大學(xué)文化理論構(gòu)建與系統(tǒng)設(shè)計

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《大學(xué)文化理論構(gòu)建與系統(tǒng)設(shè)計》主要講述了：深入推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的根本點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本課題的研究，是為了更好地貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，落實《中共北京市委北京市人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)首都大學(xué)生思想政治教育的實施意見》部署。當(dāng)前，我國正處于加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)和諧社會的新階段，高等教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。進(jìn)一步深化對大學(xué)文化建設(shè)理論與實踐的認(rèn)識，形成理論成果并用以指導(dǎo)高校的文化建設(shè)工作，對于提高高等教育的綜合實力、辦學(xué)質(zhì)量與水平，培養(yǎng)更多高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，最大限度地發(fā)揮高校在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的示范和引領(lǐng)作用，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 =

書籍目錄

第一章 文化、大學(xué)與大學(xué)文化  第一節(jié) 文化理論溯源　　一、關(guān)于文化概念的界定　　二、文化的構(gòu)成要素　　三、文化的分類　　四、先進(jìn)文化的時代內(nèi)涵　第二節(jié) 大學(xué)的發(fā)展及其特征　　一、大學(xué)的發(fā)展　　二、大學(xué)的功能　　三、大學(xué)的文化特征　　四、現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展需要處理的幾個關(guān)系　第三節(jié) 大學(xué)文化的內(nèi)涵及理論構(gòu)建　　一、大學(xué)文化概念的界定　　二、大學(xué)文化的內(nèi)涵及一般結(jié)構(gòu)　　三、當(dāng)代中國大學(xué)文化的基本特征第二章 大學(xué)文化建設(shè)的戰(zhàn)略選擇　第一節(jié) 大學(xué)文化建設(shè)的戰(zhàn)略定位　　一、大學(xué)文化建設(shè)的作用與方向　　二、大學(xué)文化建設(shè)的一般規(guī)律　　三、大學(xué)文化的建設(shè)機(jī)制　第二節(jié) 大學(xué)文化的層次結(jié)構(gòu)與目標(biāo)設(shè)計　　一、大學(xué)文化的層次結(jié)構(gòu)　　二、大學(xué)文化建設(shè)的維度　　三、大學(xué)文化建設(shè)的目標(biāo)設(shè)計與重點(diǎn)任務(wù)　第三節(jié) 大學(xué)文化的建設(shè)原則　　一、大學(xué)文化的建設(shè)原則、實現(xiàn)途徑　　二、重在建設(shè)：大學(xué)文化的立足點(diǎn)與生長點(diǎn)第三章 大學(xué)文化傳播系統(tǒng)及建設(shè)　第一節(jié) 大學(xué)文化傳播系統(tǒng)的要素　　一、傳播及傳播系統(tǒng)　　二、大學(xué)文化傳播系統(tǒng)的建構(gòu)及要素分析　第二節(jié) 大學(xué)文化傳播系統(tǒng)的建設(shè)與管理　　一、大學(xué)文化傳播系統(tǒng)的特性　　二、著力建設(shè)大學(xué)文化傳播系統(tǒng)第四章 大學(xué)文化與人才培養(yǎng)　第一節(jié) 大學(xué)文化與人才培養(yǎng)的關(guān)系　　一、文化傳承是大學(xué)教育的基本功能之　　二、大學(xué)文化傳統(tǒng)在人才培養(yǎng)中的作用　　三、人才培養(yǎng)是大學(xué)文化傳承的主渠道　第二節(jié) 大學(xué)文化育人的特征與機(jī)制　　一、大學(xué)文化育人的特征　　二、傳統(tǒng)的“四育人”與文化育人的關(guān)系　　三、文化育人重在“化”人　　四、現(xiàn)代大學(xué)制度下的文化育人機(jī)制　第三節(jié) 在構(gòu)建和諧校園中促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展　　一、和諧校園的內(nèi)涵及建設(shè)任務(wù)　　二、大力推進(jìn)素質(zhì)教育，深化大學(xué)文化內(nèi)涵第五章 大學(xué)文化的共性與個性　第一節(jié) 大學(xué)分類與大學(xué)文化建設(shè)　　一、大學(xué)分類：辦學(xué)傳統(tǒng)、定位和文化視角　　二、辦學(xué)定位、特色與大學(xué)文化建設(shè)　　三、三種類型高校的文化共性和個性　第二節(jié) 國內(nèi)高校文化建設(shè)個案研究　　一、綜合性與歷史悠久型高校文化建設(shè)個案　　二、多科性與行業(yè)特色鮮明型高校文化建設(shè)個案　　三、單科性與新建型高校的文化建設(shè)個案　　四、部分高校文化建設(shè)特色及創(chuàng)新案例第六章 大學(xué)文化建設(shè)調(diào)查及指標(biāo)體系設(shè)計　第一節(jié) 大學(xué)文化建設(shè)問卷調(diào)查與分析　　一、大學(xué)文化建設(shè)問卷設(shè)計　　二、大學(xué)文化建設(shè)問卷調(diào)查結(jié)果分析　第二節(jié) 大學(xué)文化建設(shè)指標(biāo)體系與評估模型　　一、大學(xué)文化建設(shè)指標(biāo)體系的構(gòu)建　　二、大學(xué)文化建設(shè)評估模型　　三、大學(xué)文化建設(shè)評估的原則及需要正確處理的關(guān)系第七章 大學(xué)文化發(fā)展的國際借鑒　第一節(jié) 世界著名大學(xué)的文化建設(shè)概況　　一、歐美部分高校的文化傳統(tǒng)及特色　　二、亞洲部分高校的文化傳統(tǒng)及特色　第二節(jié) 國外、境外大學(xué)的文化共性　　一、辦學(xué)理念和辦學(xué)實踐的共性　　二、開明高效的管理制度和嚴(yán)謹(jǐn)自由的學(xué)術(shù)文化　　三、通識教育：知識與情操培養(yǎng)并重　　四、校長對大學(xué)文化建設(shè)和發(fā)展的重要作用　第三節(jié) 國際化視野下的大學(xué)文化建設(shè)與發(fā)展　　一、大學(xué)文化建設(shè)中值得借鑒的有益要素　　二、大學(xué)文化發(fā)展展望結(jié)語　切實擔(dān)負(fù)大學(xué)文化建設(shè)的歷史使命主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　1．精神文化　　精神文化是文化的核心層，是人類在認(rèn)識和改造自然的過程中積淀形成的價值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操等等，它強(qiáng)調(diào)人類文化生活的精神、倫理和道德內(nèi)涵，表現(xiàn)了人類對精神世界和生活倫理的重新發(fā)現(xiàn)。不同于物質(zhì)文化和技術(shù)文化，精神文化著重將文化與人的生命意識結(jié)合起來，使文化作為一種精神狀態(tài)和資源所具有的內(nèi)在性質(zhì)得到揭示。正是在這個意義上，文化對人的精神生命具有不可或缺的意義，文化只有與精神相結(jié)合，即只有用“精神文化”這一概念才能真正表達(dá)文化的生命本質(zhì)。一般而言，精神文化可分為社會心理和社會意識形態(tài)兩個層面，前者是人們的日常思想面貌和精神狀態(tài)，如人的愿望、情緒等等，后者是對社會心理進(jìn)行系統(tǒng)加工、發(fā)掘、梳理之后的社會意識，以藝術(shù)化、物化的形態(tài)在社會中廣為傳播。文化概念的不斷精神化，始于哲學(xué)家們不斷用人性的視野看待文化問題，從而逐漸推論出文化的生命本質(zhì)，并將精神文化視為人的一種內(nèi)在生活形式。對于一個國家民族，精神文化的一個重要特征就是它的穩(wěn)固性和巨大慣性，這種融會各種價值觀、審美觀和生存定勢于國家民族群體的本能與意識，是這個國家民族區(qū)別于其他國家民族的本質(zhì)規(guī)定性和重要尺度，也是這個國家民族生命力、凝聚力與精神的集中體現(xiàn)?！　?．制度文化　　政治是人類走向文明的產(chǎn)物，同樣，制度也因現(xiàn)實的需要而產(chǎn)生和發(fā)展，制度文化的發(fā)展基本上是與人類社會自身的文明進(jìn)程特別是政治文明進(jìn)程相伴相隨的。制度作為人類社會實踐和行為的結(jié)果，是一系列被制定出來的規(guī)則、守法程序和行為的道德倫理規(guī)范，是以憲法、法律、法規(guī)為基本內(nèi)容的正式規(guī)則和以習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等形式存在的非正式規(guī)則交錯構(gòu)成的一整套規(guī)則體系及其實現(xiàn)機(jī)制，是不同的社會群體為了存續(xù)和利益分配而在相互作用的過程中，通過復(fù)雜的方式共同選擇、共同安排且必須共同遵守的關(guān)于人們社會行為的規(guī)則體系。在這個意義上，制度實際上是對社會系統(tǒng)的規(guī)范，以使社會系統(tǒng)保持一定的功能和穩(wěn)定狀態(tài)。因此，制度文化具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，它屬于文化的中層結(jié)構(gòu)，與一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的發(fā)展變化相適應(yīng)。

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