二十世紀(jì)中國西畫文獻(xiàn)

前言

　　西洋畫流入中國，始于16世紀(jì)。從1579年（明萬歷七年）意大利天主教耶穌會教士羅明堅（Michaele Ruggieri）奉命來華，到進(jìn)入清廷供職的意大利傳教士郎世寧（Gmlseppe Castiglione）；從傳教士們帶來的宗教畫到1705年（清雍正七年）年希堯所作的中國最早的透視學(xué)著作《視學(xué)》。一百多年間，中國已有畫家開始了西洋繪畫的研究和實(shí)踐?！　?840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)依仗“船堅炮利”打破了清王朝閉關(guān)自守的門戶，中國從一個封閉的封建王朝淪落為一個半封建半殖民地的社會?！　?898年（清光緒二十四年），光緒帝采納康有為、梁啟超等人的主張，詔定國事，推行改革，變法圖強(qiáng)。在教育上辦學(xué)堂，獎勵新著作，設(shè)立譯局，準(zhǔn)許自由開設(shè)報館、學(xué)會……從此學(xué)習(xí)西方科學(xué)、文化和藝術(shù)的熱潮在中國勃勃興起，開啟了東西方文化藝術(shù)交流前所未有的新局面。正如新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖蔡元培所述：“六十年矣，始而造兵，繼而練軍，繼而變法，最后乃知教育之必要?！北緟矔淼氖侵袊鳟嫞ㄋ孛?、速寫、水彩、水粉、油畫）在20世紀(jì)產(chǎn)生與發(fā)展的史料，以藝術(shù)家、藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)院校、藝術(shù)現(xiàn)象為題分冊進(jìn)行敘述。所選取的內(nèi)容大都為藝術(shù)家本人和相關(guān)事件親歷者的文字和作品。由于歷史和篇幅的原因，文獻(xiàn)的收集難以達(dá)到完整無缺，但我們?nèi)韵嘈?0世紀(jì)中國西畫文獻(xiàn)的問世會幫助人們更好地了解中國西畫發(fā)展的歷史，并對今后美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

內(nèi)容概要

《二十一世紀(jì)西畫文獻(xiàn)》所整理的是中國西畫(素描、速寫、水彩、水粉、油畫)在20世紀(jì)產(chǎn)生與發(fā)展的史料，以藝術(shù)家、藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)院校、藝術(shù)現(xiàn)象為題分冊進(jìn)行敘述。所選取的內(nèi)容大都為藝術(shù)家本人和相關(guān)事件親歷者的文字和作品。由于歷史和篇幅的原因，文獻(xiàn)的收集難以達(dá)到完整無缺，但我們?nèi)韵嘈?0世紀(jì)中國西畫文獻(xiàn)的問世會幫助人們更好地了解中國西畫發(fā)展的歷史，并對今后美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。     本書為其中之一的《倪貽德》分冊，收錄了倪貽德先生等人編寫的《現(xiàn)代繪畫的基礎(chǔ)觀念》、《戰(zhàn)后巴黎畫壇的新傾向》等文章。

書籍目錄

《倪貽德畫集》序回憶倪貽德和決瀾社倪貽德藝術(shù)活動大事記倪貽德主編或作為主要撰稿人的部分美術(shù)期刊倪貽德主要著述倪貽德參加過的主要美術(shù)社團(tuán)論裸體藝術(shù)現(xiàn)代繪畫的精神論現(xiàn)代繪畫的取材論風(fēng)景畫及其取材靜物畫及其取材人物畫及其取材決瀾社宣言附錄決瀾社小史劉海粟的藝術(shù)野獸主義研究群像論Tableau與壁畫在時代上所看到的群像群像之意義現(xiàn)代繪畫的基礎(chǔ)觀念光線與實(shí)體 變形及夸張、想象空間觀念的改變現(xiàn)代之諸畫派畫人行腳超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫超現(xiàn)實(shí)主義序說超現(xiàn)實(shí)主義的作家藝術(shù)之都會化女性與藝術(shù)決瀾社的一群南游憶舊記幾個美術(shù)青年關(guān)良畫室隨筆(一)關(guān)于畢加索戰(zhàn)后巴黎畫壇的新傾向畫家與畫匠畫室隨筆(二)談速寫寫生的自由談徐悲鴻先生的素描1如何正確地對待模特兒對油畫、雕塑民族化的幾點(diǎn)意見關(guān)于美術(shù)教學(xué)問題的談話錄水彩畫之研究色粉畫之研究油畫之研究靜物畫之研究人物畫之研究風(fēng)景畫之研究凡例、聲明

章節(jié)摘錄

　　倪貽德同志的藝術(shù)成就，除了他熱愛生活、善于觀察生活、勤于體驗(yàn)生活外，其中一個重要因素是他對于民族藝術(shù)傳統(tǒng)，對于歐洲各國美術(shù)各時期各家各派的不同風(fēng)格、不同技法和技巧，從不間斷地作廣泛深入的鉆研和借鑒，融為自己的獨(dú)具風(fēng)格。他認(rèn)為外來藝術(shù)必須要民族化。歐洲各國的油畫莫不有自己的民族特色。無論哪一幅畫都要打上時代的民族的和作者個性的烙印。中國油畫家不僅要向傳統(tǒng)繪畫學(xué)習(xí)，還要向雕刻、版畫、書法、印章、民間美術(shù)工藝以及文學(xué)戲劇等姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，從內(nèi)在的本質(zhì)的方面去探索，借以表現(xiàn)出中國的民族氣派和國土風(fēng)情，同時又能充分發(fā)揮油畫的性能特點(diǎn)。油畫作為一個畫種，不能抑其所長，發(fā)其所短，油畫就是油畫，油畫是中國的油畫，是我們時代的油畫，是某個藝術(shù)家的油畫，這些特點(diǎn)越鮮明就越具有藝術(shù)的魅力。倪貽德這樣說，也是這樣探求的?！　∧哔O德的畫強(qiáng)調(diào)分大面，果斷、明確、純樸、堅實(shí)，用筆精煉，以一當(dāng)十，以簡寓（馭）繁，色調(diào)清新爽明，有充分的概括力。作品重視塑造對象的精神實(shí)質(zhì)。他觀察生活總是把全副精神撲上去，使：物我交融，務(wù)得其神，審度經(jīng)營，成竹在胸，然后落筆，所以能得心應(yīng)手，抓住并強(qiáng)化主要的東西，省略、舍棄累贅的東西。他認(rèn)為繪畫不能是物象的堆積，而是要利用種種物象來創(chuàng)作成美麗的畫面。所以要懂得如何把畫面上那些不必要的部分盡量割愛。　　他鐘情于自然，絕不做自然的奴隸，要把理想和寫實(shí)結(jié)合起來創(chuàng)作非空非實(shí)的美術(shù)作品。偏于空想或泯于寫實(shí)都不能成為好的美術(shù)家，這就是他的信條。所以他從三十年代起，便多方面嘗試，找自己創(chuàng)作的道路。他認(rèn)為油畫是不斷發(fā)展的，從寫實(shí)到寫意是一個革命。歐洲現(xiàn)代繪畫是受著中國寫意畫的深遠(yuǎn)影響，不滿足于一模一樣地再現(xiàn)對象，而是要通過作者的不同感受，強(qiáng)烈地表現(xiàn)對象?！　∫痪湃晁妄嬣箻S等組織“決瀾社”。集合一些敢闖新路的少壯派，以狂飆一般的激情，以表現(xiàn)自我的藝術(shù)新形式，向沉寂、庸俗、衰頹、病弱的畫界沖擊。在“決瀾社”前后舉行三次的畫展中，可以看出已經(jīng)到達(dá)純熟期的倪貽德藝術(shù)，具有前所未有的魅力。他對于塞尚以后的西方現(xiàn)代畫派作了研究和介紹?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(68)
勉強(qiáng)可看(496)
一般般(846)
內(nèi)容豐富(3510)
強(qiáng)力推薦(287)


 


    二十世紀(jì)中國西畫文獻(xiàn) PDF格式下載