經(jīng)典·床上的日子

內(nèi)容概要

　　床上的13個(gè)日子：“情人像蜜蜂，需要蜜一樣甘甜的生活”，如此說來，床自然成了蜂房。古羅馬人的床上歡娛是隆重而熱烈的，在他們看來，愛也是一種藝術(shù)，所以才有《愛經(jīng)》這樣的著作，才有龐貝壁畫大膽露骨的展示。龐貝人比其它地方的人更敏感到生命是曇花一現(xiàn)的，何不提前用“愛”打扮“死”，用“床”喬裝“棺槨”呢？床事知多少：國王的寢宮中依舊很是擁擠，陪伴在國王床榻邊侍寢的有首席侍衛(wèi)或者侍從，只要國王還在床上，他們就不會退出。在新婚期間，國王與王后在床上的舉動都會被記錄下來?！督^代艷后》中，初進(jìn)法國皇宮的瑪麗·安托瓦內(nèi)特一早就被眾多女官和貴婦叫醒，赤身裸體接受她們的拜見。而國王們也不甘示弱，查里曼大帝開了先河，后來的國王們都有在床上接見來客的習(xí)慣，以凸顯其特權(quán)身份。弗洛伊德的“催眠術(shù)”：無論在起居室還是在治療的過程中，由沙發(fā)床引發(fā)的私念，都明顯被看作是干擾因素。就像沙發(fā)床的批評者們認(rèn)為沙發(fā)床隱藏了可疑的性含義，躺臥狀態(tài)下產(chǎn)生的思想一開始也被當(dāng)作危險(xiǎn)之源，并成為心理分析學(xué)的重點(diǎn)。在弗洛伊德的病人故事中，沙發(fā)床成為喪失精神平衡的病人們的避難所。我的床，你的睡：這張屬于索菲本人的大床，包括床墊、被單、枕套和毯子都被細(xì)心地打包后運(yùn)送到了那個(gè)男人的家中。男人寫信來說：“你的床十分的舒服。我聞見了枕頭上余留的氣息，亞麻布也需要熨平。我會跟你并肩分享我的情緒和經(jīng)歷……”9月，素菲得知，他的痛楚已經(jīng)消逝。而她的床，在2000年的時(shí)候成功回家了。夜帳中的四季：茉莉花總是在夜深時(shí)分悄然開放，不但讓帳中人一夜夢香，翌日清晨，完全綻開的潔花還正好供女性用綠線系到釵頭，成為烏髻畔的裝點(diǎn)。

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床上的13個(gè)日子生花床賈欣“床”事知多少床上的文學(xué)斑點(diǎn)邊睡邊讀的趣味弗洛伊德的“催眠床”我的床，你的睡世界在床前閃爍在床上搖滾在床上夜帳中的四季彩印《西廂》成畫謎作為作家的畫家

章節(jié)摘錄

插圖：一生在世，晝夜平分。白天可以在任何地點(diǎn)流連，晚上只有“床”是歸宿，無論中西、古今、貧富、任何人?！按病笔前肷?，其它任何物品都不能與之相提并論，清人李漁甚至將“床”的地位排在妻妾之前，理由是，它早于她和他有了親密接觸，“人之待物，其最厚者，當(dāng)莫過此”。幾乎每一個(gè)人都是在床上出生、做愛和死去，床上的日子見證了人生從快樂到痛苦的過程。當(dāng)然它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)，“床”允諾的面積很大，幾乎有“世界”那么大。如果微縮一下，它就是舞臺了，在上面表演喜怒哀樂、悲歡離合、忠奸善惡。事實(shí)上，“床”也確實(shí)就是一個(gè)舞臺——有些華貴的“床”罩著頂篷或者幕屏，四邊遮得嚴(yán)實(shí)，唯有一面開開啟啟，局內(nèi)人和窺視者相互對峙，所以美國人布羅茨基在《魔鬼辭典》中說的那句調(diào)侃話也不無道理：“床，大人玩的地方，偶爾也用來睡覺?！崩L畫對暴露和窺視尤其興趣盎然，因此他們對床上發(fā)生的事天生就有敏感，天生就有揭示的欲望。藝術(shù)史的長河中，“床”載著無數(shù)的禮遇和秘密，從一個(gè)時(shí)代漂流到另一個(gè)時(shí)代，從過去的與神共舞轉(zhuǎn)向現(xiàn)代生活矛盾的犧牲品，浮沉的表情不盡相同，但“床”本身的職責(zé)其實(shí)就是那么簡單。還是返樸歸真，回到“床”的原義吧。眼見這么多床上的盛典，我突然想看到另一番情景，繁華散盡，天下無人，一張“床”空空蕩蕩，甚至連褶皺也沒有?！霸诘摹币讶浑x去，“未來的”還無暇打擾，該輪到“床”與自己相處了。此刻靜默，它承擔(dān)的唯有自己，就像大自然一樣。

編輯推薦

《經(jīng)典·床上的日子》：當(dāng)藝術(shù)躲在了床上與你共眠的又豈止弗洛伊德的“催眠床”床上的13個(gè)日子索菲·卡萊“我的床，你的睡”寺山修司“邊睡邊讀的趣味”夜帳中的四季閱讀前世美趣品味今生智識

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