一只牡羊的金剛經(jīng)筆記

前言

序石康我見(jiàn)過(guò)郝明義先生。那是約幾年前在北京的一次活動(dòng)上，只記得郝先生坐在一只輪椅里，面帶微笑，與別人點(diǎn)頭說(shuō)話。那是我相信“生命就是迷茫”歲月，我也曾花去大量時(shí)間去閱讀哲學(xué)及宗教類書籍，試圖從別的人類那里探得一些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，用以緩解我因多疑而產(chǎn)生的焦慮，這一種追尋直至了解佛教之后才慢慢消逝，但說(shuō)到從佛法中知道了什么，我至今仍是無(wú)話可說(shuō)，有些人就是想知道一些事情，即使花費(fèi)力氣也在所不惜，這是一種性格。生命中總有一種試圖抓住什么的沖動(dòng)，人們回首往昔，或是展望未來(lái)，多半希望握有一種線索，用以確認(rèn)自我存在，這是一種倔強(qiáng)，人們生活在煙霧之中，卻厭惡那一種生命中深刻的徒勞感。郝明義先生同時(shí)是一位回首者與展望者，在他生命的某些重要時(shí)段，尤其是那些彷徨無(wú)助的時(shí)刻，佛法成為他調(diào)整自己心態(tài)的關(guān)鍵法門?？梢钥闯?，他一直對(duì)獲得信仰具有信心，并且用信仰來(lái)證明他行動(dòng)的正確性，這樣一種心態(tài)在我們這個(gè)時(shí)代并不多見(jiàn)，在他看來(lái)，正確的見(jiàn)地最好同個(gè)人的行為準(zhǔn)則結(jié)合起來(lái)的，使見(jiàn)地得以顯現(xiàn)，而個(gè)人行動(dòng)也是表現(xiàn)正見(jiàn)的一種最佳方式。事實(shí)上，我認(rèn)為這本書在借用學(xué)習(xí)佛法來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心生活的一種嘗試，我們這個(gè)時(shí)代，人們并非不重視別人，卻多半忽略別人的內(nèi)心生活，我們很需要的友誼，卻無(wú)法找到通往友誼的路徑，因我們對(duì)于交流內(nèi)心生活是如此地不熟悉，以至于我們錯(cuò)失一種擁有共同精神生活的慰藉，就如同我們探望某人，每一次都倚在他家的門前匆匆說(shuō)話，而從未想過(guò)邁步進(jìn)入。郝明義先生這一回把家門敞開了，任何人都可以進(jìn)去，看一看他的內(nèi)心，他所談到的那些斷斷續(xù)續(xù)的話語(yǔ)，也許正是對(duì)于人生真正重要的東西。

內(nèi)容概要

如果說(shuō)《金剛經(jīng)》是一部登峰造極的內(nèi)功心法，《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》，則是作家兼出版人郝明義花了二十年時(shí)間摸索《金剛經(jīng)》的心得報(bào)告。    有郝明義對(duì)自己的回顧，四十歲生日才“赫然發(fā)現(xiàn)”自己是牡羊座的郝明義，“歸座認(rèn)命”，決定改變自己的個(gè)性，開始尋找馴服激進(jìn)牡羊的法門。他慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所有馴羊的動(dòng)機(jī)、基礎(chǔ)與方法，都在《金剛經(jīng)》里頭。    本書描繪他如何花了十多年時(shí)間和自己的“念頭”掙扎，并且以一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的身份，說(shuō)出他接觸《金剛經(jīng)》的經(jīng)過(guò)與心得。郝先生掙扎了那么多年，看了那么多的書，走了那么多的路，又經(jīng)歷了那么多事，寫出來(lái)的文字，除了個(gè)人經(jīng)歷，也是讀書筆記。    這些雋永的文字，閃爍著睿智的光芒，給尋找人生方向的人們一股正面的力量！最后，關(guān)于幾部經(jīng)典如何交叉使用，乃至于破解《金剛經(jīng)》這部?jī)?nèi)功秘籍的極致境界，作者也以誠(chéng)懇而自省的筆觸提供了參考答案。

作者簡(jiǎn)介

郝明義，1956年出生于韓國(guó)。
　　1978年臺(tái)大商學(xué)系國(guó)際貿(mào)易組畢業(yè)，次年開始進(jìn)入出版業(yè)工作。
　　歷任長(zhǎng)橋出版社、《2001月刊》、《生產(chǎn)力月刊》、《時(shí)報(bào)新聞周刊》之特約翻譯、編輯、主編、總編輯等職。
　　1988年任時(shí)報(bào)出版公司總經(jīng)理，1996年離任。
　　同年秋，創(chuàng)立大塊文化。
　　1997年初接任臺(tái)灣商務(wù)印書館總經(jīng)理兼總編輯，1999年底離任。
　　2001年創(chuàng)立Net and Books。
　　現(xiàn)任大塊文化董事長(zhǎng)，與Net and Books發(fā)行人。
　　著有：《工作DNA》、《故事》、《那一百零八天》、《他們說(shuō)》、《越讀者》、《阿鼻劍》等。
　　譯著：《如何閱讀一本書》、《2001太空漫游》。

書籍目錄

第一章　遲來(lái)的牡羊第二章　黑戶佛教徒第三章　四條繩索第四章　“十加二”年的掙扎第五章　尋找屠龍刀第六章　答案第七章　為什么提前十年寫這本書第八章　有關(guān)《金剛經(jīng)》的十二個(gè)問(wèn)題附錄　數(shù)息打坐法

章節(jié)摘錄

插圖：一 遲來(lái)的牡羊到一九九六年之前，我一直以為自己是雙魚座。雙魚座很有夢(mèng)想，不太務(wù)實(shí)，挺有矛盾的性格，又有些直覺(jué)力等等，都能在我身上找到印證。因此有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都把自己想成一條長(zhǎng)著兩只肥頭大耳的雙魚。何況，這條魚一直還游得挺快樂(lè)的，又那么幸運(yùn)。一九七八年，大學(xué)畢業(yè)。在那個(gè)全臺(tái)灣都在追求外銷的年代，去應(yīng)征工作，亮出臺(tái)大國(guó)際貿(mào)易系的帽子，總會(huì)受到熱烈歡迎。但是實(shí)際去面談的時(shí)候，對(duì)方看到你拄著一雙拐杖，又總會(huì)叫你等候通知。人要?jiǎng)?chuàng)造自己的命運(yùn)嘛，所以我干脆和朋友一起開個(gè)貿(mào)易公司。志氣很大，但是寫多少開發(fā)信也沒(méi)人回，不到三個(gè)月就倒閉了。事后回顧，不知道和公司英文名字有沒(méi)有關(guān)系。英文名字，當(dāng)時(shí)直接從中文“蓋亞企業(yè)”音譯，稱之為"Gay & Company"是也。之后，我在一棟混雜著謀殺命案、黑道老大、小弟、賭徒、舞女、應(yīng)召女郎的大廈里，混了大半年。山窮水盡之際，聽說(shuō)去韓國(guó)客串跑單幫是條路子。帶些臺(tái)灣的藥材回去，再換些毛毯和人參回來(lái)。算盤打的，沒(méi)有一本萬(wàn)利也是一本三利。但是任何工作都需要專業(yè)。跑單幫也是。想客串一把的我，偷雞不著蝕把米。債上加債不說(shuō)，連回臺(tái)灣的路費(fèi)都沒(méi)了。因?yàn)榍穫簧?，回臺(tái)灣也沒(méi)出路，在當(dāng)時(shí)還叫作“漢城”的首爾流浪了一陣。走投無(wú)路，有人建議我不如在韓國(guó)留下來(lái)，去華僑中學(xué)當(dāng)個(gè)老師。生活穩(wěn)定，有了收入，再徐圖還債。這種建議聽來(lái)很穩(wěn)妥，但不是我要的。有點(diǎn)像是包了糖衣的毒藥。走上這條路的話，當(dāng)初又何必去臺(tái)灣讀書？還好有一位真正專業(yè)跑單幫的先生，出了個(gè)主意。居住在韓國(guó)的華僑，有一種需要定時(shí)更新生效的暫時(shí)居留權(quán)。當(dāng)時(shí)，如果放棄在韓國(guó)的居留權(quán)而回臺(tái)定居的話，臺(tái)灣有一個(gè)特許，可以多帶一些東西通關(guān)，不必上稅。這位專家說(shuō)，如果我放棄韓國(guó)的居留權(quán)，把這個(gè)通關(guān)特許讓給他，他就回報(bào)我一張回臺(tái)灣的機(jī)票。我說(shuō)，那好。不知怎么，從小我就覺(jué)得“背水一戰(zhàn)”、“置之死地而后生”中，有一種美感。把自己認(rèn)作是雙魚座的時(shí)候，覺(jué)得這都是愛(ài)好夢(mèng)想的特質(zhì)在作祟。我就這樣身無(wú)分文地回到臺(tái)北。一位叫柳耀中的朋友接濟(jì)我，在興隆路跟一位二房東分租了一間屋子過(guò)了幾個(gè)月。當(dāng)時(shí)在黨外雜志《八十年代》上班的二房東，叫鄭麗淑。她看我每天在家里和太陽(yáng)對(duì)望不是辦法，說(shuō)長(zhǎng)橋出版社的老板鄧維楨常去他們公司，在找英文翻譯，問(wèn)我要不要試試。一九七九年的夏天，我成為長(zhǎng)橋的特約翻譯。再不久，他們有個(gè)編輯的位置出缺，我補(bǔ)進(jìn)去，正式進(jìn)入出版業(yè)。長(zhǎng)橋這第一個(gè)工作，給了我當(dāng)一個(gè)編輯的完整基礎(chǔ)訓(xùn)練。尤其，借著鄧維楨先生要我開發(fā)一個(gè)英文學(xué)習(xí)雜志的機(jī)會(huì)，我大量閱讀了各種國(guó)外期刊，還去臺(tái)大的研究圖書館讀了整整十年的《時(shí)代》（TIME ）周刊，把一篇篇值得參考的文章影印下來(lái)。我不只從頭學(xué)了一遍英文，后來(lái)做編輯的視覺(jué)美學(xué)思考，也和那段時(shí)間的吸收有關(guān)。創(chuàng)立《世界地理雜志》的陳明達(dá)先生，找我去籌辦一本科技刊物《2001》，使我第二個(gè)工作有了獨(dú)立主持編輯部門，實(shí)際動(dòng)手編一本雜志的歷練。在《2001》的時(shí)候遇見(jiàn)一個(gè)日本人，請(qǐng)教他為什么日本讀書風(fēng)氣那么盛。他說(shuō)日本沒(méi)有資源。我說(shuō)臺(tái)灣也沒(méi)有。他說(shuō)哪里，你們稻米一年可以產(chǎn)三次呢。他那句話，給我的震撼很大。我體會(huì)到人不要妄自菲薄。原來(lái)一天可以工作十二個(gè)小時(shí)的話，之后就更練習(xí)工作到十六個(gè)小時(shí)以上了。第三個(gè)工作，我去了《生產(chǎn)力》雜志。這原來(lái)是中國(guó)生產(chǎn)力中心幾十年歷史的內(nèi)部刊物，石滋宜博士和副總經(jīng)理萬(wàn)以寧，想要改版，面對(duì)市場(chǎng)。黃明堅(jiān)因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)失業(yè)，介紹我去應(yīng)征，接下了試用三個(gè)月的改版任務(wù)。三個(gè)月后，石博士要我正式負(fù)責(zé)《生產(chǎn)力》雜志，不但要管編務(wù)，還要進(jìn)一步為發(fā)行和廣告業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)?？傊?dāng)一個(gè)利潤(rùn)中心的主管，也可以說(shuō)是負(fù)責(zé)一個(gè)有實(shí)無(wú)名的公司。從《生產(chǎn)力》雜志開始，有些工作伙伴和我逐步建起長(zhǎng)期的合作默契。改版的《生產(chǎn)力》雜志，我瞄準(zhǔn)中小企業(yè)，喊出“實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)營(yíng)智慧”，引起很多回響。有一天，《工商時(shí)報(bào)》副刊主任蘇拾平打電話給我，說(shuō)余范英發(fā)行人想認(rèn)識(shí)我。余小姐看了我一篇文章——《義氣的朋友》，想見(jiàn)我。認(rèn)識(shí)余小姐，開啟了我人生新的一扇門。一九八七年左右的臺(tái)灣，事情真多。解嚴(yán)。大家樂(lè)。股市從一千點(diǎn)開始起飛。報(bào)禁即將開放。那是一個(gè)連皮膚都可以感受到空氣中的震動(dòng)的時(shí)候。因?yàn)楹陀嘈〗阌辛穗m然只是一面，但十分投緣的談話，所以后來(lái)要離開《生產(chǎn)力》的時(shí)候，就想到打個(gè)電話給余小姐，問(wèn)她是否可能介紹我見(jiàn)一下余紀(jì)忠先生。余小姐一口就答應(yīng)了。一個(gè)天色陰暗的星期天早上，我去余紀(jì)忠先生家里見(jiàn)他。我跟余先生說(shuō)，我想編《時(shí)報(bào)新聞周刊》，相信自己可以給這本當(dāng)時(shí)創(chuàng)刊有段時(shí)間的雜志，帶來(lái)些新的面貌。以前都是在傳聞中聽說(shuō)余先生用人的魄力，那天親身體會(huì)。余先生聽我這初見(jiàn)的人說(shuō)了半個(gè)來(lái)小時(shí)，立即同意，要我馬上以副總編輯到任，再升我為總編輯。后來(lái)，我以一個(gè)星期的準(zhǔn)備時(shí)間，為《時(shí)報(bào)新聞周刊》改版?！稌r(shí)報(bào)新聞周刊》算是一種過(guò)渡。真正意義上，半年多之后，余先生要我去接時(shí)報(bào)出版公司的總經(jīng)理，是我的第四個(gè)工作。和《生產(chǎn)力》雜志階段不同的是，這次我不只是負(fù)責(zé)一個(gè)有實(shí)無(wú)名的利潤(rùn)中心，而是一個(gè)有實(shí)有名，并且還有相當(dāng)規(guī)模的公司。一九八○年代末的臺(tái)灣出版市場(chǎng)，正要設(shè)法和國(guó)際接軌。余先生充分支持，又有時(shí)報(bào)資源的后盾，接下來(lái)我有了各種嘗試、開展的機(jī)會(huì)。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)征無(wú)門的人，花九年時(shí)間，前后經(jīng)歷四個(gè)逐階育成及銜接的職位就來(lái)到這里，不能不說(shuō)幸運(yùn)。幸運(yùn)到我都沒(méi)覺(jué)察到自己有多么幸運(yùn)。在時(shí)報(bào)工作近八年，到一九九六年快要離職的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)我不是雙魚座。我對(duì)星座沒(méi)有研究。錯(cuò)當(dāng)了那么久的雙魚，是因?yàn)榘艳r(nóng)歷換算成陽(yáng)歷生日時(shí)候的一個(gè)錯(cuò)誤造成的。遲來(lái)總比沒(méi)有好。那年三月底，臺(tái)灣在慶祝李登輝當(dāng)選第一屆直選總統(tǒng)，我自己則在打包交接的時(shí)候，總算知道自己原來(lái)是個(gè)牡羊座。出生在“出版節(jié)”的牡羊座。用牡羊座而不是雙魚座來(lái)回顧自己的路程，就更有跡可循了。牡羊好奇。我相信管他什么風(fēng)險(xiǎn)，試一試總不會(huì)死。牡羊前進(jìn)。我可以連續(xù)兩個(gè)月每天睡眠不到兩個(gè)小時(shí)。牡羊快速。我享受手起刀落，相信不拘小節(jié)。牡羊樂(lè)觀。我白天有什么煩惱，在出租車上打個(gè)盹就可以化掉一些；晚上有什么煩惱，睡個(gè)覺(jué)起來(lái)就好許多。牡羊往前看。我不做重復(fù)自己的事。在那個(gè)節(jié)骨眼上知道自己是牡羊，也感慨良多。在時(shí)報(bào)近八年，我追求成長(zhǎng)的幅度，也追求速度，一路把新書出書量增加了七倍，營(yíng)業(yè)額拉高了大約六倍。但正當(dāng)我設(shè)定下個(gè)目標(biāo)，要開始沖刺的時(shí)候，卻陷入火線。因?yàn)槲覀兺顿Y成立的一個(gè)漫畫連鎖店倒閉，加上我支持的兩家漫畫中盤出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)危機(jī)而大量退書等一連串因素，開啟我被檢討的序幕。各方意外的伏擊與地雷也隨之全開，交織成一片火網(wǎng)。攻防戰(zhàn)進(jìn)行了幾個(gè)月，最后因?yàn)榛鹁W(wǎng)之外蕩進(jìn)一枚意外的石子，結(jié)束了僵持的戰(zhàn)局。駱駝背上會(huì)有最后一根草，戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)有最后一顆石子。我遞上了辭呈，決定一個(gè)星期之內(nèi)，就交接離任。離任第二天，《EQ》正式上市，創(chuàng)了一個(gè)暢銷書的紀(jì)錄。在突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是陸上動(dòng)物，而不是水里動(dòng)物的那前后，我在驚異混雜的心情中，逐漸多了一些體會(huì)。好奇會(huì)殺死一只貓。原來(lái)也包括牡羊。每天睡兩小時(shí)沒(méi)關(guān)系，但是一個(gè)星期有五天要天亮才回家，婚姻會(huì)出問(wèn)題。手起刀落，不小心會(huì)刀起手落。自己的手。樂(lè)觀，會(huì)昧于事實(shí)。前瞻，會(huì)看不到腳下的陷阱。低潮了兩個(gè)星期之后，我決定不再檢視自己的傷口。向前行。那時(shí)林強(qiáng)的歌還沒(méi)出來(lái)，但已注定我將是這首歌最忠實(shí)的粉絲。牡羊嘛。二 黑戶佛教徒人可以分四種。第一種，是“無(wú)神論”。相信腳下踩的就是土地，頭頂有的就是天空，別無(wú)其他。死后也就塵歸塵，土歸土，別無(wú)去處。第二種，是“有神論”。相信天地之外，另有其他存在。有天堂，有地獄，有無(wú)上的主宰。因而會(huì)選擇一種宗教信仰。第三種，“非無(wú)神論”。沒(méi)有宗教信仰，但相信冥冥中有一種力量，“抬頭三尺有神明”。第四種，“非有神論”。以上皆非，也以上皆是。最大的特征就是有廟就求，有神就拜。三十三歲之前，我是個(gè)“非無(wú)神論”者。不進(jìn)教堂，不進(jìn)寺廟。但是我相信有個(gè)“上天”。只要我正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈?，?huì)得到適當(dāng)?shù)幕貓?bào)。一九八九年夏天，我受著多重折磨。工作為接手不久的時(shí)報(bào)出版公司的整頓而手忙腳亂。家庭為自己的疏于照料而另有苦惱。此外，身體的腋下和大腿根部有濕疹，久醫(yī)不愈。天熱流汗，就要在癢痛交加中抓得皮破血流，于是惡性循環(huán)。那年夏天，為隱疾所苦，經(jīng)常有生不如死之感。有天一大早進(jìn)辦公室，卻因?yàn)榇蜷_抽屜，看到一位作者慧心齋主送給我，隨手扔在里面的小冊(cè)子，人生從此改變了。抽屜里躺著的那本薄薄的小冊(cè)子，封面是黃色的，上面印著一位手持凈瓶的觀世音菩薩，旁邊寫著“大悲咒”。我信手拿了起來(lái)，在安靜無(wú)人的辦公室里慢慢地讀了一遍。讀完之后，腦子昏沉沉的。接著雖然上班了，但是想再讀一遍《大悲咒》的念頭越來(lái)越強(qiáng)。下午四點(diǎn)剛過(guò)不久，我就溜班回家，一個(gè)人關(guān)在臥房里讀了起來(lái)。一遍兩遍之后，我發(fā)現(xiàn)自己讀的速度不由自主地越來(lái)越快，快到無(wú)法控制自己舌頭的地步。然后，我涕泗橫流地大哭一場(chǎng)，聽到孩子放學(xué)回家的聲音，才好不容易停了下來(lái)。最奇妙的事情發(fā)生在第二天早上。我起床梳洗，發(fā)現(xiàn)一件極其意外，無(wú)法理解的事。濕疹黏液與破皮血水已經(jīng)形成潰爛的腋下與大腿根部，竟然成為干燥一片的皮 膚。好比說(shuō)，前一天還是洪水泛濫的狀態(tài)，第二天早上卻成了退潮之后的一片干地。唯一可以證明這些部位確實(shí)有過(guò)問(wèn)題的證據(jù)，是皮膚的顏色。原先潰爛部位現(xiàn)在 是一片暗紫色，與周近皮膚形成強(qiáng)烈對(duì)比。糾纏我經(jīng)年的一個(gè)痛苦不堪的隱疾，就這樣干干凈凈地，在隔夜之間消失了。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)收音機(jī)的人，一下子看到收音機(jī)可以調(diào)整頻道，聽到一些新奇的聲音，是會(huì)很驚喜的。從沒(méi)接觸過(guò)宗教，一下子體會(huì)到宗教信仰帶來(lái)一些神秘經(jīng)歷的人，也是如此。這到底是怎么回事？我太好奇了?；坌凝S主比我早些時(shí)候接觸佛教。接下來(lái)一段時(shí)間我所接觸的各種佛教相關(guān)的人、事、地、物，幾乎都是她幫我介紹的。我忙碌地尋覓。更想體會(huì)一些神秘的經(jīng)驗(yàn)。牡羊座都是好奇的。不是嗎？我又有過(guò)幾次印象很深刻的神秘經(jīng)驗(yàn)。除了《大悲咒》之外，我讀的第二部佛經(jīng)是《地藏菩薩本愿經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《地藏經(jīng)》）。頭一次讀的那天，是農(nóng)歷七月。伴著無(wú)間地獄的種種場(chǎng)面，我讀到地藏菩薩“將承佛威神力故，遍百千萬(wàn)億世界，分是身形，救拔一切業(yè)報(bào)眾生”的表白，并向世尊做出承諾，“唯愿世尊，不以后世惡業(yè)眾生為慮。如是三白佛言：不以后世惡業(yè)眾生為慮。”夜半寂然的燈下，我悄聲一句句讀著：“如是三白佛言：不以后世惡業(yè)眾生為慮”。直可以感受到只有我一個(gè)人的屋子里，身旁卻另有靜靜聆聽的存在。宇宙，森然。讀《地藏經(jīng)》，又讓我和逝去的父母有一次接觸的機(jī)會(huì)。有一天，一位有“神通”的人士跟我說(shuō)，我應(yīng)該讀《地藏經(jīng)》回向給我逝去的母親。說(shuō)她一直放心不下我，跟隨我多年，應(yīng)該到讓她離開的時(shí)候了。我母親是在我上初一的時(shí)候去世的。初一的年紀(jì)已經(jīng)不小，可我對(duì)她去世的回憶卻一直很不清楚，很不真實(shí)。我對(duì)她思念，要再過(guò)六年才覺(jué)醒過(guò)來(lái)。一九八九年的當(dāng)時(shí)，還早。不過(guò)，畢竟有一點(diǎn)是我記得的。一位去參加我母親葬禮回來(lái)的叔叔，紅著眼告訴我：我母親的棺木要釘?shù)臅r(shí)候，一直釘不進(jìn)去。直到爸爸跟她保證一定會(huì)好好照顧我 ，要她放心，釘子才釘了下去。聽了這位人士建議我讀《地藏經(jīng)》，我半信半疑地先是回了一句：那也很好啊，我也正好可以和我母親多相處。她說(shuō)，陰陽(yáng)相隔，終是兩受干擾。接著她說(shuō)了她看到的我母親的衣著和鞋子的特征，不由得我不信。我照她說(shuō)的，回家去讀了七遍《地藏經(jīng)》回向給我當(dāng)時(shí)去世二十年的母親。回向之后，感覺(jué)到一種淡淡的憂傷。像是在一個(gè)晴朗的清明節(jié)的早上，去掃墓的路上被一陣輕輕的風(fēng)吹過(guò)的心情。第二天我主動(dòng)想到，那也該讀《地藏經(jīng)》回向給我父親。我父親是才一年多之前過(guò)世的，不用別人指點(diǎn)，我都知道他和我在一起。我去韓國(guó)奔喪，整理了一些父親的衣物帶回臺(tái)灣之后，一天獨(dú)自在家里午休。半睡半醒之間，蒙眬中覺(jué)得有個(gè)人影飛快地掠進(jìn)房間，才在床邊一坐，已經(jīng)沒(méi)入我身。大約是一小團(tuán)棉花的重量進(jìn)入身體的感覺(jué)。這一下子嚇得我跳了起來(lái)，立刻奪門而出。但是在大門剛關(guān)上的剎那，我卻直覺(jué)到那團(tuán)棉花的重量，應(yīng)該和我父親有關(guān)。我父親是不會(huì)害我的。所以我安慰著自己又開門進(jìn)了家里。有一部電影叫《靈魂的重量》（21 Grams）。我沒(méi)量過(guò)一小團(tuán)棉花是否二十一公克。但那就是我感受到的靈魂的重量。因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過(guò)程里，和我父親的心結(jié)多，又得以在他晚年重新親近，所以當(dāng)時(shí)即使沒(méi)有任何宗教信仰、沒(méi)有任何神秘經(jīng)驗(yàn)的我，也直覺(jué)到那是父子之間的一種牽掛。這時(shí)，想到也讀《地藏經(jīng)》給他。讀完回向之后，比前晚的感受清晰多了。我可以清楚地覺(jué)察到有一個(gè)無(wú)形的、類似影子的東西，慢慢地，一寸寸地，從我身體里橫向移動(dòng)出去。我像是在和什么離別，又像是在掏空什么。唯一能做的，就是不由自己地放聲痛哭?？薜铰曀涣撸蝗徊恢蓙?lái)地反手一掌拍在自己額頭，才停止。因?yàn)橛性S多神秘的經(jīng)驗(yàn)，使我在剛開始接觸佛教的時(shí)候，花了大量精神去探索這到底是怎么回事？為什么會(huì)發(fā)生這些現(xiàn)象？以及，我如何才能具備更大的能力來(lái)探索這些神秘現(xiàn)象。幸好這時(shí)我認(rèn)識(shí)了洪啟嵩。有一次我把自己的神秘經(jīng)歷說(shuō)給他聽，他提醒我，一個(gè)修行人不應(yīng)該執(zhí)著于神通之事。他的話，一下子把我敲醒。大約同時(shí)，我讀一部佛經(jīng)，看到了一段。佛陀的弟子之中，目犍連是神通第一。目犍連神通之大，看到一只鴿子，就可以知道這只鴿子過(guò)去一千世的由來(lái)，也可以知道這只鴿子未來(lái)一千世的演化。大家說(shuō)目犍連的神通這么厲害，不知和佛陀的智慧如何相比。佛陀回答說(shuō)：把那只鴿子身上的一支羽毛切成一千段。以千分之一支羽毛去沾沾海水，沾到多少就是目犍連的神通所及。而佛陀的智慧，則是那整個(gè)大海。這個(gè)故事讓我徹底清醒過(guò)來(lái)。學(xué)佛學(xué)佛，可不是去學(xué)那千分之一的羽毛。很多人經(jīng)常把科學(xué)沒(méi)法解釋的事情，都稱之為“迷信”。但是長(zhǎng)久以來(lái)，我也看到許多人越是不接受宇宙里存在一些目前還無(wú)從探測(cè)的能量，越會(huì)因?yàn)橛腥松晕⒄孤?一手和那些能量溝通的能力，就五體投地。像一個(gè)從來(lái)不相信收音機(jī)會(huì)接收無(wú)線電波的人，一旦給他聽到收音機(jī)里當(dāng)真可以傳來(lái)一點(diǎn)聲音，就把那個(gè)不過(guò)是轉(zhuǎn)動(dòng)了一 下收音機(jī)調(diào)頻鈕的人，當(dāng)成宇宙的創(chuàng)造者來(lái)膜拜了。我很慶幸自己很早就有些對(duì)神秘經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)。那段經(jīng)歷，對(duì)我最大的好處，是從此對(duì)“神通”、“神秘經(jīng)歷”等免疫。此后，不論什么樣的大師、高手，表演多么神奇的身手，我都不會(huì)為之所動(dòng)。每當(dāng)看到人聽到、看到什么大師指點(diǎn)了“前世”因果就敬若神明，我都會(huì)想到目犍連的故事。前后看得出總共兩千世因果變化的目犍連，才相當(dāng)于那千分之一的羽毛，搖頭晃腦或故作神秘地談一次“前世”的人，那是兩百萬(wàn)分之一的羽毛所能沾到的海水吧。我決定好好地從佛經(jīng)中去認(rèn)識(shí)佛法。讀了《地藏經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《大智度論》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《小品般若波羅蜜經(jīng)》等。買了放在家里書架上的，還有許多其他的經(jīng)。東讀西讀之后，固然有些收獲，但是更多的時(shí)候，感到自己像是進(jìn)了玉米園里的那只熊。東折西折，也不知手上到底拿到了什么?！督饎偨?jīng)》讀過(guò)幾遍，雖然覺(jué)得很好，但主要是感受到文字之美。對(duì)于經(jīng)義的體會(huì)，實(shí)在談不上。更多的是疑惑。譬如：怎么可能以三千大千世界所有珍寶布施，還比不上持誦這本經(jīng)的四句偈？這時(shí)我在禪宗皈依了惟覺(jué)老和尚。決定去萬(wàn)里的靈泉寺打個(gè)禪七。禪七的意思，是要在七天的時(shí)間里克期取證，有些突破性的領(lǐng)悟。我在心中給自己頭上綁了一條“必勝”的帶子，上了山。上山之前，從我讀的佛經(jīng)和一些理解中，已經(jīng)體會(huì)到佛法會(huì)教我們打破一些執(zhí)著，打破一些因?yàn)閳?zhí)著而起的分別心。我掂量一下自己，覺(jué)得對(duì)金錢是最看得開的，所以打破對(duì)“貧富”的執(zhí)著分別心，最不成問(wèn)題?！百F賤”、“美丑”等等，也都還好。唯獨(dú)“善惡”，我覺(jué)得打不破。人之為人，異于禽獸，不就是因?yàn)槲覀冇行邜u心，有一些價(jià)值觀的堅(jiān)持？那為什么要打破“善惡”？“不思惡”倒也罷了，為什么也要“不思善”？我本來(lái)挺為自己“嫉惡如仇”的個(gè)性為傲。如果沒(méi)有了我對(duì)“善”的判斷與堅(jiān)持，那這又算什么個(gè)性？《心經(jīng)》里說(shuō)：“諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減”。我記得當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)法體會(huì)“不生不滅”、“不增不減”是怎么回事，但起碼可以接受有這種可能。 但是對(duì)于“不垢不凈”，我就沒(méi)法理解。“不垢不凈”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，類似“不善不惡”。我可以接受“不惡”，但接受不了“不善”，我也可以接受“不垢”，但實(shí) 在不明白為什么會(huì)“不凈”?！督饎偨?jīng)》里說(shuō)，“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。我也不明白。為什么連“善”也不能??？依善而生心，不是很好的一件事嗎？我就帶著這些疑問(wèn)上了山。打過(guò)禪七的人都知道，那七天有個(gè)過(guò)程。前三天，通常都是找各種理由告訴自己，枯坐在這個(gè)禪堂里多么沒(méi)有意義，不如趕快下山，把這時(shí)間用來(lái)做些更有價(jià)值的事情。所以，都在和要不要逃離，用什么借口逃離之類的念頭掙扎。熬到第四天還沒(méi)放棄，多少總會(huì)認(rèn)命，開始比較“務(wù)實(shí)”地靜坐。第五天，比較用得上工夫。最后兩天，有些心得，鞏固或放大。我也是這么個(gè)路程。而我第一次禪七的心得之一，是終于知道為什么要打破“善惡”的分別心，為什么連“善”也不要執(zhí)著了。那是在第四天。我剛剛用一萬(wàn)個(gè)理由勸說(shuō)自己不要浪費(fèi)生命，趕快下山，又好不容易抵抗過(guò)這些誘惑之后，有一炷香坐得比較好。我安靜地坐在那里，看著自己的念頭此起彼落，相衍相生。這么說(shuō)吧。第一個(gè)念頭是禪堂。由禪堂而想到食堂。食堂想到筷子。由筷子而竹子。由竹子而叢林。由叢林而原始人。由原始人而取火。由火而燈。由燈而電。由電而愛(ài)迪生。但就在我自以為很清楚地掌握自己念頭一路流轉(zhuǎn)到這里的時(shí)候，天外飛來(lái)一個(gè)畫面，一群赤條條的男女跳出來(lái)，在荒淫作戲。那是多年前看過(guò)一本小說(shuō)里的場(chǎng)景。我驀然嚇出一身冷汗。如果我的念頭是從香車而想到美人，想到美人的時(shí)候跳出這些性愛(ài)場(chǎng)面，倒罷了。起碼你有一個(gè)線索，可以知道自己為什么會(huì)聯(lián)想到這里。但是，為什么我在由 “電”而想到“愛(ài)迪生”的那個(gè)環(huán)節(jié)上，莫名其妙地跳出一個(gè)毫無(wú)來(lái)由、無(wú)所根據(jù)的男女性愛(ài)嬉戲的場(chǎng)面？這根本就是八竿子打不到一起??！我頭一次那么深刻地體會(huì)到自己的念頭其實(shí)是不受自己控制的?；蛘哒f(shuō)，自己是不受自己控制的。這種毫無(wú)來(lái)由、無(wú)所根據(jù)的念頭，會(huì)不會(huì)有一就有二，不斷地發(fā)生在日常生活之中？會(huì)不會(huì)，我平日自以為是的，許多以為是“善”的堅(jiān)持，也只是類似那些男女性愛(ài)嬉戲的場(chǎng)面，其實(shí)是不受自己控制，莫名其妙蹦出來(lái)的一些念頭呢？也在那一會(huì)兒，我想到多年前看過(guò)一部電影《自由之路》（YOL）所留下的感觸。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》總會(huì)在很多人的生命轉(zhuǎn)折點(diǎn)上實(shí)時(shí)出現(xiàn)，郝明義也是。一只勇氣十足的牡羊，在塵間奔馳闖蕩出一片江山，到了山頂最終馴服自己。十年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫進(jìn)一百多頁(yè)的筆記里，了悟“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去”八個(gè)字之究竟──這是一本值得你用真實(shí)生命去深交領(lǐng)會(huì)的“郝”書！                                                       《十四堂人生創(chuàng)意課》《誠(chéng)品副作用》作者?創(chuàng)意人：李欣頻感動(dòng)推薦

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◆小編喜歡圖書的包裝：白書+黑書=《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》+金剛經(jīng)合刊本（《金剛經(jīng)》＋《金剛經(jīng)解義》＋《六祖壇經(jīng)》＋《心經(jīng)》）◆《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》是郝明義花20年尋覓、探索《金剛經(jīng)》的心得報(bào)告，白色那本描繪他如何和自己的“念頭”掙扎。“一只牡羊”指的是郝明義。第一章，遲來(lái)的牡羊。看了才知道郝明義年輕時(shí)竟然曾經(jīng)在混雜著謀殺命案、黑道老大、小弟、賭徒、舞女、應(yīng)召女郎的大廈里，混了大半年……還好他沒(méi)進(jìn)入黑道，不然《越讀者》可能會(huì)變成《越獄者》。第二章，“黑戶佛教徒”里寫出郝明義開始念佛經(jīng)的神秘因緣。1989年夏天他的身體腋下和大腿根部患有濕疹，久醫(yī)不愈，癢痛難耐，深為隱疾所苦，經(jīng)常有生不如死之感。有一天他上班時(shí)意外翻開慧心齋主送他的《大悲咒》讀了一遍，讀完后腦子昏昏沉沉的，但是想再讀一遍的念頭越來(lái)越強(qiáng)。后來(lái)他溜班回家，一個(gè)人關(guān)在臥房一遍兩遍不斷的讀，而且讀的速度不由自主地越來(lái)越快，快到無(wú)法控制自己的舌頭。然后，他涕泗橫流地大哭一場(chǎng)。隔天一早，他有一個(gè)極其意外、無(wú)法理解的神秘經(jīng)歷。濕疹黏液與破皮《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》：血水已經(jīng)形成潰爛的腋下與大腿根部，竟然成為干燥一片的皮膚，隱疾突然好了。◆整本書的個(gè)人故事都非常好看，書末還分享了“有關(guān)金剛經(jīng)的十二個(gè)問(wèn)題”以及“數(shù)息打坐法”。據(jù)說(shuō)有位出版過(guò)佛教相關(guān)書籍的老板跟朋友說(shuō)，如果想入門《金剛經(jīng)》，讀這本就對(duì)了。小編特別喜歡里面寫的“《金剛經(jīng)》告訴我們，每個(gè)人都有能力不被任何表相的干擾和限制所困，每個(gè)人都有能力不斷提升自己的生命層次，有益自己，也有益于他人?！薄魳?biāo)點(diǎn)合訂本：坊間的《金剛經(jīng)》版本非常多，但是很多《金剛經(jīng)》的編排沒(méi)有分目，也沒(méi)有斷行。古老的佛經(jīng)都是這樣呈現(xiàn)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還是近一兩百年才加上，更早的經(jīng)文更難讀，所有文字全部連貫，得自己猜，到哪一個(gè)字為止算是一句。可是《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》所附贈(zèng)的《金剛經(jīng)》都是由第三人描述場(chǎng)景、注解出佛祖說(shuō)的話或是菩提說(shuō)的話。這種獨(dú)創(chuàng)的編排方式，讓人覺(jué)得讀《金剛經(jīng)》時(shí)，彼此的距離更近，可以更專注于思索體會(huì)每個(gè)語(yǔ)句。臺(tái)灣有很多人買《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》都是為了要送給親朋好友，不知道是不是也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)版本在編排上的獨(dú)到之處?！暨@本書的開本比一般書小，以方便大家隨身攜帶、隨時(shí)讀經(jīng)，這也是郝明義的用心之處。分冊(cè)展示：

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兩只羊的交往                                                                       沈昌文我與本書作者，那只臺(tái)灣出版界的著名牡羊，相交已近二十年了。這二十年，這里改革開放的熱勁兒愈來(lái)愈大，我這個(gè)靠研習(xí)蘇聯(lián)“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”起家的人，怎么也適應(yīng)不了。幸好，我在改革開放之初，就已經(jīng)“里通外國(guó)”——同境外的出版社有不少交流了。我不甚通英語(yǔ)，所以所謂“境外”，實(shí)際上只是港臺(tái)而已。而其中，臺(tái)灣的同行更吸引我的注意，我覺(jué)得，他們的思路和實(shí)踐更適合我們。我那時(shí)怕犯錯(cuò)誤，不敢提什么“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”，但在實(shí)際上是在向他們學(xué)習(xí)的。我也有一些學(xué)習(xí)的條件，因?yàn)槲冶容^了解中國(guó)的過(guò)去，親身經(jīng)歷過(guò)，混過(guò)飯吃。記得上世紀(jì)八十年代初，我有緣第一次去臺(tái)灣。朋友們招待我們看電影。電影放映之先，忽然演奏了一個(gè)歌。同行的年輕黨員同志不知唱的是什么，我一聽就知道那是所謂“黨歌”，因?yàn)檫@在我上小學(xué)時(shí)是“天天唱”的。《一只牡羊的金剛經(jīng)筆記》這本書里，大量的內(nèi)容是講作者研讀《金剛經(jīng)》的心得。這些心得，在我看來(lái)，最可貴的是它們都是聯(lián)系實(shí)際的，是通過(guò)作者的文化業(yè)務(wù)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)當(dāng)今時(shí)代的體認(rèn)來(lái)敘述的。這使我感到特別親切。我十分留意臺(tái)灣同行的經(jīng)驗(yàn)，其中首先是本書作者。我多年同本書作者合作，向他學(xué)習(xí)。我們的確一起干過(guò)不少事。他提到的杜威、羅素、笛卡爾、羅斯金等人的書，不少是我為他收羅的。但我怎么也想不到，這位牡羊先生竟在閱讀和出版這些書的前后，對(duì)《金剛經(jīng)》下過(guò)如此艱苦的案頭功夫。通過(guò)這本書，他告訴我們一種讀中國(guó)典籍的方法，就是深入領(lǐng)會(huì)原意后，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。這是大異于過(guò)去單純的“讀經(jīng)”的。幾十年前，呂叔湘老人家再三教導(dǎo)我，作為出版人，必須重視美國(guó)文化界常提到的general reader，要依靠這類reader，聽取他們的意見(jiàn)，了解他們的需求，自己更要力求做到這水平。多年以來(lái)，我沒(méi)有很重視這個(gè)提示。最近，香港大名人梁文道先生出了一本《讀者》，他把general reader譯為“正常讀者”，這使我對(duì)general reader的理解又進(jìn)了一步。我由此又想到，郝明義確實(shí)是《金剛經(jīng)》這一典籍的名副其實(shí)的general reader。這從這本書中可以看得很清楚。作為出版人，我從中得到的一個(gè)重要教益是，只有做好了general reader，才可以做一個(gè)夠格的general publisher。郝兄的成功，也許可以從中得到一些解釋。我于《金剛經(jīng)》一無(wú)研究。此書所言，只有附錄的《數(shù)息打坐法》是我平時(shí)熟悉的。我所研習(xí)的，與他說(shuō)的頗類似。但我沒(méi)有能力進(jìn)一步申說(shuō)。我只想說(shuō)，對(duì)文字工作者來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是一種不壞的鍛煉方法。我生于一九三一年，肖羊。按中國(guó)民間傳統(tǒng)說(shuō)法，羊從來(lái)秉性懦弱。我的個(gè)性，正印證了這一觀點(diǎn)，而這同郝先生所屬的牡羊座正好相反。牡羊座的特征是，行動(dòng)果敢，勇于前進(jìn)，對(duì)任何事情都抱著超越別人的進(jìn)取精神，即使冒險(xiǎn)犯難，也不畏縮。但不論如何，我這頭羊同郝明義那頭，幾十年來(lái)卻睦然相處，了無(wú)隔閡。原因在何，值得研究。我這里先匆匆寫些此羊?qū)Ρ搜虻膶W(xué)習(xí)心得，供讀者們參考。                                                           二〇〇九年十月

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