中央美術(shù)學(xué)院素描60年

前言

素描就是素描，它就這么簡單，所以它這么重要。這本有關(guān)素描的大書，是《中央美術(shù)學(xué)院素描60年》大展的文獻(xiàn)集。此展的目的并非為推動學(xué)院素描問題的繼續(xù)爭論，從某種角度講，是意在停止那種帶有思維慣性和政治情緒化而又屬于風(fēng)格層面的討論，從而以客觀的、學(xué)術(shù)的態(tài)度來回看一下素描作為西方藝術(shù)的一種描繪方式，來到中國后，在我們這里發(fā)生了什么。在一個同樣強(qiáng)大又截然不同的文化語境里，中國藝術(shù)界是如何對待它的；在我們多變的社會階段中、在藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)展中，它起到了哪些作用，其結(jié)果又是怎樣的；素描與中國傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計、建筑、綜合藝術(shù)等門類之間，是一種怎樣的關(guān)系；在現(xiàn)今國際藝術(shù)格局中，我們在素描這個領(lǐng)域中，已經(jīng)走到了哪里。為此，我們四處搜尋，把美院60年來的素描歷史資料找出來，把好畫找出來，也把各階段具有代表性的主張找出來；擺出幾代人探索的原貌，這有助于我們比照“不同”與“類似”之處，辨別出優(yōu)秀作品及眾多主張之間的共同點——這也許就是我們到什么時候也離不開的這門學(xué)科的核心部分。以此作為引子，再深入到對藝術(shù)本體的關(guān)注和實質(zhì)部分的探究。本書和此展分為橫向展開的三部分，而每一部分又作縱向陳述。第一部分，是以歷年教員和學(xué)生有代表性的作品及主張為材料，對中央美院60年素描教學(xué)歷史加以梳理，回看從徐悲鴻時代到蘇聯(lián)方法引入，到歷次的調(diào)整變化，再到改革開放后的各階段，我院素描學(xué)科進(jìn)展過程的真實原貌和階段性的認(rèn)知盲點在哪里。為了看清這些主張在素描實踐及教學(xué)中的作用和結(jié)果，我們通過部分當(dāng)事人對作品回顧的方式，再現(xiàn)教與學(xué)的“現(xiàn)場情境”，將主張與實踐融在一起。隨著對畫面自身解讀的引導(dǎo)，從中引出更多有關(guān)繪畫本體的信息。經(jīng)歷教與學(xué)之間微妙的碰撞，在對美院教師的教學(xué)思想與方式的描述中所呈現(xiàn)出來的，是一種真正被理解和消化后留下的結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，中央美院的素描訓(xùn)練，留給學(xué)習(xí)者除造型的技能外，更深刻的部分似乎是教帥的品格、對學(xué)術(shù)和事業(yè)的態(tài)度與方法。在教學(xué)中，通過對每一筆的處理，通過交換感受的點滴小事，使學(xué)習(xí)者從一個粗糙的人變?yōu)橐粋€精致的人、一個訓(xùn)練有素、懂得工作方法的人，懂得在整體與局部的關(guān)系中明察秋毫的人。靳尚誼先生說過：“素描解決的是水平問題，而不是風(fēng)格問題?！彼绞鞘裁矗渴菑氖氯魏晤I(lǐng)域者都必須具備的一種素質(zhì)，一種穿透、容納、消化各類藝術(shù)現(xiàn)象的能力以及執(zhí)行的能力。

內(nèi)容概要

中央美術(shù)學(xué)院建院以來，伴隨著新中國的成立，走過了她六十年的光輝歷程，為了慶祝中華人民共和國成立六十周年，及中央美術(shù)學(xué)院為中國美術(shù)教育事業(yè)做出的重要貢獻(xiàn)，時至新年，特別出版本書。
本書所呈現(xiàn)的包括徐悲鴻、王式廓、滑田友、董希文、許幸之、吳作人、靳尚誼、周思聰、馮法祀、侯一民、孫滋溪、聞立鵬、朱乃正、韋啟美、徐冰、劉小東、陳丹青以及朝戈等數(shù)代畫家的素描、速寫、創(chuàng)作草圖等近600幅作品，無疑將會使我們深刻地感受到，素描作為一種造型藝術(shù)表達(dá)形式所釋放出的審美詮釋魅力和意義所在。

作者簡介

素描就是素描，它就這么簡單，所以它這么重要。這本有關(guān)素描的大書，是《中央美術(shù)學(xué)院素描60年》大展的文獻(xiàn)集。此展的目的并非為推動學(xué)院素描問題的繼續(xù)爭論，從某種角度講，是意在停止那種帶有思維慣性和政治情緒化而又屬于風(fēng)格層面的討論，從而以客觀的、學(xué)術(shù)的態(tài)度來回看一下素描作為西方藝術(shù)的一種描繪方式，來到中國后，在我們這里發(fā)生了什么。在一個同樣強(qiáng)大又截然不同的文化語境里，中國藝術(shù)界是如何對待它的；在我們多變的社會階段中、在藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)展中，它起到了哪些作用，其結(jié)果又是怎樣的；素描與中國傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計、建筑、綜合藝術(shù)等門類之間，是一種怎樣的關(guān)系；在現(xiàn)今國際藝術(shù)格局中，我們在素描這個領(lǐng)域中，已經(jīng)走到了哪里。為此，我們四處搜尋，把美院60年來的素描歷史資料找出來，把好畫找出來，也把各階段具有代表性的主張找出來；擺出幾代人探索的原貌，這有助于我們比照“不同”與“類似”之處，辨別出優(yōu)秀作品及眾多主張之間的共同點——這也許就是我們到什么時候也離不開的這門學(xué)科的核心部分。以此作為引子，再深入到對藝術(shù)本體的關(guān)注和實質(zhì)部分的探究。
本書和此展分為橫向展開的三部分，而每一部分又作縱向陳述。
第一部分，是以歷年教員和學(xué)生有代表性的作品及主張為材料，對中央美院60年素描教學(xué)歷史加以梳理，回看從徐悲鴻時代到蘇聯(lián)方法引入，到歷次的調(diào)整變化，再到改革開放后的各階段，我院素描學(xué)科進(jìn)展過程的真實原貌和階段性的認(rèn)知盲點在哪里。
為了看清這些主張在素描實踐及教學(xué)中的作用和結(jié)果，我們通過部分當(dāng)事人對作品回顧的方式，再現(xiàn)教與學(xué)的“現(xiàn)場情境”，將主張與實踐融在一起。隨著對畫面自身解讀的引導(dǎo)，從中引出更多有關(guān)繪畫本體的信息。
經(jīng)歷教與學(xué)之間微妙的碰撞，在對美院教師的教學(xué)思想與方式的描述中所呈現(xiàn)出來的，是一種真正被理解和消化后留下的結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，中央美院的素描訓(xùn)練，留給學(xué)習(xí)者除造型的技能外，更深刻的部分似乎是教帥的品格、對學(xué)術(shù)和事業(yè)的態(tài)度與方法。在教學(xué)中，通過對每一筆的處理，通過交換感受的點滴小事，使學(xué)習(xí)者從一個粗糙的人變?yōu)橐粋€精致的人、一個訓(xùn)練有素、懂得工作方法的人，懂得在整體與局部的關(guān)系中明察秋毫的人。靳尚誼先生說過：“素描解決的是水平問題，而不是風(fēng)格問題?！彼绞鞘裁?？是從事任何領(lǐng)域者都必須具備的一種素質(zhì)，一種穿透、容納、消化各類藝術(shù)現(xiàn)象的能力以及執(zhí)行的能力。
（徐冰）

書籍目錄

序
第一部分：基礎(chǔ)素描教學(xué)
1949-1955
　第一章 建院初期素描教學(xué)及主張
　　徐悲鴻等先生的素描教學(xué)主張
　　徐悲鴻等先生的素描作品
　　建院初期的學(xué)生素描作品
　　技法理論課程與素描教學(xué)
　　1956-1966
　第二章 50—60年代素描教學(xué)面貌的形成
　　丁井文訪蘇帶回的素描作品和派遣赴蘇留學(xué)生
　　蘇聯(lián)專家馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班
　　中央美術(shù)學(xué)院附中的成立及早期素描教學(xué)
　　50—60年代關(guān)于素描教學(xué)的兩個座談會
　　教師與學(xué)生的作品
　　1977-2000
　第三章 改革開放后素描教學(xué)的變化與發(fā)展
　　恢復(fù)高等教育前后的素描教學(xué)
　　70年代初期的《人物素描選》
　　工農(nóng)兵大學(xué)生、78級本科和研究生作品
　　1979年附中恢復(fù)辦學(xué)初期的素描教學(xué)
　　1979年全國素描研討會和70年代末80年代初期的教師素描作品
　　新時期素描教學(xué)的發(fā)展與探索
　　傳統(tǒng)素描的延續(xù)與深化
　　新的教學(xué)實踐
　　教師的素描探索
　　80—90年代關(guān)于素描教學(xué)的兩次研討會
　　80—90年代學(xué)生作品
　　2001-2009
　第四章 2001年實行統(tǒng)一基礎(chǔ)教學(xué)后的素描教學(xué)
　　基礎(chǔ)部的教學(xué)
　　與專業(yè)特點結(jié)合的各系素描教學(xué)
　　中國畫素描教學(xué)探索
　　設(shè)計、建筑專業(yè)基礎(chǔ)與素描教學(xué)
　　全國十所高等美術(shù)院校造型基礎(chǔ)教學(xué)研討會和全國美術(shù)院校解剖造型高級研修班
　　教師作品
1949-2009
　第二部分：素描與創(chuàng)作思維
　王式廓 《血衣》、《南昌起義》
　馮法祀《劉胡蘭就義》
　李斛《廣州起義》
　高潮《走合作化道路》
　潘世勛《翻身曲》
　侯一民 《劉少奇和安源礦工》
　靳之林《南泥灣》
　孫滋溪及中央美術(shù)學(xué)院附中教師集體創(chuàng)作 《當(dāng)代英雄》
　聞立鵬《國際歌》
　韋啟美《青紗帳》
　林 崗 《萬里征程詩不盡》
　周思聰《礦工圖》
　陳丹青《西藏組畫》
　朝戈《排云》、《遠(yuǎn)方》等
　唐勇力 《開國大典》
　馬剛 （1983級）《毛澤東會見尼克松》
　侯一民及中央美術(shù)學(xué)院壁畫系集體創(chuàng)作 《抗震壯歌》
　第三部分：藝術(shù)家個案研究
　錢紹武
　蘇高禮
　劉小東
2009
　中央美術(shù)學(xué)院素描教學(xué)訪談
　戴澤：徐悲鴻、吳作人先生與五十年代初期中央美術(shù)學(xué)院的素描
　錢紹武：情感和理性、實踐和認(rèn)識、感覺和理解，都是一個問題的兩個方面
　鐘涵：關(guān)于我們的西畫素描
　孫滋溪：用英雄的氣概畫英雄，用時代的情感畫時代
　靳尚誼：要弄清楚歷史和事實，要扎扎實實做學(xué)問
　詹建?。核孛枋且磺性煨退囆g(shù)的基礎(chǔ)
　朱乃正：素描實際上是你人生的體現(xiàn)
　杜鍵：素描教學(xué)是藝術(shù)思想的一種體現(xiàn)
　袁運(yùn)生：我們現(xiàn)在的繪畫缺少從中國文化里看造型的追求
　王征驊：素描要求感性與理性的統(tǒng)一
　孫景波：我也是一個素描學(xué)派
　孫為民：科學(xué)技術(shù)再發(fā)展也替代不了人在藝術(shù)上的感悟
　潘公凱：素描是學(xué)生的一個基礎(chǔ)訓(xùn)練
　陳文驥：學(xué)會用素描來完成自己的一種思考和表達(dá)
　朝戈：素描的主觀性
　譚平：隱藏在素描后面的是關(guān)于思維方式的訓(xùn)練
　中央美術(shù)學(xué)院素描研究文獻(xiàn)目錄

章節(jié)摘錄

插圖：蔣兆和素描教學(xué)主張國畫寫生所要求的目的，在于充分理解各種物象的結(jié)構(gòu)，不為表面繁瑣的光暗和周圍環(huán)境所影響，而刻畫其精神本質(zhì)。對描寫的主體，必須首先具備充分的分析能力、具體的掌握客觀物象，然后才能胸有成竹地去要求刻畫、提煉、取舍。而這一切，雖然都通過作者主觀的創(chuàng)造，但必須根據(jù)物象所構(gòu)成的特征。這也就是所謂“外師造化，中得心源”，不是自然主義的描寫，而是把握客觀物象的精神本質(zhì)。國畫的基本造型規(guī)律，主要的在于用線去勾勒具體物象的結(jié)構(gòu)，這是國畫造型的傳統(tǒng)特點；以筆墨的輕重曲直，濃淡虛實以體現(xiàn)物象的質(zhì)感和量感。所謂“骨法用筆”，這些都是形成民族風(fēng)格的主要因素；這些用線用筆的寫實能力，一直在不斷的發(fā)展。如北宋時李公麟所創(chuàng)造的“白描”，不僅具有高度的表現(xiàn)能力和藝術(shù)的完整，而且起了穩(wěn)定國畫造型基礎(chǔ)的作用，為后世的典范。又如“清明上河圖”所描寫的復(fù)雜的生活面貌的高度寫實精神，以致今日齊白石的工筆草蟲等都是典范地體現(xiàn)了國畫這一以白描為基礎(chǔ)的特點。素描既然是具有現(xiàn)代科學(xué)的現(xiàn)實主義造型藝術(shù)，它就必然有和國畫共同遵循的道路，問題在于我們必須批判地接受，而不是片面地強(qiáng)調(diào)素描的寫實優(yōu)點，忽視了國畫現(xiàn)實主義造型的特點。一些青年學(xué)生們在學(xué)習(xí)素描的過程中，僅僅停留在光、色、面等的初步階段，就認(rèn)為是唯一表現(xiàn)的方法，他們還沒有更多的認(rèn)識和掌握素描中其他各種的表現(xiàn)方法。當(dāng)然沒有能力把素描的精華融匯在國畫的造型規(guī)律之中。

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《中央美術(shù)學(xué)院素描60年(1949-2009)》是由文化藝術(shù)出版社出版的。

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