出版時間:2009年11月 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:簡媜 頁數(shù):272
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內(nèi)容概要
此書收集簡媜書稿重寫的散文小品八十九篇,舉凡尋常生活、懷鄉(xiāng)、旅行、閱讀等多種題目都經(jīng)檢視、增修,又按地理風(fēng)物布置其方位走向;精致投射,展現(xiàn)盎然之新意。
作者簡介
簡媜,宜蘭縣冬山人,臺灣大學(xué)中文系畢業(yè),當(dāng)代散文名家,筆下?lián)u曳恣縱,言人之所不能言,但謹(jǐn)守紀(jì)律,輕易不逾越文法尺度以,收放之間看得出旺盛過人之血色,卻始終維持著一種從容的學(xué)院氣息。曾獲吳魯芹散文獎、時報文學(xué)獎等,是《臺灣文學(xué)經(jīng)典》最年輕的入選者,也是臺灣文壇最無爭議的實力派女作家。
著有散文集《紅嬰仔》、《水問》、《只緣身在此山中》、《月娘照眠床》、《私房書》、《下午茶》、《夢游書》、《胭脂盆地》、《女兒紅》、《頑童小番茄》、《微暈的樹林》等十余種。
書籍目錄
從東邊出發(fā) 雜樹 大氣 關(guān)懷 性情中人 貴人 情繩 原鄉(xiāng) 夜鳴 解語 心動就是美 逐漸消失的聲音 獨(dú)處 交纏 百衲 早覺 綠色信紙 最后一把 另一種香 一生無事小神仙 巴掌 干爹 后娘 講話 聆聽 情緒來了 小毛病 麥克風(fēng)游記 大師客滿 要走的時候 在追尋途中 踏腳石 童尸鋪成的階梯 標(biāo)準(zhǔn)答案 不鎖 紅肉西瓜 十二片柚葉 小管與魚的傷心往事 猴子剝香蕉的手法 一只螢火蟲把夜給燒了 一札錢 竹本小姐 寂然草 呷飯不忘飲泔時 記載一只籠子的形狀 文字自動販賣機(jī) 香皂與衛(wèi)生紙 兩床毛毯 編織的午后北上 野鳥,從眼前飛過 雨神眷顧的平原 地底村落 司命灶君 入宅 安床 整手足甲 厝漏 鋪路 護(hù)符 分家 縫紉機(jī) 花的瘀傷西行 遇藤 行書 覓自己 京都之鴉 旅行索隱 山巒來取水,河川就腰疼 放牛吃草 天色已晚——懷葉慶炳老師 藍(lán)光冰巖——驚聞張愛玲辭世 追光者 灰燼里的真愛密碼——我讀《簡-愛》 秦始皇的弒父恨母情結(jié)中途 亂石 掐一枝花 0℃的春天 選沙發(fā)南下 霧中芒叢 荒野上的鷹——與高中生共勉 如此渴望 舌苔 鉛字小蛇 中古時期的螞蟻 甜蜜牢房 隱身術(shù) 備戰(zhàn)狀態(tài) 秀才 以汗相贈 尋找神的面目 夢的廢墟 夢的狼牙 宛如身在秋林三十之后 當(dāng)我坐在峰頂巖石上 人到中年有點(diǎn)傻后記 藏與不藏
章節(jié)摘錄
從東邊出發(fā)雜樹大氣看到一個大氣的人,好比行走于莽莽野草之地,忽然撞見一棵森茂大樹,當(dāng)下的喜悅,是帶著感動的。不獨(dú)在烈日之下找到一處涼蔭,可以憩息;也在微風(fēng)習(xí)習(xí)中,聆聽了千葉萬葉相互的交談。它導(dǎo)引人進(jìn)入平安的心境,去分享棲息于樹內(nèi)的鳥啼或不知躲于何處的蟬嘶。樹并不因為群鳥在此結(jié)巢而失去光華,也不會因孩童任意地采花摘果而枯萎,它仍是一棵大樹,昂然而無憾地盡一棵樹的責(zé)任,它使前來的生靈都不約而同地展現(xiàn)它們優(yōu)美的一面。大氣的人也如此吧!他甚少在公眾場合振臂疾言他的理想、抱負(fù),因為他知道過多的言論若不能落于實踐,無疑是污蔑了自己。他也避免將別人的隱私當(dāng)作茶余后可供談興的資料,以潤滑個人的人際關(guān)系。在競逐名利、不擇手段贏取利益的社會風(fēng)潮里,他總有分寸,懂得替前人后輩留一席空間。他深知人之一生不應(yīng)只是一場征伐的過程,而是淬煉自己精神人格的唯一機(jī)會。當(dāng)他思索生命,常常放在時代的轉(zhuǎn)盤里擬定前路,他樂于將一生耕耘的成果與眾人分享,作為對人世的報答。一個大氣的人,也是一個穩(wěn)若泰山的人,不必夸耀其臂膀雄厚,自然生出令人向往的信任感,猶如眾鳥歸巢。他不曾提起顯赫家世,以引起他人艷羨,也不必提清苦門楣,變相夸耀自己奮斗的能耐。他只是他,無從得知他的靠山在哪里,猶如地面的人不得測知地底根柢。對大樹而言,靠山就是它的磐根,大氣的人亦如此吧!大氣的人也是平凡人身,自有七情六欲的纏縛,但他多了一層自省沉思的功夫,懂得返回內(nèi)在的明鏡靈臺,拔除人性中粗糙的成分。他愿意獨(dú)自與生命的純真本質(zhì)對談,把一生當(dāng)作是對它的盟誓。關(guān)懷作為一個人,永遠(yuǎn)無法獨(dú)立于人世之外,這是生命的任務(wù)。我們進(jìn)駐于形色各異的肉體,猶如在曠野上搭起百千萬億個營帳。春日的太陽無私地紡織每個帳包,用綠繡線打了三兩只蝴蝶;秋月帶著微笑,讓酣睡的人夢見早霜。如果漫長的一生,只用來擦拭自己的名號,人世也就孤單了。我們的肉體是一管奧妙的樂器;兩朵耳,為了采集雄渾的古謠,兩顆眼,測量美麗的海域,而作為發(fā)聲的嘴,乃為了播送歡愉福音,撫慰那些暫時傾倒的營帳、忽然斷弦的樂器。當(dāng)我們愿意用一顆關(guān)懷的心撥動自己的樂器,音符所能到達(dá)的地方,比翅膀更遠(yuǎn)。作為曠夜里百千萬億個營帳之一,我們無法永遠(yuǎn)占領(lǐng)方寸草地,也不能自私酣眠,罔顧附近營帳傳來悲哀的歌吟!關(guān)懷的心使我們雖在寧謐春夜,也會為盛夏雷雨提早失眠。不僅為了保護(hù)自己的帳,亦懸掛同在曠野的人們。我們對人世有一個天真的夢,希望有朝一日,眾樂齊響,清揚(yáng)的曲子隨風(fēng)飄蕩,融化銀白的雪峰,潤澤柔嫩的草茵。我們就這樣彈奏下去,忘了疲倦,讓流浪者回到家鄉(xiāng)的樹蔭,絕望的獸跑回原野放歌。我們用同樣的曲子迎接誕生,接受死亡。當(dāng)這個夢占據(jù)耳朵,聽到的聲音更渾厚;它鑲嵌眼眶,看到的美麗更遼闊;當(dāng)夢膏了唇,我們發(fā)出大音。從關(guān)懷的心開始,永遠(yuǎn)無法獨(dú)立于人世之外,我們歡心領(lǐng)受生命的任務(wù),忘了疲倦。性情中人那是一件多可怕的事,如果一大早出門,發(fā)現(xiàn)每個人的表情都一樣,談話內(nèi)容、聲調(diào)、姿態(tài)如出一轍,大家都是模子印出來的人,那活著還有什么趣味?我想,人生這座舞臺還值得觀摩,有一部分吸引力來自于人的演出。每個人都有一本唱詞,時而悲調(diào),時而樂歌。有人在角落飲泣,同時有人在另一隅歡唱;世界不會同時喧騰,也不會同時絕望。憂傷的人雖然悲凄難忍,但悶頭一想,還好只有我在哭,別人盡情吟誦他們的喜,我盡力演出我的悲,風(fēng)雨與晴朗同臺。也許,每個人手中的唱本都大同小異,可是時空不同、性情迥異,我的低調(diào)在別人口中變成悠揚(yáng),也是可以理解的了。先天遺傳與后天環(huán)境的確初步?jīng)Q定了一個人的人格與性情走向,然而,同等成長環(huán)境的孿生兄弟有時也出現(xiàn)南轅北轍的發(fā)展,這又牽涉到教育與經(jīng)歷不斷累積而進(jìn)行融合的變化過程,血緣的決定因素漸漸淡化。因此,當(dāng)我們指稱某人是性情中人時,必定包括了對他人格風(fēng)范、性情基調(diào)以及生命態(tài)度的贊美。他善于編理通過他身上的每一次變動,提煉加之于他的每一次考驗,逐漸建立自己的人生哲學(xué),在日趨僵化的都會面目中,釋放獨(dú)特的悲情與歡愉。這種人有一共同特色,就是任真而不任性,真率而非輕率。他既能尊重群體組織,又能適切地散發(fā)個人情調(diào);與其說他情感豐富,不如說以理智渠道放縱情感波濤。當(dāng)然,跟這種人做朋友,有時也挺麻煩的。他送給你的生日禮物標(biāo)價高得令人咋舌,害你感動得快哭出來了,趕快回請他吃大餐,他剔著牙慢悠悠地說:“其實兩百元的禮物不值得你這么破費(fèi)!”“啊!不是兩千元嗎?”“不!我嫌它便宜自個兒添了個零?!薄?/pre>后記
發(fā)現(xiàn)那只紙箱,才驚覺自己的某些行為愈來愈像母親與祖母。高齡九十四的阿嬤雖然失明仍然保存“藏東西”癖好,眼前的姑且不提,就說四五十年前她兩眼炯炯有神、身手矯捷還是個年輕祖母的那時候;轄區(qū)內(nèi)有五個孫子,皮的皮、懶的懶,愛哭的愛哭、貪吃的貪吃。很快地,她制定“鞭子與胡蘿卜”規(guī)章予以管教。鞭子,無須贅言,胡蘿卜,換算成當(dāng)年物資就是番薯餅、蜜餞、果子及金柑仔糖等零食。祖母雖不識字卻是個精算高手,她對孩童的咀嚼、消化能力甚有研究,其名言是:鐵塊放入小孩嘴里都會溶,還說我們“餓到青狂狂,連桌腳嘛強(qiáng)強(qiáng)欲拖去嚼”。因此,為了延緩零食被吃光的時間,她最愛買一小包硬邦邦的金柑仔糖犒賞“員工”,經(jīng)濟(jì)實惠,最適合用來驅(qū)趕小鬼。我們領(lǐng)得那粒深褐或五彩的小糖球,必定立刻放人口中以免滾落于地找不著,癡癡地吮吸一會兒后,忍不住從嘴里掏出來觀看它被溶解的程度,如掏眼珠般小心翼翼,通常是,放回嘴里沒多久,它就溶光了。溶光了,當(dāng)然再去討一顆!不約而同,五個小鬼又纏上來,阿嬤兇巴巴地說:“沒有就是沒有!”于是耍賴的耍賴、跺腳的跺腳,年紀(jì)小的乾脆躺在地上哭喊、翻滾,狀甚痛苦;阿嬤掏出口袋以證明所言不假——這真是重要的一刻,同時啟發(fā)我們兩件事理:一、大人會說謊,二、糖果被藏起來了。小鬼們一哄而散,跑入屋內(nèi),在客廳、谷倉、眠床、寵腳、衣櫥分頭翻找,齊力“抄家”,終于抄出日歷紙包著的糖球,一人一顆,剩余的放回原處——當(dāng)然,沒多久,被移往他處,再不久,又換一處,直到只剩那張薄薄的日歷紙。圖書封面
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