出版時(shí)間:2009-12 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:盧敏 頁(yè)數(shù):262
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內(nèi)容概要
本書在2003年12月曾由中國(guó)戲劇出版社出版,這幾年一直作為中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系本科三年級(jí)的《中國(guó)話劇作家作品研究》課程的教學(xué)用書。此次修訂,出于全書體例和教學(xué)要求的考慮,按中央戲劇學(xué)院每學(xué)期18周的教學(xué)安排,將全書修訂為18講,進(jìn)行了文字和劇作的重新校訂,遴選了在20世紀(jì)中國(guó)話劇史上有影響的劇作進(jìn)行分析,既指出其劇作的精髓,也對(duì)某些劇作的不足或可改進(jìn)之處進(jìn)行了分析,以期對(duì)以后的中國(guó)話劇劇本創(chuàng)作有所幫助。
作者簡(jiǎn)介
盧敏,1961年生,1982年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。三年后考入中央戲劇學(xué)院,師從晏學(xué)教授和田本相教授攻讀碩士研究生,1988年獲文學(xué)(藝術(shù)學(xué))碩士學(xué)位?,F(xiàn)為中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系教授,碩士研究生導(dǎo)師。
個(gè)人專著及參加撰稿的著作有《田漢研究指南》(天津
書籍目錄
總序修訂再版說明第一講 一道精致的英式下午茶——丁西林的《一只馬蜂》 一、超越時(shí)代的寫作 二、討巧的人物設(shè)置 三、二元三人的戲劇結(jié)構(gòu) 四、玩弄語(yǔ)言的高手第二講 在狹的籠里掙扎的眾生——曹禺的《雷雨》 一、佳構(gòu)劇的典范之作 二、悲憫與俯瞰 三、周樸園——從社會(huì)的反叛者到歸順者 四、“困獸猶斗”的蘩漪 五、一生走不出情感世界的侍萍第三講 此情不關(guān)風(fēng)和月——李健吾的《這不過是春天》 一、第一部喜劇作品 二、只有一個(gè)人物的喜劇 三、張弛有致的戲劇節(jié)奏 四、游刃有余的喜劇語(yǔ)言第四講 損不足以奉有余社會(huì)的浮世繪第五講 生命的呼喊與抗?fàn)幍诹v 市民生活的風(fēng)俗畫卷第七講 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻反思——曹禺的《北京人》第八講 誰的悲劇——郭沫若的《虎符》第九講 一曲青春與愛情的哀歌——曹禺的改編劇本《家》第十講 問世間情為何物——吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》第十一講 我手寫我心——田漢的《關(guān)漢卿》第十二講 濃縮歷史的畫卷——老舍的《茶館》第十三講 中國(guó)農(nóng)民地主夢(mèng)的破滅——錦云的《狗兒爺涅槃》第十四講 走出人類心靈的荒原——李龍?jiān)频摹稙M月光的荒原》第十五講 黃土高原上的圍獵——徐曉鐘的《桑樹坪紀(jì)事》第十六講 微瀾中的生機(jī)——查麗芳的改編劇《死水微瀾》第十七講 搭建理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁第十八講 國(guó)家利益高于一切——姚遠(yuǎn)的《商鞅》
章節(jié)摘錄
二、布局完整的藝術(shù)技巧 相對(duì)于《雷雨》的過分戲劇化,曹禺在《日出》中的藝術(shù)手法則更加生活化,更加流暢自如,對(duì)戲劇的寫作技巧也運(yùn)用得更為精純老到。 從悲劇到喜劇的自然流轉(zhuǎn) 《日出》從總體上看是一出悲劇,里面充滿了人世間的生命哀歌:女主角陳白露盡管才華過人,想用自己的力量和智慧在社會(huì)上走出一條活路來,卻最終在她23歲的如花年華自殺身亡;十幾歲的無辜少女小東西親生父親被砸死,自己被養(yǎng)父母逼良為娼,因?yàn)槟懜曳纯购谏鐣?huì)的老大金八而被賣到下等妓院,最后懸梁自盡;銀行的小錄事黃省三老實(shí)工作了一生,最后家破人亡,求生不得,求死不能;李石清希望破釜沉舟用不光彩的手段沖出一條血路來,卻最終失去了賴以生存的位置,斷送了兒子的生命;過了氣的妓女翠喜曾經(jīng)紅極一時(shí),年紀(jì)大了卻不得不在下等妓院混事由,知道自己最后的結(jié)局是老得沒人要的時(shí)候死去用蘆席一卷埋掉…… 但曹禺在展現(xiàn)這些充滿著人生血淚的悲劇的同時(shí),始終抓住的是劇作的大主題——展現(xiàn)那個(gè)損不足以奉有余的社會(huì),在那個(gè)社會(huì)里,莊嚴(yán)和無恥、高尚和卑鄙、掠奪和被損害、美與丑、善和惡、真和假無不縱橫交錯(cuò)地糾結(jié)在一起。因此他在表現(xiàn)那些本不足而被又損害的社會(huì)悲劇時(shí),并不曾忘記那些被奉有余的人物的無聊生活,使劇作在總體的悲劇氛圍中又蘊(yùn)藏了許多喜劇的色調(diào): ——顧八奶奶本已徐娘半老,卻總是忸怩作態(tài),作小兒女情狀,把肉麻當(dāng)有趣,明明是自己出錢養(yǎng)著一個(gè)好吃懶做的面首胡四,卻硬把這種丑陋的關(guān)系說成是愛情,覺得自己“頂痛苦”,“頂悲劇”,還給她自己所謂的“愛情”下了一個(gè)讓人忍俊不禁的定義:“愛情就是你甘心情愿地拿出錢來叫他花,他怎么胡花,你也不心痛。” ……
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