耦耕集

前言

70年代末期，中國大陸從史無前例的文化大破壞的廢墟中復(fù)蘇，在文化研究領(lǐng)域內(nèi)，最蓬勃發(fā)展的是紅學(xué)和魯迅研究。在文化革命暴風(fēng)驟雨期間，以及前前后后陰暗的日子里，《紅樓夢》和《魯迅全集》成了除馬恩列斯毛著作外，少數(shù)許可閱讀的作品，研究古典文學(xué)者相率“躲紅”，研究現(xiàn)代文學(xué)者求庇于魯迅，倒成就了一大批紅學(xué)家和魯迅專家。一旦政治氣候轉(zhuǎn)變，和風(fēng)吹來，紅學(xué)和魯迅學(xué)就成了這一時(shí)期人文研究中的顯學(xué)。就《紅樓夢》研究而言，這是一個(gè)新時(shí)期的開始。除了各種報(bào)刊刊登了大量的《紅樓夢》論文外，又相繼出現(xiàn)了兩個(gè)全國性的《紅樓夢》研究的專門刊物，還出版了很多紅學(xué)著作。1980年6月，首屆國際《紅樓夢》研討會在美國威斯康辛大學(xué)召開，同年7月在哈爾濱召開中國首次《紅樓夢》學(xué)術(shù)討論會，并成立了中國紅樓夢學(xué)會，許多省又設(shè)立分會。至此，《紅樓夢》研究已踏入一個(gè)有組織的集體研究的時(shí)代。在高峰期，估計(jì)最少每日有一篇新論文刊登出來，每月有一本新紅學(xué)著作出版。此外，還陸續(xù)有新資料發(fā)表出來。比對中國大陸農(nóng)場式的紅學(xué)研究，香港紅學(xué)只是“耦耕”。本書是梅節(jié)和馬力兩位先生從1979年到1984年間《紅樓夢》研究成果的結(jié)集，其實(shí)亦可以說是香港這一期間考證紅學(xué)研究成果的結(jié)集了。香港的宋淇先生對《紅樓夢》文學(xué)的研究，數(shù)十年如一日，成就目所共觀，為香港最有權(quán)威之紅學(xué)家。而就考證紅學(xué)而論，雖有文章專著在香港發(fā)表，但多為大陸或海外學(xué)者所作，真正能代表此時(shí)此地考證紅學(xué)的成就的，除了梅、馬兩位，夠得上專業(yè)水準(zhǔn)的，再難找出第三人了。

內(nèi)容概要

《耦耕集:梅節(jié) 馬力論紅樓夢》對脂硯齋和《紅樓夢》的關(guān)系及《紅樓夢》原書創(chuàng)作過程都作出了新的推論。《耦耕集:梅節(jié) 馬力論紅樓夢》在版本研究方面亦有新的突破，認(rèn)為紅學(xué)界向來把《紅樓夢》分為脂本和程本兩個(gè)系統(tǒng)，不能反映版本流傳的真實(shí)情況，正確的應(yīng)區(qū)分為《石頭記》和《紅樓夢》兩個(gè)系統(tǒng)……《耦耕集》涉及考證紅學(xué)各方面，往往能言人所未言，見人所未見。

作者簡介

梅節(jié)（1928—），原名梅挺秀，晚號夢梅館主，廣東臺山人。1950年入讀燕京大學(xué)新聞系。1954年北京大學(xué)畢業(yè)，入光明日報(bào)社工作。1977年移居香港，業(yè)余從事《紅樓夢》和《金瓶梅》研究。已出版《紅學(xué)耦耕集》（與馬力合集）、《夢梅館校本金瓶梅詞話》、《金瓶梅詞話校讀記》、《金瓶梅閑筆硯——梅節(jié)金學(xué)文存》、《國運(yùn)》、《梅節(jié)手抄四朝絕句》等，即將出版《海角紅樓》。

書籍目錄

序一序二前言梅節(jié)論《紅樓夢》　圍繞《紅樓夢》著作權(quán)的新爭論——兼評戴不凡《揭開紅樓夢作者之謎》　曹雪芹卒年新考　史湘云結(jié)局探索　析“鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆”　說“龍門紅學(xué)”——關(guān)于現(xiàn)代紅學(xué)的斷想　《紅樓夢》成書過程考　論《紅樓夢》的版本系統(tǒng)　論己卯本《石頭記》　曹雪芹畫像考信　不要隨便給曹雪芹拉關(guān)系——答宋謀玚先生的《質(zhì)疑》　曹雪芹與皇八子　“曹雪芹小像”之謎終于揭開——談新發(fā)現(xiàn)的《幽篁圖》部分題詠詩　曹雪芹“佚詩”的真?zhèn)螁栴}　關(guān)于曹雪芹“佚詩”真相——兼答吳世昌先生的《論曹雪芹佚詩，辟辨“偽”謬論》　答吳世昌先生馬力論《紅樓夢》　《漫說紅樓》中關(guān)于藝術(shù)結(jié)構(gòu)(布局)總綱的提法的商榷及其他　論劉姥姥二進(jìn)榮國府　從敘述手法看“石頭”在《紅樓夢》中的作用　關(guān)于庚辰本《石頭記》第四十二回回前的一條脂批　關(guān)于《紅樓夢》一百一十七回的一個(gè)別本　鄭藏本《紅樓夢》簡論　胡適對《紅樓夢》評價(jià)的評價(jià)

章節(jié)摘錄

國內(nèi)紅學(xué)界正圍繞著《紅樓夢》的著作權(quán)問題掀起新的論爭。不久前，戴不凡在《北方論叢》1979年第1期發(fā)表《揭開紅樓夢作者之謎》的長文，對《紅樓夢》的作者提出新看法。他認(rèn)為，曹雪芹并不是《紅樓夢》的真正作者，在他之先，一個(gè)被稱為“石兄”、自稱“石頭”的人，已寫成一部“自敘”性質(zhì)的小說《風(fēng)月寶鑒》，后曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，在“石兄”舊稿的基礎(chǔ)上“巧手新裁”，將一部黃色小說改作成偉大文學(xué)名著《紅樓夢》。《人民日報(bào)》2月27日以《關(guān)于紅樓夢作者質(zhì)疑》為題，報(bào)道了戴文的主要論點(diǎn)，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛興趣。5月份出版的《北方論叢》第3期，又續(xù)登了戴不凡的《石兄與曹雪芹——揭開紅樓夢作者之謎第二篇》，同期還刊載了張錦池的《紅樓夢的作者究竟是誰？》與戴不凡商榷?？磥?，關(guān)于《紅樓夢》著作權(quán)的討論，已逐步展開?！都t樓夢》著作權(quán)問題的癥結(jié)《紅樓夢》的作者是誰？兩百年來，這個(gè)問題曾不斷被提出，不斷被證明，好像已經(jīng)解決了，實(shí)際并沒有完全解決。原因是《紅樓夢》是一部半隱名小說，小說脫稿后只在一些友人中傳閱，作者并未署上自己的名字。關(guān)于作者，書中第一回楔子只有含糊其辭地交代，說是女媧煉石補(bǔ)天，單單只剩下一塊石頭未用，棄置在大荒山青埂峰之下。后茫茫大士、渺渺真人將之變成一塊美玉，攜入紅塵，歷盡悲歡離合、炎涼世態(tài)。

編輯推薦

《耦耕集:梅節(jié) 馬力論紅樓夢》由文化藝術(shù)出版社出版。

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