2007-2008年北京文化發(fā)展報告

內(nèi)容概要

《2007-2008年北京文化發(fā)展報告》是北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點項目，是北京文化發(fā)展研究院暨研究基地推出的第四本大型年度報告。本報告由相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者以及北京市有關(guān)部門的負(fù)責(zé)同志合作完成，主要包括《貫徹十七大文化發(fā)展戰(zhàn)略提升首都文化軟實力》、《建設(shè)社會主義核心價值體系增強意識形態(tài)的凝聚力》、《北京奧林匹克教育示范學(xué)校的理論創(chuàng)新及其實踐》、《北京民辦高校與發(fā)展現(xiàn)狀分析》、《北京市老年社區(qū)文化考察》、《奧運培訓(xùn)與學(xué)習(xí)型社會建設(shè)》、《京臺戲劇文化交流初探》、《人文奧運在朝陽——關(guān)于人文奧運“朝陽模式”的研究報告》、《愛慕企業(yè)文化解析》、“愛家國際收藏品交流市場的文化考察》等數(shù)十個子課題及相關(guān)數(shù)據(jù)。本報告對2007-2008年北京文化建設(shè)中的諸多難點問題進(jìn)行了深入調(diào)研，也對當(dāng)前北京文化發(fā)展存在的問題進(jìn)行了認(rèn)真探討，力圖為北京市委和市政府的文化決策提供行之有效的發(fā)展思路。本次報告還特意設(shè)置了“十七大文化發(fā)展戰(zhàn)略與首善之區(qū)文化建設(shè)”系列專題研究.多視角、全方位地探討了如何在首善之區(qū)文化建設(shè)中貫徹十七大精神這一重大課題。

書籍目錄

總報告：貫徹十七大文化發(fā)展戰(zhàn)略提升首善之區(qū)文化軟實力／001(一)建設(shè)社會主義核心價值體系，提高首善之區(qū)文化素質(zhì)／002(二)迎接奧林匹克運動會，展示首善之區(qū)人文奧運風(fēng)采／004(三)完善公共文化服務(wù)體系，提升首善之區(qū)文化服務(wù)水平／006(四)加強文化競爭力，發(fā)展首善之區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)／007第一編 十七大文化發(fā)展戰(zhàn)略與首善之區(qū)文化建設(shè)一、建設(shè)社會主義核心價值體系增強意識形態(tài)的凝聚力／012(一)始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位／013(二)建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義／015(三)發(fā)展馬克思主義是建設(shè)社會主義核心價值體系的關(guān)鍵／017(四)國家核心價值觀的崛起與戰(zhàn)略意義／019二、建設(shè)和諧文化培育首都文明風(fēng)尚／023(一)加強和諧文化建設(shè)、培育文明風(fēng)尚的現(xiàn)實意義／025(二)按照社會主義文化大發(fā)展大繁榮的要求，切實培育首都文明風(fēng)尚／029(三)深入推進(jìn)和諧文化建設(shè)、培育首都文明風(fēng)尚的思考與建議／032三、維護(hù)文化主權(quán)建設(shè)首善之區(qū)精神家園／034(一)文化是民族的精神家園／035(二)國家文化主權(quán)是民族安全的保障／038(三)只有維護(hù)國家文化主權(quán)才能弘揚中國文化／041四、推進(jìn)文化創(chuàng)新增強首都文化發(fā)展活力／044(一)首都文化的多元發(fā)展／045(二)首都文化的體制新生／048(三)首都文化與現(xiàn)代傳媒／051第二編 人文奧運與北京文化繁榮一、人文奧運與首善之區(qū)的和諧文化建設(shè)／056(一)人文奧運是社會主義和諧文化的一個組成部分／057(二)從構(gòu)建社會主義和諧社會新高度認(rèn)識人文奧運內(nèi)涵／059二．北京奧林匹克教育計劃及其實施效果的考察與研究／063(一)北京奧林匹克教育計劃及其特征的研究／065(二)北京市奧林匹克教育示范學(xué)校教育效果調(diào)查／069三、北京奧林匹克教育示范學(xué)校的理論創(chuàng)新及其實踐／082(一)北京奧林匹克教育示范學(xué)校實踐鳥瞰／084(二)構(gòu)建“一班一國”模式，實踐奧林匹克教育——朝陽區(qū)花家地實驗小學(xué)奧運教育實踐考察／092(三)“為德育插上奧運的翅膀”——門頭溝區(qū)大峪二小奧運教育實踐考察／097(四)“同心結(jié)冰島，友誼暖人心”——大興區(qū)第一中學(xué)奧運交流實踐考察／105(五)弘揚奧運精神展現(xiàn)個性發(fā)展推進(jìn)素質(zhì)教育——北京陳經(jīng)綸中學(xué)奧林匹克教育實踐考察／112(六)抓住奧運契機推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展——北京奧林匹克教育示范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與校長訪談／116四、后奧運時期的北京人文環(huán)境建設(shè)／121(一)籌辦奧運六年來加強人文環(huán)境建設(shè)的主要經(jīng)驗和成效／122(二)當(dāng)前市民文明素質(zhì)和人文環(huán)境建設(shè)存在的主要問題／126(三)關(guān)于后奧運時期加強人文環(huán)境建設(shè)的思考與建議／128五、北京奧運題材圖書調(diào)查研究／131(一)奧運圖書出版高潮迭起／132(二)奧運圖書出版存在的問題／137(三)對奧運圖書出版和銷售的一些建議／142六、北京奧運場館文化特色研究／145(一)北京奧運場館的文化意義／147(二)北京奧運場館的文化特征／154(三)奧運場館文化的北京特色／161七、人文奧運在朝陽——關(guān)于人文奧運“朝陽模式”的研究報告／167(一)人文奧運“朝陽模式”的形成和背景／168(二)“朝陽模式”的理論和現(xiàn)實支撐／172(三)“朝陽模式”的特點／183(四)“朝陽模式”的思考和建議／186(五)“朝陽模式”在“后奧運”的思考和對策／187第三編 首都公共文化服務(wù)體系與和諧社會建設(shè)一、北京民辦高校與發(fā)展現(xiàn)狀分析／190(一)北京民辦高校發(fā)展現(xiàn)狀與特點／191(二)目前北京民辦高校存在的主要問題／198(三)北京民辦高校未來發(fā)展方向及思路／199二、北京城市化過程中的鄉(xiāng)村認(rèn)同——以三個社區(qū)的分析為基礎(chǔ)／202(一)城市化過程中的鄉(xiāng)村社區(qū)依附性的下降／204(二)城市化過程中鄉(xiāng)村社區(qū)認(rèn)同與社區(qū)依附的關(guān)系／208(三)城市化過程中鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力建設(shè)的措施建議／211三、北京市老年社區(qū)的文化考察／217(一)當(dāng)前我國老齡化問題及養(yǎng)老文化的發(fā)展現(xiàn)狀／218(二)北京市老年社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀及實踐／222(三)北京市老年社區(qū)的經(jīng)驗分析與發(fā)展展望／226四、外來務(wù)工人員與北京文化空間的重構(gòu)／230(一)“進(jìn)城的鄉(xiāng)下人”正努力融入北京的文化生活／232(二)“城里的文化人”日益關(guān)注外來務(wù)工人員這一群體／235(三)“進(jìn)城的鄉(xiāng)下人”和“城里的文化人”存在的溝通障礙／239第四編 文化創(chuàng)意與北京文化創(chuàng)新一、后奧運時期的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)／242(一)公共技術(shù)服務(wù)平臺的基本理論／244(二)北京市公共技術(shù)服務(wù)平臺的政策研究／247(三)北京市公共技術(shù)服務(wù)平臺的抽樣調(diào)查和實證研究／249(四)國內(nèi)外公共服務(wù)平臺建設(shè)案例分析／250(五)國內(nèi)公共技術(shù)服務(wù)平臺的現(xiàn)狀分析／252(六)目前存在的向題及改進(jìn)的建議／253二、北京出版文化在國家軟實力中的地位／257(一)北京出版文化在體現(xiàn)國家軟實力方面的優(yōu)勢／258(二)北京出版文化在體現(xiàn)國家軟實力方面存在的問題／260(三)北京出版文化在提升國家軟實力中應(yīng)做的開拓／263三、文化創(chuàng)意背景下的“清宮文化熱”／266(一)文化創(chuàng)意背景下的“清宮文化熱”創(chuàng)造方法／267(二)文化創(chuàng)意背景下的“清宮文化熱”和“皇權(quán)崇拜”／269(三)文化創(chuàng)意背景下的“國學(xué)熱”與“清宮文化熱”／271(四)“清宮文化品牌”的發(fā)展對策研究／272四、用文化打造企業(yè)形象用文化增強企業(yè)底蘊——愛慕企業(yè)文化解析／275(一)愛慕人的文化追求／276……第五編 北京歷史文化名城建設(shè)第六編 比較視野下的文化互動第七編 北京各區(qū)縣文化建設(shè)亮點展示與深度追蹤

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：作為推動人類進(jìn)步的一種偉大動力，無論是東方還是西方，人文精神在世界歷史上都留下了光輝的印記。在西方，人文精神是在14世紀(jì)末葉反抗神權(quán)至上的封建專制統(tǒng)治、打破神權(quán)統(tǒng)治的過程中發(fā)展起來的，它所表述的自由、平等、博愛思想，徹底革新了人類的歷史。近代以來，人文革命和科技革命一躍成為兩種最重要的觀念：人文觀念尊重人，以“人”為中心；科學(xué)觀念尊重和運用客觀規(guī)律。兩種觀念的互相融合，引發(fā)了運用客觀規(guī)律來改善人類生活的一系列技術(shù)革新，使人類社會發(fā)生了天翻地覆的變化。在東方的中國，儒家和道家的崇尚和諧的思想也都體現(xiàn)出了深厚的人文精神?，F(xiàn)代奧林匹克運動之所以強調(diào)以人為本，關(guān)注和推崇人的價值和尊嚴(yán)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，正是受惠于這兩股東西方人文精神的豐厚滋養(yǎng)。北京提出的“綠色奧運”“科技奧運”和“人文奧運”這三大理念中，以“人文奧運”最為核心，最為深刻，最為響亮，也最有特色?！熬G色奧運”和“科技奧運”主要指在舉辦奧運會過程中運用和展示科技、維護(hù)人與自然的和諧，這實際上也是從人文角度提出來的。北京奧運會對百年奧運的一個重要貢獻(xiàn)，就是從緩解當(dāng)今世界不斷加大的社會張力和日趨嚴(yán)重的奧運人文危機的角度出發(fā)，站在中華民族與人類文明互融共進(jìn)，共同繁榮發(fā)展的高度，提出了人文奧運這一歷史性的永恒的口號，重新展示和強調(diào)了奧運這一核心價值。人文奧運不僅繼承奧運精神的全部精神遺產(chǎn)，如追求“更快、更高、更強”，追求“和平、和諧、友愛”等，同時它將體育精神進(jìn)一步人文化、社會化。在教育的理念、教育的內(nèi)容、教育的方式等方面，它也具有開拓性的啟示與意義。只就教育這一方面來說，人文奧運這一理念就對北京文化的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從2005年開始，北京奧組委聯(lián)合國家教育部制定了《“北京2008”中小學(xué)生奧林匹克教育計劃》，于2005年在北京市實施，2006年開始將在全國展開。按照該計劃，北京奧組委和國家教育部啟動了“建設(shè)和命名奧林匹克教育示范學(xué)?！惫ぷ?，其目的是：在全國范圍內(nèi)樹立開展奧林匹克教育的學(xué)校典型，促進(jìn)奧林匹克教育工作在全國中小學(xué)的開展，為賽時中小學(xué)生參加奧運會培訓(xùn)隊伍。按照《“北京2008”中小學(xué)生奧林匹克教育計劃》，北京地區(qū)命名并建設(shè)奧林匹克教育示范學(xué)校200所，全國各省、自治區(qū)、直轄市（除北京外）命名356所，也就是說，全國范圍內(nèi)共有556所奧林匹克教育示范學(xué)校。自此，在政府重視、學(xué)校配合、師生行動的前提下，奧林匹克教育在中國廣大青少年中如火如荼地開展起來。奧林匹克主義認(rèn)為完善的人生是身體、智力和精神的全面發(fā)展，是身體機能、意志品質(zhì)、智力、道德等要素的協(xié)調(diào)、和諧均衡的有機統(tǒng)一體。它要求奧林匹克運動的參與者都要在體魄、心智和精神方面，也就是德、智、體、美方面得到發(fā)展，成為健康的人。人文奧運則顯然更加重視并強調(diào)“人”的健康、快樂、參與、平和、向上的整體人才觀。奧林匹克主義不僅把身體教育作為重要內(nèi)容，同時更強調(diào)人格塑造的教育，并將兩者有機地統(tǒng)一起來。身體教育與精神教育相統(tǒng)一，這是奧林匹克運動的重要特點之一，也是奧林匹克教育的重要表現(xiàn)特征。奧林匹克教育能將人格各要素和諧地統(tǒng)一在一起并使它們朝著健康、全面的方向發(fā)展。而人文奧運則將人格教育、文化教育、精神文明建設(shè)凸顯到一個重要而有針對性的地位。這對于當(dāng)代青少年來說，不僅是自身個人發(fā)展的需要，更是時代發(fā)展的需要。這必將在奧運史上乃至人類文明史了留下厚重的一筆。不僅如此，人文奧運對于教育觀的啟示在于要進(jìn)一步將學(xué)校的發(fā)展真正置于國際交流與合作的背景中，培養(yǎng)出的人才不僅是優(yōu)秀的國民，同時是優(yōu)秀的世界公民。要讓他們?nèi)缤瑓⒓訆W運會的運動員一樣，用自己的魅力與實力在國際舞臺上展示自我的形象，同時也展示自己的國家形象。這就打破了過去關(guān)門辦學(xué)或者開門不夠的思想，這種開放與吸納的辦學(xué)思想會積極推進(jìn)教育內(nèi)部的改革，同時其本身也是教育現(xiàn)代性與時代性的重要組成部分。在人才觀上，我們不僅培養(yǎng)和諧、創(chuàng)新人才，培養(yǎng)具有生存能力與發(fā)展能力的人才，’培養(yǎng)具有合作意識與社會責(zé)任感的人才，而且在培養(yǎng)的過程中，要克服“重知輕體”和“重才輕德”、習(xí)慣“走兩頭”的培養(yǎng)模式。奧林匹克教育中的“人才觀”給和諧與創(chuàng)新教育直接提供了典范。

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《2007-2008年北京文化發(fā)展報告》是由文化藝術(shù)出版社出版的。

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