出版時間:2009年10月 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:馬利 編文,鄭問 繪
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內(nèi)容概要
故事描寫背負(fù)著私生子命運的主角何勿生,親眼目睹生父于景被練成“阿鼻劍法”的史飛虹所殺;何勿生殺父之仇未報,反而受劍法之害,每天得受一次氣血倒錯的凌遲之苦。后來,一場大火讓何勿生遇見從火中重生的阿鼻第九使者,開始經(jīng)歷代表貪、愚、癡、嗔的武林恩怨,見證“阿鼻(地獄)”即“人世”的深理……
作者簡介
鄭問,1958年生,復(fù)興商工畢業(yè),臺灣唯一一個成功打入日本主流市場的漫畫家,他的作品在漫畫迷的心中已經(jīng)被列為經(jīng)典。代表作有《戰(zhàn)士黑豹》、《斗神》、《刺客列傳》、《裝甲元帥》、《阿鼻劍》、《東周英雄傳》(獲頒日本漫畫家協(xié)會特別賞)、《深邃美麗的亞細(xì)亞》(獲得臺灣新聞局頒發(fā)的金鼎獎,為第一個以連環(huán)漫畫獲獎的作品)。
馬利(郝明義),1956年出生于韓國,1978年臺大商學(xué)系國際貿(mào)易組畢業(yè),大塊文化董事長,與“網(wǎng)絡(luò)與書”發(fā)行人。著有《工作DNA》、《故事》、《那一百零八天》、《他們說》,譯有《如何閱讀一本書》、《二○○一太空漫游》。
書籍目錄
《阿鼻劍》第一部:尋覓 前塵十年 身世之謎 詭異的布陣 孤劍重圍 異變突起 真相大白 洞中父子 命運的足弄 無淚的歲月 何勿生之死 魔緣佛緣 金羅神王 生死之賭 靈月七散 靈月之火 阿鼻使者《阿鼻劍》第二部:覺醒 貪之獄(上) 貪之獄(中) 貪之獄(下) 愚之獄(上) 愚之獄(中) 愚之獄(下) 癡之獄(上) 癡之獄(中) 癡之獄(下) 嗔之獄(上) 嗔之獄(中) 嗔之獄(下) 覺醒(上) 覺醒(中) 覺醒(下)
章節(jié)摘錄
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媒體關(guān)注與評論
關(guān)于我與《阿鼻劍》 文/劉偉強很多人問我,為什么拍電視???為什么獨鐘《阿鼻劍》?我來跟大家好好來聊一聊……我的《阿鼻劍》。我大概是在十多年前看到這本漫畫,一開始便被漫畫中那種大膽創(chuàng)新的水墨風(fēng)格所吸引,因為它與其他武俠漫畫有很大分別,而漫畫中有很多極具震撼力的場面,筆者利用簡單的圖像及獨特的筆法把它們呈現(xiàn)出來,給讀者留下深刻印象,即使放在現(xiàn)今的水平來看也絕不遜色。除此以外,阿鼻劍的故事也相當(dāng)吸引我,它帶有濃厚的浪漫主義,透過主角的人生歷程把人性的善與惡、正與邪充分描繪出來,滲透著淡淡的哀愁,所以一直有一股把它拍攝出來的沖動。看過我的作品,或是對我稍稍有點了解的人都知道,我有不少電影都是由漫畫改編,因為我喜歡把一些天馬行空的構(gòu)思或概念具體呈現(xiàn)出來,在創(chuàng)作上可以給我更大空間,給觀眾帶來無限新鮮感?!栋⒈莿Α吩陲L(fēng)格上和《風(fēng)云》有點相近,同樣沒有特定的年代,雖然是古裝戲,卻又極具時代感,加上鮮明的人物性格、引人入勝的故事情節(jié),再配合先進(jìn)的計算機(jī)特技技術(shù),必定給古裝武打電視劇帶來新景象,給觀眾留下深刻的印象。至于我為何會想把《阿鼻劍》拍成電影呢?在我想法中,“水墨”與“武俠”從來都是很富中國特色的東西,而阿鼻劍成功之處就是將水墨的手法融入武俠世界之中,我覺得這種手法很創(chuàng)新、很有意境,如果能把它們化成影像,肯定能為電視劇帶來新突破。監(jiān)制電視劇對我來說是一個新嘗試,也是一項新挑戰(zhàn),既然是第一次,題材上的挑選當(dāng)然十分嚴(yán)謹(jǐn)?!栋⒈莿Α返墓适聝?nèi)容很豐富,但同時又預(yù)留了很大的創(chuàng)作空間,因此很適合把它發(fā)展成電視劇。這個電視劇籌備工作已展開了差不多一年。首先,我們對劇本的要求十分嚴(yán)格,無論在人物、場面、動作、情節(jié)等設(shè)計上,透過不斷的討論以力求完美。此外,在美術(shù)方面,我們四月已開始了勘景工作,繼而開始美術(shù)設(shè)計方面的工作。由于計算機(jī)特技在劇中也占一個相當(dāng)重的角色,我們正不斷研究各種不同的技巧,希望能把計算機(jī)特技和劇情自然揉合在一起,給觀眾帶來新的感受。這次,我希望透過我多年在電影制作上的經(jīng)驗,運用于電視制作上,藉此為阿鼻劍電視劇帶來新的元素、新的氣象,給觀眾耳目一新的感覺。也希望大家可以用心期待我們創(chuàng)造的……玄幻武俠電視劇、電影——《阿鼻劍》。
編輯推薦
如果用一句話來概括《阿鼻劍》,其特別之處在于,用傳統(tǒng)的武俠故事、中國水墨漫畫的筆法和日本漫畫的絢麗形式,講述了一個有關(guān)人生的故事。此畫作自上世紀(jì)90年代在臺灣出版以來,暢銷港臺18年?!栋⒈莿Α肥青崋柕於ㄗ趲煹匚坏淖钪匾髌?,亦是鄭問漫畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)折點。當(dāng)中力透紙背的大氣魄、大格局,詭奇多變的故事架構(gòu),處處透現(xiàn)著玄妙、含蓄的哲學(xué)深意,在帶給讀者強烈的感官沖擊之余,更讓讀者對人性真理反思自省。另一方面,他獨特的水墨畫法將武俠漫畫帶入新的領(lǐng)域。他大量使用毛筆,實驗水墨技法,更兼用牙刷、版畫等,織構(gòu)出瑰麗雄偉的畫面。目前,同名電視電影已由香港著名導(dǎo)演劉偉強執(zhí)導(dǎo)。電影版由周杰倫和全智賢領(lǐng)銜主演,電視劇版則由吳尊主演。插圖:
名人推薦
臺漫經(jīng)典《阿鼻劍》 文:眉間尺(澳門)《阿鼻劍》的吸引力,在于當(dāng)時畫風(fēng)與題材的超前、形式上的創(chuàng)新,以及飽含中華文化的元素。前文已有提到鄭問的作畫風(fēng)格、技巧上的破格。漫畫中,鄭問集中了火力專注編繪工作,使到畫面超越時代的優(yōu)良效果,而故事以及意境的營造,更是不容小覷的。 《阿鼻劍》第一部的故事,簡單地陳述主角何勿生父輩的江湖恩怨,以及其歷險旅程的開始。第一部里縱使情節(jié)與畫面都是很標(biāo)準(zhǔn)的武俠格局,但無論武打的場面設(shè)計,還是人物的性格、造型設(shè)定,都創(chuàng)意無限:例如出場時一派瀟灑的胡雨軒,在后半部卻成了活死尸模樣的下毒怪人;因習(xí)得阿鼻劍法而樣貌衰老的史飛虹;衣著華麗、精通天下武術(shù)又專替人解決疑問的神王;把軟劍藏在發(fā)髻中的武當(dāng)派詩劍書生柳念風(fēng);還有七人說話動作皆一致的靑城七子。所有角色都經(jīng)過馬利精心構(gòu)思和鄭問畫面上的獨特設(shè)計,非常吸引。所以,每遇有新人物的接連登場,都能帶起激烈的劇情,要讀者目不轉(zhuǎn)睛地追看下去。而構(gòu)圖的精巧與鏡頭的調(diào)度是令人意想不到的,例如何勿生兒時目睹史飛虹殺死父親時的一幕,畫面上鄭問便巧妙地運用了中國畫傳統(tǒng)上的留白構(gòu)圖,這比起港漫愛用的密集效果線條,或日漫那純粹連橫大版特寫,精煉而有壓迫感得多,編繪者沒這等功力與膽識,是很難得到眼前這震撼而又能跨越時代審美習(xí)慣的視覺效果。 第二部,故事發(fā)展就更加引人入勝。與我們慣讀的故事公式:通過冒險、打斗升等級等過程不同。阿鼻使者帶著何勿生走過貪、愚、癡、瞋等四獄時,當(dāng)中所遇的事情都稀奇古怪,倒是每個段落都在反復(fù)論述不同題旨的哲理,敘述結(jié)構(gòu)由每節(jié)緊扣的傳統(tǒng)武俠歷險故事模式,轉(zhuǎn)為各章獨立的寓言式情節(jié)。武功高手與恩怨情仇只成了辯證哲理時所用的佐料,引發(fā)讀者對欲念與愛恨作出深入思考,而情節(jié)推進(jìn)的步調(diào),也因為敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換,由綿密變得松散,信息量大增的同時,情節(jié)每每令讀者有意想不到的發(fā)展。 武俠元素在第二部降格為調(diào)味料,但份量依然吃重,出奇不意的招式依然排山倒海地在讀者眼前出現(xiàn);好像由何勿生以鋤頭使出“無極劍法”,與刀客在沙漠中決斗,暴露出恐龍化石的意境,多個橋段和畫面之精妙,華人漫畫界并不常見。 《阿鼻劍》已經(jīng)是近二十年前的經(jīng)典作品,卻被劉鎭偉導(dǎo)演“出土”,在一波影視狂潮來臨之前,作為喜歡閱讀高質(zhì)素作品的漫畫迷,實在很應(yīng)該一睹名作品的風(fēng)采。也希望馬利與鄭問現(xiàn)在能夠重新出發(fā),把這部不可多得的華文漫畫完成,好讓這糅合武俠、佛學(xué)文化精髓的優(yōu)秀作品流傳后世。
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