一壺書汪濟(jì)時(shí)詩(shī)聯(lián)殘稿

內(nèi)容概要

　　《一壺書汪濟(jì)時(shí)詩(shī)聯(lián)殘稿》是對(duì)西昌瀘山公園寺旁古柏與園裹殘花之實(shí)景實(shí)寫，亦是我入汪濟(jì)時(shí)先生之門時(shí)，老人給我上的第一課。從這平平無(wú)奇之十六字中，我領(lǐng)略到了先生對(duì)大道與人生之真切關(guān)照。先賢于詩(shī)文，主張叩不驚人死不休。作為對(duì)人生與事業(yè)之進(jìn)取，自然有其積極意義。而作為人生之修持與學(xué)問(wèn)之涵養(yǎng)，我更敬重那些不以得失為懷、安貧樂(lè)道之修行者，并誠(chéng)心師之。壺以為，師以德為奉，以傳道、授業(yè)、解惑為能。蓋溫文爾雅，禮義悅心乃師之文。

作者簡(jiǎn)介

　　一壺，又號(hào)茶居士、懶壺、一壺山人。一九四七年生于四川夾江，現(xiàn)居夾江千佛巖水一方書屋。年廿，有緣拜謁烏尤寺遍能尚人，尚人教以漢人為門徑。繼之，得李農(nóng)罕先生指點(diǎn)，方知入處。而立之后，又從蘇北裔敬亭老翁、西昌汪濟(jì)時(shí)先生學(xué)詩(shī)畫、古文字。于做人、制藝、古法、時(shí)尚，漸有得于胸次。年四十，歸嘉峨，隱跡十余年.年五十，回故鄉(xiāng)，青衣佳處，營(yíng)水一方書屋。自茲而后，所作字晝?cè)娢模猿鲂牟茫患偎?。出皈著作穴《一壺天地》《穴峨嵋山?shī)稿》《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家精品集·一壺》《一壺山人詩(shī)文集》《一壺山人書畫集》等?！吨袊?guó)書法移穴榮寶齋》《中國(guó)書畫移穴書法文獻(xiàn)》《久藝術(shù)中國(guó)》《晝廊業(yè)》等刊物曾專題介紹其文化藝術(shù)精神。

章節(jié)摘錄

　　端莊，躬行不怠乃師之質(zhì)；予人智慧、汪先生早歲曾師從商承祚老人，離師后點(diǎn)化人心則師之功矣。具此數(shù)者，可以索居窮鄉(xiāng)，平素深居簡(jiǎn)出，不求聞達(dá)，為師。或許是心性相近、氣味相投，我一生專治古文字學(xué)，晚而彌篤。日課每十分景仰那些默默無(wú)聞而又操行高尚之于朝夕念叨中實(shí)做，數(shù)十年無(wú)間斷。故學(xué)人與師長(zhǎng)，汪濟(jì)時(shí)先生即是我所崇敬于四書章句、許氏穴說(shuō)文解字移，俱爛熟的師長(zhǎng)之一。于心。壺從汪先生游有年，每有疑難，先生俱能深入淺出，諄諄教誨，且征引一九八三年秋，經(jīng)西昌師專中文系蔣邦宏博，見(jiàn)解精當(dāng)。壺向先生請(qǐng)教治學(xué)之澤先生之薦，我拜識(shí)汪濟(jì)時(shí)先生于不老方，先生授以一字，曰『磨』。日有所學(xué)，峰下，與之盤桓竟夕，獲益匪淺。蒙先自有所養(yǎng)，不在于多，在無(wú)間斷。并說(shuō)，生不棄，遂得以隨侍先生左右，從其學(xué)世間萬(wàn)事成在躬行、重在實(shí)修，若有絲詩(shī)學(xué)古文學(xué)做人。毫茍且，則難以成器。所謂登高殊不覺(jué)。

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