叔、季，第五個孩子叫什么就不管了。這說明古代可能是四胎制。當然，四胎制和我們現(xiàn)在的一胎制也不一樣。一胎制是不管男胎女胎都算，實屬偏頗；四胎制只管男胎，不管女胎，一點兒偏頗都沒有。古代一個男子（附注：成功人士）可以有好幾個太太，需求量很大，所以非在資源上有充足的保障不可。順便說一下，我認識一位老先生，他的父親是精通歷史文化的人，所以知道古代的四胎制。他父親給孩子起名字很省事。他姓武，老大就叫武孟，老二叫武仲，老四叫武季。這都沒關(guān)系。只有老三有點兒問題，叫武叔。上小學的時候，老師每次點名——老師點名不答應(yīng)也不禮貌——學生們都差點兒把天花板笑掉下來。老師覺得實在太虧，心里暗暗發(fā)狠，開家長會時總要給武三找很多茬子。讓我們回到正題?？鬃拥牡亟惺辶杭v，當然是老三。這個名字有點兒怪，孔子的爹地姓孔才對。其實他的名叫“紇”，字叫“叔梁”。上古人的名字一是隨便，二是沒有姓。老子可能姓李名耳，也可能叫老萊子。據(jù)說他因為年輕時就面相老氣，二十多歲頭發(fā)胡子都白了，所以叫老子。春秋五霸中的齊桓公叫“小白”，晉文公叫“重耳”，都不說姓。那時人們打招呼必然不像現(xiàn)在上來就問：“您貴姓？”這樣問很不合適，現(xiàn)在你也不能隨便這樣問。倘若你問的是藏族同胞，人家就會覺得你莫名其妙。藏族同胞現(xiàn)在也還沒有姓?？鬃拥牡厥且幻涫?，身強力壯，力氣很大。他立過兩次戰(zhàn)功。一次是隨多國部隊（當時的名稱叫“諸侯之師”，這次是由晉國領(lǐng)頭，參加的有魯國、曹國、邾國等）攻打偪陽城（今山東棗莊南），城門忽然下墜，孔子的爹地大吼一聲，舉起城門，救出了聯(lián)軍官兵。另一次是英勇護送魯國政府首腦沖出圍城，然后又返回圍城繼續(xù)守衛(wèi)戰(zhàn)斗，直到敵人齊國的軍隊撤兵?？鬃拥牡赜晌涫科鸺遥驗榱⒂袘?zhàn)功，后來安排做陬邑（zōu yì，現(xiàn)在山東省曲阜東南）大夫，也就是說是一名地方長官，按現(xiàn)在來看也算是一名國家公務(wù)員。陬邑是個小地方，這個官職大概不大不小，工資收入是穩(wěn)定的，只是不能由后人接班罷了。那時古希臘奧運會雖然已經(jīng)開始兩百多年（始于公元前776年），但路途遙遠，言語不通，否則孔子的爹地就可以為咱們獲得奧運會上舉重項目的第一塊金牌，為華夏民族爭光啦。2. 九個姐姐一個哥哥中國人往往都喜歡男孩。原因不難找：生男孩是對自己投資，生女孩是為社會（附注：成功男士）作貢獻。這當然是一種陳腐的觀念，要不得的?？鬃拥牡厥且幻涫?，難免希望有一個兒子能夠繼承他武士的事業(yè)。而且在兩千六百多年前重男輕女也無可厚非，那時還沒有男女平等的觀念，女權(quán)主義者也還沒有產(chǎn)生。孔子的爹地的夫人姓施。十月懷胎，臨近生產(chǎn)。我們知道，生男孩還是女孩純粹是一個概率事件。猶如拋硬幣，落下來可能是正面，也可能是反面。這二者的幾率都是50%。當然，男孩是正面，女孩只能是反面?？鬃拥牡氐牡谝粋€孩子降生了。當一件事情發(fā)生時，不管它本來的概率是多少，都一下子升到100%；而和它相反一面的概率就急劇下降到0%。比如彩票頭等獎的中獎概率是千萬分之一，當你中了以后你就知道，你的千萬分之一一下子躥升到100%。問題是你中不了。孔子的爹地這一次硬幣反面的概率升到100%——這就是說生下來的是女孩。這都沒有關(guān)系。拋硬幣時第一次是反面，第二次拋時反面出現(xiàn)的概率就會降低，因為我們難以想象每次拋出來的都是反面，除非有人在其中搗鬼——彩票的情況就是這樣?？偠灾?，概率等于用你嘗試的次數(shù)除以嘗試的次數(shù)加一[要是你參加公務(wù)員考試遇到這樣的題，你可千萬別這樣答——它的意思是說不管你拋了多少次硬幣，下一次的概率總是實際會出現(xiàn)的情況（1）除以可能會出現(xiàn)的情況（硬幣可能出現(xiàn)的情況是正面+反面=2），所以不管拋多少次，下一次出現(xiàn)正面或反面的概率都是1/2=50%。這就是說，下一次出現(xiàn)正面或是反面與你已經(jīng)拋出硬幣出現(xiàn)正面、反面的次數(shù)沒有關(guān)系]。當時孔子的爹地就是這樣想的。通過計算，孔子的爹地第二次拋硬幣反面的概率是33.3%，正面的概率是66.7%。這個概率提高了。但是概率提高并不說明一定成功。譬如說，這次漲工資或者晉職稱或者評選優(yōu)秀或者出國考察的比例是70%，正好你們部門有十個人，你有70%的概率。這個概率不算小。但是結(jié)果下來領(lǐng)導們都去了，你的概率跌到0%。看起來，不管你的概率是多大，當結(jié)果出來時你就知道你的概率一點兒用都沒有，而領(lǐng)導們的概率總是很管用?？鬃拥牡仉m然是領(lǐng)導，但在生孩子這件事上還得歸送子觀音管。所以他這一次的概率也不管用，孩子落地，他的概率又跌到0%。失敗是成功之母。我們做任何事都需要勝不驕敗不餒的精神。在滑鐵盧一役大敗拿破侖的英國惠靈頓將軍（Arthur Wellesley,1st Duke of Wellington，1769～1851），此前總是吃敗仗。有一次他戰(zhàn)敗落荒而逃，躲到一個茅舍中，想起自己屢戰(zhàn)屢敗的戰(zhàn)績不免心灰意冷。在茅舍里他無意中看到一只蜘蛛冒著風雨結(jié)網(wǎng)，風雨把蛛絲吹斷了五十九次，在第六十次蜘蛛終于把網(wǎng)結(jié)好。他受到了鼓舞，由此重整信心，最后終于打敗了戰(zhàn)無不勝的矮子巨人拿破侖?？鬃拥牡仉m然沒有看到惠靈頓看到過的那只蜘蛛，但作為一名武士，他有不達目的誓不罷休的精神，在這種精神的支持下，他進行了艱苦卓絕的嘗試奮斗。讓我們把敘述的節(jié)奏加快一點兒——讀者的要求是這樣，孔子的爹地及其夫人也是這樣。有些公園里有用氣槍打氣球的把戲，當我們打了三四發(fā)一發(fā)也沒打中時，就會心浮氣躁，把剩下的子彈一股腦“啪啪啪”全打出去，這樣氣槍的節(jié)奏就變成了機關(guān)槍的節(jié)奏?？鬃拥牡貒L試到成功幾率升到9/(9+1)=90%，也就是說嘗試了九次的時候，命運好像故意和他開玩笑，沒有一次成功。這件事的確很怪，九次硬幣全是反面，這就不能不讓人懷疑這枚硬幣本身是否有問題。孔子的爹地萬分著急，但不能說他就是最著急的人。至少有一個人比他更著急。讀者可能已經(jīng)知道，這就是孔子的爹地的夫人——因為情況已經(jīng)發(fā)展到懷疑硬幣本身是否有問題的程度。有的地方有一種說法，女性要是生到四胎全是女孩，那以后就全都是女孩啦?？鬃拥牡氐膰L試已經(jīng)過了兩個四胎，這等于說上述定理是雙倍地成立。倘若我們拋了九次硬幣，全都是反面，我們能做的只能是——這枚硬幣真蹊蹺，該換枚硬幣試試。換了一枚硬幣之后，孔子便多了一個哥哥。不過，詳細情況，還是下一節(jié)再說吧。3. 老少配與“野合”孔子的爹地找了一個小夫人（妾）。這在古代并不奇怪，現(xiàn)在來說也不算稀罕——我是說外國的情況，咱們中國是沒有的。南方有的地方吃豌豆尖。這種菜太嫩時沒法吃，一下鍋就沒了，使你懷疑鍋底是否有一個窟窿；太老了又咬不動，像嚼著一包雜草，考驗你的牙是否和馬牙一樣硬。這就是說事物的可用期有一個特定階段，不到這個階段和過了這個階段都不好使。當然，有的事物可用階段會長些；看看報上那些八卦花邊新聞你就知道。假如孔子的爹地每三年得一個女兒，這樣孔子的姐姐的年齡就是一個以三為遞減的等差數(shù)列。等差數(shù)列很好計算，要是順利的話等第九個女兒長到三歲就需要二十七年時間。假如孔子的爹地的夫人二十歲結(jié)婚，現(xiàn)在就快到“知天命”的年齡（刨除不順利的可能）——確實已經(jīng)知天命了。所以有一個小夫人是迫不得已的辦法。免不了又是十月懷胎，這一次結(jié)果出乎意料地順利。一個男孩降生了！這件事說明，假如和一個人合作總不成功，你就應(yīng)該換一個合作者試試。但是快樂是短暫的。這個男孩并非如想象的那樣帶來美好的希望。他的腿腳有毛病。他的名字叫“孟皮”，前面說了，古人的名字就是隨意，而且也和身體特征有聯(lián)系?！懊稀笔抢洗蟮囊馑?，如你所知，九個女孩都是不算的。“皮”是“瘸”的意思，現(xiàn)在“跛”字的右邊就是“皮”。按道理，孔子的爹地可以和小夫人繼續(xù)嘗試。但是據(jù)記載看起來沒有。這個孩子的毛病可能是先天的問題，不能再做更多的嘗試了——除非你想得到更多的仲皮、叔皮、季皮。感謝那時的婚姻政策?？鬃拥牡叵蝾伡业囊粋€女子求婚，獲得對方父親的允許，結(jié)婚了。這個女子叫顏征在，就是后來著名的“孔母顏征在”。史書上說孔子的爹地和顏征在“野合而生孔子”。這是一條錯誤的記載。司馬遷是大歷史學家，但是不懂寫歷史書的基本原則。我們現(xiàn)在的《XX現(xiàn)代史》、《偉人XX傳》一點兒這樣的問題都沒有。據(jù)說孔子的爹地在尼山祈禱，而生下了孔子。據(jù)說那時孔子的爹地已經(jīng)六十六歲，媽咪不到二十歲。據(jù)說孔子的媽咪先前不知道自己未來的丈夫已屬老朽，直到結(jié)婚時才發(fā)現(xiàn)，不免嚇了一大跳。現(xiàn)在也有很多老夫少妻，那是兩廂情愿，科技很發(fā)達，生活很幸福。當然，孔子的爹地是武士，身體好。免不了還是十月懷胎，這次一開始就生了一個男孩，這當然是高興的?？雌饋砥矶\產(chǎn)生了效果；命運似乎也懶得再搗蛋。這件事說明，假如換了一個合作者還不成功，就應(yīng)該再換一個合作者。如果你不成功，那是因為你的合作者換得還不夠多的原因。這是個讓男性主義者高興的話頭?，F(xiàn)在的婚姻政策沒這么方便。我們街坊的一個老大爺，有六個閨女，一個男孩也沒有，落下了終生遺憾；老大娘若干年來也一直很沒面子。咱們現(xiàn)在的生育政策是一錘子買賣，大伙兒不能在縱向上有所發(fā)展，只好把功夫都花在橫向的優(yōu)生優(yōu)育上。這些都說明，要想得到滿意的結(jié)果，就要付出鍥而不舍的努力。諾貝爾（Alfred Bernhard Nobel，1833.10.21~1896.12.10）為了發(fā)明安全炸藥和無煙火藥進行了無數(shù)次實驗，經(jīng)常被炸得灰頭黑臉，有時幾乎把性命都丟掉。愛迪生試驗電燈泡，絲繩麻線、破銅爛鐵，什么都試過了，最后才找到鎢絲。有的人失敗一兩次就心灰意冷，怎么能成功呢？當然這得在政策允許的范圍之內(nèi)，尤其是要在你太太允許的范圍之內(nèi)。

后記

跋直白是寫文章的大忌。本書就正在犯這種大忌。沒有人能否認，孔子在兩千多年的歷史中早已經(jīng)被符號化了。本書沒打算寫符號化的“孔子”。我寫這本小書只是出于這樣一個簡單的考慮：古往今來寫“孔子”的書汗牛充棟，沒有必要再在密密匝匝的書架上增添大同小異的經(jīng)過裝訂的一疊紙。換言之，讀者花錢買這一疊紙應(yīng)該看一點兒不一樣的東西?？鬃邮紫仁且粋€積極入世的政治家，從入世和政治的角度來寫孔子是不可回避的思路。在當時的官場上來說，孔子曾做到魯國大司寇并行攝相事（大司寇是一國主管刑獄糾察的最高官員，拿現(xiàn)在的情形類比大致相當于魯國最高法院長或公安部長之類，行攝相事大致相當于代理國務(wù)總理），在仕途上可以算達到當時的最高地位。后世孟子也好，張載、二程、朱子也好，也都沒有做到這個位置。作為一個差不多算是單親貧苦家庭的孩子來說，奮斗到這個程度就屬不錯了。要是在現(xiàn)在來說，就絕不會戴房奴的帽子，更談不上住蝸居了。說孔子在當時沒有取得成功，只是說他在官位上沒有一直干到自己去世（在魯國高層任職約四個年頭），其政治抱負和理想沒有完全得到施展實現(xiàn)而已；尤其是結(jié)束在魯國的高層職位，隨后周游列國的十四年期間，據(jù)說求見過七十多個君主，但并沒有一個君主真正任命給他任何正式職務(wù)。本書寫了有些書提得不多的一些事，譬如孔子行攝相事時誅殺少正卯。此事歷史上記載甚多?！盾髯?宥坐》：孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯?！妒酚?孔子世家》：誅魯大夫亂政者少正卯?！稘h書》卷七六：昔孔子治魯，七日誅少正卯?！犊鬃蛹艺Z?始誅》：七日而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下，尸於朝。等等。從政治的角度來說這些都算正常，我以為沒什么值得遮遮掩掩的。孔子的一生，大概一直以為自己就是當時周室的同姓苗裔。然而這種認識直到去世前不久孔子本人才發(fā)覺并非如此，他的身世并非周人，相反身上流淌的倒是被周人推翻的前朝商（殷）人的血液?？鬃右簧鷺O力維護周室的宗法政治，在政治道德層面十分推崇周室先人，他說“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”。（《論語?八佾》）說周人“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣”！（《論語?泰伯》）孔子十分稱贊周初制禮作樂的強勢鐵腕政治家周公，還把夢見周公作為自己的精神寄托。他說“周公之才之美”（《論語?泰伯》）；“甚矣，吾衰也，久矣吾不復夢見周公”?。ā墩撜Z?述而》）。夢在孔子的思想意識里占據(jù)重要地位?？鬃尤ナ狼暗牡诎颂煲估?，夢見自己死后停柩于庭院的兩柱間接受祭奠（周人并非如此，只有殷人是殯于兩柱之間），他對子貢說：“昨暮予夢坐奠兩柱之間，予始殷人也！”無可否認，孔子在中國兩千多年的歷史文化中產(chǎn)生了不可比擬的廣泛而深遠的影響。沒有任何其他一家的思想學說達到或超越儒學的地位。但我以為，不管是孔子個人還是他的學說都被評價得太高了。老實說，對孔子本人我沒太大意見，相反倒多少有些敬意。但在漫長的歷史中“孔子”成為只能接受美言諛辭的收件箱（大概是gmail郵箱，永遠不用擔心滿件）；而另一些學說的提倡者只能是回收惡言詈語的垃圾房（有人可能說孔子和他的學說在歷史上也曾受到嚴厲批判，但在二千五百年的漫長時間里真正受到規(guī)?；呐幸仓皇恰拔逅摹鼻昂蠛汀拔母铩逼陂g而已）。中國古代思想文化本來是豐饒多彩的，但政治的原因把儒學催生得龐大臃腫，其他思想學說只能是貧瘠孱弱（對這些學說筆者正打算寫一寫）。一個人，一種學說，理性地支持、推崇未嘗不可，但不加分析地吹捧到天上，起碼是不夠正常?？鬃佑兴拈L處，也有他的短處；柏拉圖有他的優(yōu)點，也有他的弱點。某一方面的短處、弱點并不影響一個人在另一方面的成就和建樹。對待傳統(tǒng)文化，理性的分析和繼承恐怕才是合適的途徑。而讓歷史事實得到充分地還原和顯現(xiàn)也應(yīng)該是歷史研究的基本原則。這本小書有些戲謔調(diào)侃的成分，這只能是對那個符號化的“孔子”的反撥（本書第一章調(diào)侃戲謔的成分較多，在得到有關(guān)意見后此后的章節(jié)我在寫法上作了些改變）。相對于符號化的“孔子”，本書所寫的只能叫做“山寨版”的孔子。是跋。老蔀己丑辜月朔日于燈下

編輯推薦

《雷人孔子》編輯推薦：很多時候，我們所認識的孔子都是片面的，因為官方的宣傳，只允許“它”有這么一種形象?！翱鬃印睅缀醭闪艘粋€標簽，一個象征，而失去了“人”的意義。本書雖然并不一定能完全喚醒“孔子”的“人性”，但至少能在他固有的標簽之上，貼上一個相對更顯“人性”的標簽?！独兹丝鬃印芬暂p松的心態(tài)和姿態(tài)，向我們展示了一個“人本位”的孔子——有點雷人，卻不失真實和可愛?！独兹丝鬃印焚u點：1.當下孔子熱，先后有電影、百家講壇等引人關(guān)注，并且國家大力宣傳推廣孔子。2.觀點較新穎，角度較獨特，行文幽默風趣，寓學識于輕松之中。

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