上海孤島話劇研究

內(nèi)容概要

上海的戲劇觀眾的審美取向又與海派文化之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。何以話劇職業(yè)化在上海獲得了空前的成功？話劇這一自身蘊含現(xiàn)代性的戲劇樣式和上?，F(xiàn)代文化之間，是否存在某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)？上海孤島這種繁盛的演劇局面出現(xiàn)在這樣一個特殊的歷史時期，一個特殊的歷史地域中，是正常還是反常？它的出現(xiàn)，是戲劇發(fā)展的必然，還是偶然？它與歷史上其他表面類似的話劇現(xiàn)象相比較，其內(nèi)在又有很大的不同，那么，造成這些不同的根源何在？和其他劇種的同時期演出相比，這種狀態(tài)又是不是真正的繁盛？……     當面對當代戲劇發(fā)展中出現(xiàn)的通俗化、市場化的戲劇現(xiàn)象時，重回戲劇史中，對當年那段曾被忽略的類似的發(fā)展階段進行重新整理和研究，非常有必要。

作者簡介

胡疊，文學博士。生而注定學文，現(xiàn)在中國戲曲學院戲文系任教。常思得以教授中國傳統(tǒng)藝術(shù)為業(yè)，大幸也。創(chuàng)作的戲曲劇本《錦瑟》獲第二屆老舍青年戲劇文學獎優(yōu)秀獎，在《戲劇》、《四川戲劇》、《中國圖書評論》、《戲曲藝術(shù)》等核心期刊上發(fā)表多篇戲劇論文及數(shù)個戲曲劇本。

書籍目錄

序一序二緒言第一章  亂世中的短暫絢爛  一  綠寶劇場的演出  二  東方書場和其他游樂場的演出  三  上海劇藝社的演出  四  中國旅行劇團的演出  五  其他斷續(xù)的演劇第二章  孤島演劇的整體風貌  一  孤島重要劇作的文本分析    (一)于伶的劇作    (二)阿英的歷史劇    (三)周貽白的話劇創(chuàng)作    (四)兩個版本的《家》    (五)鬼才徐訏  二  通俗話劇的演劇特色    (一)重要演劇的分析    (二)通俗話劇中的女性形象    (三)通俗話劇的編、導、演  三  和“甲寅中興”現(xiàn)象的比較第三章  孤島演劇現(xiàn)象的動因探詢  一  以消費為主要特征的海派文化背景  二  以市民為主的戲劇觀眾的構(gòu)成  三  海派氣質(zhì)：同時期的上海戲劇舞臺    (一)獨占鰲頭的海派京劇    (二)越?。簭泥l(xiāng)間走入都市  四  特殊歷史情境與話劇自身發(fā)展的契合第四章  由孤島演劇現(xiàn)象引發(fā)的思考  一  什么是話劇    (一)“話劇”概念的由來    (二)話劇與Dmma    (三)話劇與戲曲的區(qū)別    (四)中國話劇的傳統(tǒng)  二  話劇為誰而作  三  話劇的評價標準  四  對話劇史寫作和研究的反思結(jié)語參考文獻后記

媒體關(guān)注與評論

存在，就是一個藝術(shù)家最高的自尊心。除存在之外.他不想要另外的天堂。 ——奧·曼德爾施塔姆 沒有一個舞臺能讓我飾演自己的戲.但思想本身就是自己的舞臺，也定義著自己的存在。記錄一個就是同時記錄另一個.就像將開得最美的花夾在書頁間一樣。 ——艾米麗·狄金森 自來帝王卿相、神仙鬼怪，皆不可隨意而為之。古今富貴壽考，如郭令公者，能有幾人？惟填詞家能以一身兼之。我欲為帝王，則垂衣端冕.儼然綸綍之音；我欲為神仙，則霞帔云裾.如帶朝真之駕.推之萬事萬物,莫不稱心所愿，屠門大嚼,聊且快意。 ——吳梅

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