知道點(diǎn)世界歷史

前言

北京大學(xué)歷史系、中文系的一批青年學(xué)者編了一套“知道點(diǎn)”叢書(shū)，邀我寫(xiě)序，我對(duì)叢書(shū)的名稱(chēng)有點(diǎn)好奇，一問(wèn)，明白了他們的意思，就決定寫(xiě)了。原來(lái)，這套叢書(shū)里每一本的標(biāo)題，都以“知道點(diǎn)”開(kāi)頭，如《知道點(diǎn)中國(guó)歷史》、《知道點(diǎn)中國(guó)文化》、《知道點(diǎn)世界文化》……落腳點(diǎn)都顯得宏大，而著眼點(diǎn)卻很謙虛，顯出青年學(xué)者的俏皮。中外文化是萬(wàn)仞群峰，我們不應(yīng)該畏其高峻而倉(cāng)皇躲開(kāi)，更不應(yīng)該看了兩眼而自以為已經(jīng)了如指掌。我們所能做的，是尊敬地在山腳下仰視，勤快地在山道口打聽(tīng)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，也就是：知道點(diǎn)。首先，不知道是可惜的。區(qū)區(qū)五尺之軀，不以文化群峰作為背景，只是一種無(wú)覺(jué)無(wú)明、平庸卑瑣的生理存在。人憑文化與外界進(jìn)行不同層次的溝通，并通過(guò)文化證明自己是誰(shuí)，對(duì)此，即使文化程度不高的人也有一種榮辱感。

內(nèi)容概要

古埃及金字塔里隱藏著什么秘密？神秘的美索不達(dá)米亞楔形文字有什么意義？古代印度為什么會(huì)出現(xiàn)種姓制度？為什么會(huì)爆發(fā)世界大戰(zhàn)？法國(guó)為什么向美國(guó)贈(zèng)送自由女神像？著名的雕像《大衛(wèi)》是如何完成的？……    這些我們都應(yīng)該知道點(diǎn)。    “知道點(diǎn)”叢書(shū)落腳點(diǎn)雖然宏大，著眼點(diǎn)卻是謙虛俏皮，北大青年學(xué)者數(shù)十年讀書(shū)心得完美分享，圖文并茂，帶你領(lǐng)略世界文化與歷史的博大精深。

書(shū)籍目錄

尼羅河的恩賜　尼羅河孕育古埃及文明　法老的轉(zhuǎn)世之夢(mèng)——金字塔　時(shí)間就這樣開(kāi)始——公歷的由來(lái)兩河流域的奉獻(xiàn)　兩河流域的興衰　刻在石柱上的法律印度河文明　古印度森嚴(yán)的種姓制度　偉大的阿育王　菩提樹(shù)下的頓悟古希臘　米諾斯之謎——克里特文明　“希臘的學(xué)?！薄诺涿裰髡巍∩形漭p文的城邦——斯巴達(dá)　東西兩大古文明的碰撞 ——希波戰(zhàn)爭(zhēng)　哭泣的雅典——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)　亞歷山大——“四海一家”的君主　圣火點(diǎn)燃——奧運(yùn)尋根　荷馬和《荷馬史詩(shī)》　照亮世界的思想——希臘哲學(xué)古羅馬　“母狼與嬰兒”的傳說(shuō)　影響世界的法律——《十二銅表法》　羅馬與迦太基的爭(zhēng)霸戰(zhàn)　英名永存——斯巴達(dá)克起義　從“前三頭同盟”到愷撒獨(dú)裁　“后三頭同盟”和奧古斯都·屋大維　基督教的源起　龐貝古城的黃昏　帝國(guó)落日——西羅馬帝國(guó)的覆亡中古時(shí)期的歐洲  日耳曼人大遷徙  查理曼帝國(guó)的形成與分裂  英國(guó)諾曼王朝的建立  《自由大憲章》和英國(guó)議會(huì)制度的形成  王位爭(zhēng)奪引發(fā)的大戰(zhàn)——英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)  紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)  十字軍東征  路德的宗教改革  “日內(nèi)瓦教皇”——加爾文亞洲的昨天  朝鮮壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)  發(fā)端于宮廷政變的改革殖民時(shí)代  達(dá)·伽馬繞航非洲  哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸  麥哲倫全球航行近代英國(guó)  世界近代歷史的第一頁(yè)  克倫威爾的統(tǒng)治  “進(jìn)口”國(guó)王的復(fù)辟法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命  巴士底獄的淪陷與法國(guó)國(guó)慶日  荒野雄獅拿破侖與法蘭西第一帝國(guó)  英雄不再——拿破侖遭遇滑鐵盧美利堅(jiān)合眾國(guó)  自由的搖籃——萊克星頓  美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓  來(lái)自法國(guó)的自由女神像  內(nèi)戰(zhàn)烽煙——美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)  戲院中的槍聲——林肯之死日本和俄國(guó)  彼得大帝與俄羅斯帝國(guó)的建立  敲響農(nóng)奴制的喪鐘——亞歷山大改革  從羊到狼的轉(zhuǎn)變——日本明治維新德國(guó)和意大利  鐵血宰相俾斯麥  “紅杉軍”遠(yuǎn)征與意大利的統(tǒng)一共產(chǎn)主義的發(fā)端  偉大的革命導(dǎo)師——馬克思  馬克思的同壕戰(zhàn)友——恩格斯  震驚世界的赤色宣言一戰(zhàn)風(fēng)云  第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索  第一次世界大戰(zhàn)中最慘烈的戰(zhàn)役  巴黎和會(huì)二戰(zhàn)檔案  閃電戰(zhàn)吞噬波蘭——二戰(zhàn)爆發(fā)  敦刻爾克大撤退  不屈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)  第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)  “虎、虎、虎”——日本偷襲珍珠港  國(guó)際反法西斯統(tǒng)一大聯(lián)盟成立  諾曼底登陸  雅爾塔會(huì)議  波茨坦會(huì)議  “沙漠之鼠”對(duì)陣“沙漠之狐”  刺殺希特勒  為世界秩序而奮斗——聯(lián)合國(guó)成立

章節(jié)摘錄

插圖：尼羅河是古埃及文明的源頭，它發(fā)源于非洲中部，長(zhǎng)約6500公里，每年7月到10月定期泛濫，給埃及帶來(lái)了充沛的水源和肥沃的土地，也帶來(lái)了生命和繁榮。大約在公元前五六千年前，古埃及人逐漸在這里定居下來(lái)。最初，他們過(guò)著原始生活，用粗陋的工具，清除了兩岸的荊棘和草莽，開(kāi)渠筑壩，在河水灌溉的土地上種植農(nóng)作物，終于使這個(gè)氣候干燥的地區(qū)，變成了古代著名的糧倉(cāng)。古埃及文明是人類(lèi)早期先進(jìn)文明的代表。尼羅河谷地的新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量石刀、石鋤、石斧、石鐮等。到公元前4000年，埃及進(jìn)入金石并用期，出現(xiàn)了銅器。通過(guò)考察這個(gè)時(shí)期墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的刀、鉆、斧、鋤等工具，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展要求有水利灌溉設(shè)施與其相配套，于是，“州”作為具有獨(dú)立灌溉系統(tǒng)的單位出現(xiàn)了，每個(gè)州都有自己的圖騰和州神。隨著社會(huì)分化，各州出現(xiàn)了軍隊(duì)和代表州的旗幟。全埃及約有40個(gè)這樣的州，州長(zhǎng)職位世襲，擁有祭祀、軍事、司法諸權(quán)，實(shí)際是一個(gè)小國(guó)君。祭司、軍官和在州長(zhǎng)指揮下的其他上層人物構(gòu)成州的統(tǒng)治階級(jí)。公元前4000年中期，北部三角洲地區(qū)各州以布陀州為中心，形成下埃及王國(guó)。國(guó)王戴紅冠，以蛇神為保護(hù)神，以蜜蜂為國(guó)徽。下埃及王國(guó)出現(xiàn)后，上埃及以尼赫布特為中心，也形成了一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。國(guó)王戴白冠，以神鷹為保護(hù)神，以白色百合花為國(guó)徽。下埃及的文化發(fā)展較快，但在政治和軍事上，它不如上埃及強(qiáng)大。三角洲地區(qū)有難以通行的沼澤，各州有很大的獨(dú)立性，國(guó)王對(duì)他們不易控制。上埃及的國(guó)王對(duì)各州的控制力較強(qiáng)，國(guó)勢(shì)也較盛，成為古埃及居，民最集中的地區(qū)。公元前3200年，上埃及國(guó)王美尼斯征服下埃及，實(shí)現(xiàn)了埃及的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了埃及的第一王朝。埃及是人類(lèi)歷史上最早建立王朝的地區(qū)之一。從美尼斯的統(tǒng)一到被希臘征服為止，古埃及史可分為早期王國(guó)、古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)和后期埃及等幾個(gè)時(shí)期。

媒體關(guān)注與評(píng)論

中外文化是萬(wàn)仞群峰，我們不應(yīng)該畏其高峻而倉(cāng)皇躲開(kāi)，更不應(yīng)該看了兩眼而自以為已經(jīng)了如指掌。我們所能做的是，尊敬地在山腳下仰視，勤快地在山道口打聽(tīng)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，也就是：知道點(diǎn)。首先，不知道是可惜的。區(qū)區(qū)五尺之軀，不以文化群峰作為背景，只是一種無(wú)覺(jué)無(wú)明、平庸卑瑣的生理存在。人憑文化與外界進(jìn)行不同層次的溝通，并通過(guò)文化證明自己是誰(shuí)，對(duì)此，即使文化程度不高的人也有一種榮辱感。但是，緊接下來(lái)的問(wèn)題是，必須提防人們對(duì)于文史知識(shí)的沉溺。沉溺，看似深入，實(shí)則是一種以文化名義制造的滅頂之災(zāi)。中國(guó)明清之后一直有一批名人以引誘別人沉溺來(lái)謀生，很不道德。因此，必須在文化的群峰間標(biāo)劃一些簡(jiǎn)明的線路，在歷史的大海中鋪設(shè)一些浮標(biāo)的纜索，使人們既領(lǐng)略山水之勝景又不至于沉溺。這種做法用一種通俗用語(yǔ)來(lái)表述，就是不必知道得太多、太雜、太碎、太濫，只須“知道點(diǎn)”。　　——著名學(xué)者余秋雨

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《知道點(diǎn)世界歷史(彩圖版)》：余秋雨鼎力推薦并作序中國(guó)人文素質(zhì)必讀書(shū)北大青年數(shù)十年讀書(shū)心得完美呈現(xiàn)

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