出版時(shí)間:2011-5 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:陳醉 頁(yè)數(shù):369 字?jǐn)?shù):230000
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內(nèi)容概要
本書(shū)是關(guān)于裸體藝術(shù)理論研究基礎(chǔ)上的又一部富有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)思考的文集。本書(shū)梳理了從人的抗?fàn)幍缴母栀?,從欲的追求到美的享受,從物質(zhì)文化到裸體藝術(shù),期間裸體藝術(shù)所經(jīng)歷的曲折發(fā)展,追溯了裸體精神的源頭。本書(shū)可供藝術(shù)美學(xué)研究者參考閱讀。
書(shū)籍目錄
前言
裸體藝術(shù)
裸體精神的追索——《裸體藝術(shù)論》成書(shū)的前前后后
生的歌贊——人體美與性意識(shí)
愿天下人更美——選美活動(dòng)縱橫談
性歧視與女性主義藝術(shù)
十年回眸——論裸體、裸體藝術(shù)及藝術(shù)中的裸體
女神的腰蓑——論性誘惑與人體美的起源及未來(lái)
尋古論藝天竺行——兼談古代印度的情愛(ài)雕刻
歷史大轉(zhuǎn)折與中國(guó)裸體藝術(shù)
中國(guó)進(jìn)入泛裸體時(shí)期
基礎(chǔ)理論
全面把握中西藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)
未來(lái)的大師就在我們當(dāng)中——面臨全球化浪潮的中國(guó)藝術(shù)
世紀(jì)“玩”和錢的風(fēng)暴——縱論行為藝術(shù)及當(dāng)前中國(guó)美術(shù)現(xiàn)狀(陳醉訪談錄)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫三議
熱烈與凝重——從著作出版想到研究生培養(yǎng)問(wèn)題
構(gòu)建自己的價(jià)值體系
大潮起落洶涌澎湃——親歷學(xué)界改革開(kāi)放三十年
回憶錄
篳路藍(lán)縷以啟山林——新紀(jì)元前的回顧
后語(yǔ)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 另—方面,正因?yàn)樾蕾p存在著主客體統(tǒng)一的問(wèn)題,所以我們又不能主觀地劃定一個(gè)范圍,而要具體問(wèn)題具體分析。既不能以裸體與著衣來(lái)區(qū)分,也不能以裸露程度為界限。此外,還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,特定時(shí)代的審美時(shí)尚,特定民族的欣賞習(xí)慣以及特定作者的藝術(shù)風(fēng)格等各有差異,所以,也許在這種情況下不同的作品各有追求,這完全是正常的。而且,隨著人們的欣賞水平的提高,對(duì)于一些即便是有色情趣味的優(yōu)秀作品也是能夠采取科學(xué)態(tài)度對(duì)待的。這也是歷史上一些審美時(shí)尚常常轉(zhuǎn)變,許多作品問(wèn)世時(shí)引起非議而日后竟又成為名作的原因。這里,我們不妨以《尼多斯的阿佛洛狄忒》與提香的《抹大拉之馬利亞》為例。如果從裸露的程度來(lái)說(shuō),阿佛洛狄忒可以說(shuō)是暴露無(wú)遺了,加上又是圓雕,可以從任何角度欣賞。而且,作品所要表現(xiàn)的又是女神沐浴的情景。而《抹大拉之馬利亞》是一幅油畫,表現(xiàn)一個(gè)懺悔的妓女,這是一個(gè)明顯說(shuō)教主題,只有上半身,而且蓬松的長(zhǎng)發(fā)掩蔽了大部分軀體。然而后者動(dòng)作的設(shè)計(jì)和胸部的欲蓋彌彰的處理,明顯地流露官能的追求和色情的趣味。但是,我們還必須認(rèn)識(shí)到,《抹大拉之馬利亞》既反映了文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯繪畫的特色,也體現(xiàn)了提香本人的風(fēng)格,更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的好尚。所以,即使帶有這種趣味也并不影響這幅作品的藝術(shù)價(jià)值和畫家本人的歷史地位。何況,就是希臘的維納斯,雖然被譽(yù)為“純美的女神”,認(rèn)為她要表現(xiàn)由精神加以節(jié)制的最高之感性美等等,但是也還有古典盛期的崇高精神與希臘化時(shí)期的世俗趣味的區(qū)別。就是《尼多斯的阿佛洛狄忒》在問(wèn)世時(shí)也曾遭到過(guò)非議呢!同樣道理,這一切也并不損害一個(gè)偉大民族及其偉大的藝術(shù)。還有一個(gè)例子就是布歇的《沙發(fā)上的裸婦》,它只是一個(gè)背面,從裸露程度而言與圓雕《尼多斯的阿佛洛狄忒》是無(wú)法比的,然而,它的色隋趣味在當(dāng)時(shí)就遭到輿論的抨擊,連狄德羅都不止一次地予以批評(píng)。今天,我們還明顯地看到,不管是《尼多斯的阿佛洛狄忒》,還是《抹大拉之馬利亞》、《沙發(fā)上的裸婦》以及其他許多曾經(jīng)引起過(guò)風(fēng)波的優(yōu)秀作品,不但沒(méi)有給欣賞水平進(jìn)一步提高的后世觀眾帶來(lái)任何不良影響,而且相反,都為人們留下了后世難以重復(fù)的藝術(shù)享受。
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《女神的腰蓑:論性誘惑與人體美的起源及未來(lái)》是關(guān)于裸體藝術(shù)理論研究基礎(chǔ)上的又一部富有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)思考的文集。
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