歌者遠行-民族音樂學研究文集

內容概要

　　每個民族的生活都是音樂的天然搖籃，每個人都是天生的歌者。歷史的穹宇中回蕩著人類各民族文明進步的恢弘交響：民族音樂學從這交響中復現出民族的文化，更從各民族的文化中探尋著音樂的魂靈，民族音樂學幫助人類更加自覺地借助音樂創(chuàng)造未來文明。中國民族音樂學園地正值繁茂春天，而學人們作為民族復興的歌者，已開始了她們新的遠行……

作者簡介

　　陳慧雯，女，畢業(yè)于西安音樂學院民樂系，曾先后任職于中國人民解放軍203部隊、陜西省戲曲研究院?，F任西安音樂學院音樂學系副教授，碩士研究生導師。長期致力于中國傳統(tǒng)音樂的教學與研究。編纂、編審《戲曲音樂》、《中國傳統(tǒng)音樂》教材多部，發(fā)表論文二十余篇，代表作有《中國戲曲聲腔“腔名”由來小考》、《論中國北方的戲曲道情》、《伴奏樂器與戲曲聲腔發(fā)展的歷史透視》、《地方劇種音樂風格多樣性探》、《關于長安樂派的時代思考》等。

書籍目錄

春天，她們邁向收獲——寫在民族音樂學研究文集前面陜北酸曲的考察研究及其價值重塑緒論第一章 陜北酸曲“語境”系統(tǒng)的構建第二章 陜北酸曲的本體還原第三章 陜北酸曲的文化還原及價值重塑結語洛陽經歌的考察與研究序言第一章 洛陽經歌的生成與發(fā)展背景第二章 洛陽經歌的音樂藝術特征第三章 洛陽經歌的文化思考結語隴東道情的考察研究及其價值探究緒論第一章 隴東道情的源起與發(fā)展背景第二章 隴東道情音樂形態(tài)分析第三章 隴東道情的藝術特征第四章 隴東道情的文化價值探究結論“森林里住著勇敢的鄂倫春”——鄂倫春音樂與森林文化之考察研究緒論第一章 鄂倫春——莽莽森林孕育的藝術民族第二章　回蕩在森林深處的鄂倫春音樂第三章 鄂倫春音樂中的森林文化尾聲遠行的歌者——新疆察布查爾縣錫伯族說唱音樂考察及文化研究第一章 綜述第二章 錫伯族說唱音樂分析第三章 錫伯族說唱音樂的文化內涵結語

章節(jié)摘錄

　　第一，人文視角，多學科交叉?！　≌缬祟悓W創(chuàng)始人泰勒曾指出文化“是整個生活方式的總和”，它涉及到人類生活的各個方面。在民族音樂學看來任何社會文化都是由包括音樂文化在內的各種文化交叉融合而成的有機整體。所謂人文視角就是視音樂為人類創(chuàng)造的文化，因而以文化眼光審視音樂。這種審視必須從人類所創(chuàng)造的文化的各個方面進行，應當充分運用諸如哲學、經濟學、民族學、地理學、語言學、民俗學等相關理論；在音樂學層面則要運用音樂學下屬的各子學科，如音樂史學、音樂美學、音樂形態(tài)學、音樂教育學等學科理論，對同一音樂文化做全方位，多層次的觀照分析。這里我們特別強調了這樣幾點：第一、自覺學習和涉獵社會科學多學科理論方法，完善知識結構，拓展學術視野，提升理論思維能力。第二、在多學科中，以民族學為重點。民族音樂學本為民族學同音樂學結緣而生，因此民族學的理論和方法在民族音樂學研究中就應貫徹始終。第三、時空縱橫，現實和歷史兼顧。在橫向上，對社會文化生態(tài)做全景觀照，探索音樂文化同周圍文化的脈絡關聯；在縱向上，通過社會歷史的追溯，探索音樂源流變遷線路。從音樂文化的背景和生存環(huán)境入手進行的研究，顯現出來的音樂將是文化中的音樂，是與文化環(huán)境共生的音樂，這種音樂折射出來的一定是這個社會全部文化一音樂中的文化?！　〉诙?，注重本體，強化音樂形態(tài)分析?！　∫浴褡濉x的‘民族音樂學’仍然是‘音樂學’，它強調把音樂置于民族（地區(qū)）文化總環(huán)境中研究，決不是否定或輕視對音樂本體形態(tài)的認識和分析，相反，對音樂本體的研究必須作為基礎研究得到足夠的重視，這是由這門藝術自身獨特性質所決定的。音樂只能通過音響的不同結構組合，在空間里傳情達意，發(fā)揮它的社會功能，所以任何音樂作品的闡釋，都無法離開音樂本體的具體形態(tài)特征。因為音樂形態(tài)研究“往往是揭示音樂本身深層奧秘的重要途徑”（黃翔鵬語）所以要加強感受音樂、理解音樂和分析音樂的能力。這要求民族音樂學的學人，對音樂本體技法層面有足夠專業(yè)性的認識和把握，否則在民族音樂學領域是沒有發(fā)言權的。但我們必須指出，“音樂學意義上本體研究，不是純技術性的分析。而是既側重于技術、技法層面，但又不是單純的孤立的技術、技法研究，而是與音樂作品內涵融合在一起的綜合性的形態(tài)研究?！?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(66)
勉強可看(479)
一般般(817)
內容豐富(3389)
強力推薦(277)


 


    歌者遠行-民族音樂學研究文集 PDF格式下載