紅樓湘婁文化考

前言

　　2008年北京春天的一個下午，謝志明先生敲開了紅樓夢研究所的辦公室門。我作為冒名頂替的“孫老師”接待了他的來訪。他捧出的書稿是關(guān)于《紅樓夢》的，我看到了一種關(guān)于《紅樓夢》的新說法：《紅樓夢》是湖南婁底人寫的，有婁底的氣候、風(fēng)物、方言、風(fēng)俗舊景為證；小說寫的是關(guān)于謝氏家族的事，所謂書中“謝家幽夢長”也，也是舒元煒“劉氏三妹（姝），謝家群從”的所指。小說還與吳三桂在湖南衡陽稱帝有關(guān)系，正因?yàn)樗c反清復(fù)明的歷史事件有關(guān)，所以“原作者及原始記錄者、提供者不可能具真名實(shí)姓”?！　∥椅醇凹?xì)辨。直接切入到關(guān)于湖南婁底方言的部分，饒有趣味地閱讀起來。其中關(guān)于“硬話村你”的“村”（沖撞）解釋，“葳葳蕤蕤”的方言中的解釋（精神不振），應(yīng)該說是準(zhǔn)確的?！都t樓夢》中有大量的民間口語，閱讀時常常似懂非懂，大致掠過，不敢深究。謝志明將《紅樓夢》中大量的口語輯錄起來，并且用湖南方言給予釋義，我很感興趣?！　　都t樓夢》是不是湖南婁底人氏所作，我不能僅從方言方面遽下結(jié)論。還有地方風(fēng)物的考證，謝志明先生說他為此旅途奔波，訪問、調(diào)查、考察、查找文獻(xiàn)等等，付出了不少的心血，我被他的真誠與辛勞所感動。晚上帶回書稿，準(zhǔn)備仔細(xì)閱讀。

內(nèi)容概要

　　《紅樓湘婁文化考》拆解《紅樓夢》文本成為一種潮流，《紅樓夢》正在變得支離破碎，正在被歷史化——事件化，正在被權(quán)謀化——政治化，正在喪失其文學(xué)性，而被另一個故事或多個故事所取代，被已有的故事或新編的故事所取代。一部《紅樓夢》，究竟能演繹、索引出多少歷史典故、傳奇故事、家族興衰、風(fēng)物人情呢？一部虛構(gòu)的《紅樓夢》如此經(jīng)得起各種實(shí)證主義的考證研究，并且新說送出，層出不窮，沒有偃旗息鼓之態(tài)，卻有愈演愈烈之勢，真可謂“又經(jīng)拉來又經(jīng)拽，又經(jīng)洗來又經(jīng)曬”，足可以在世界文學(xué)接受史上嘆為觀止?！　τ趯W(xué)中文出身的我來說，沒有什么“學(xué)業(yè)專攻”，對于紅學(xué)中各種“原型說”向來不信是“唯一”的說法，但是我卻粳尊重各種各樣的原型說。即便是被新紅學(xué)批得體無完膚的“順治董小宛”說或“順治董鄂妃”說，它至少也給我這樣三個啟示：第一，《紅樓夢》是寫“千古不盡之情”——愛情的，這是小說的核心內(nèi)容，是作者的“云癡”“解味”之處。第二，借助于研究順治、董鄂妃、董小宛，讓我對“晚明清初”有“驚鴻一瞥”，增加了對《紅樓夢》產(chǎn)生歷史背景的認(rèn)識和了解。第三，對于那些特別成功、杰出的文學(xué)作品來說，包括其中的文學(xué)形象特別是人物形象，必然會有人來“對號入座”、“認(rèn)祖歸宗”，對此不必呼天搶地、大驚小怪或“上綱上線”，視為洪水猛獸。這從一個方面正好說明成功的文學(xué)作品的概括性有多強(qiáng)。

作者簡介

　　謝志明，男，漢族，1962年10月生，大學(xué)文化，湖南省婁底市人。1982年畢業(yè)于婁底地區(qū)農(nóng)校，1990年畢業(yè)于中國人民大學(xué)農(nóng)經(jīng)系土地管理專業(yè)。曾先后在鄉(xiāng)政府武裝部、法院與國土局從事行政工作，現(xiàn)任婁底市婁星區(qū)水利局副局長。

書籍目錄

序第一章 翻奇書試探曩者傳說品文風(fēng)隱見女性風(fēng)情第一節(jié) 一段傳奇故事第二節(jié) 原始素材的記錄耆應(yīng)另有其人第三節(jié) 原著風(fēng)格符合女性特征第二章 察舊跡好似湖湘風(fēng)情問封肅恰如湘中民俗第一節(jié) 《紅樓夢》原始素材記錄者與湖南有極深的淵源第二節(jié) 《紅樓夢》書中所記述風(fēng)俗習(xí)慣與婁底當(dāng)?shù)氐拿袼紫辔呛系谌?讀村語探究原著故鄉(xiāng)析方言比對土話影蹤第一節(jié) 《紅樓夢》中的語言習(xí)慣與婁底方言的語言習(xí)慣相一致第二節(jié) 《紅樓夢》書中所寫的稱謂與婁底方言中的稱謂第三節(jié) 《紅樓夢》村言中的南方方言與婁底方言的異同第四節(jié) 《紅樓夢》書中的冷僻“村言”與婁底的地方方言第五節(jié) 《紅樓夢》中“村言”的發(fā)音與婁底方言的發(fā)音第六節(jié) 婁底方言與其他方言的異同第四章 入瀟湘巧見紅樓舊景拜宗祠尋訪故人殘夢第一節(jié) 《紅樓夢》中所述的景觀、氣候與婁底相一致第二節(jié) 作者將謝氏始祖與謝姓蘊(yùn)含在書中第三節(jié) 桃林灣之謎第四節(jié) 南京（金陵）烏衣巷之謎第五節(jié) 桃林灣謝氏人物與《紅樓夢》中人物相吻合第五章 探蘅蕪似見曾經(jīng)史境惑桃林推測紅學(xué)謎局第一節(jié) 元妃之謎第二節(jié) 吳三桂與《紅樓夢》之謎第三節(jié) 《紅樓夢》原始素材記錄者隱姓埋名之謎第四節(jié) 謝振定父子與《紅樓夢》第五節(jié) 曹雪芹先生與謝三娘之謎第六節(jié) 樂愷堂與炕之謎第七節(jié) 脂硯齋脂批之謎第六章 看紅學(xué)學(xué)窘精彩紛呈嘆流派紛爭歧道殊途主要參考書目跋后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　翻奇書試探曩者傳說品文風(fēng)隱見女性風(fēng)情　　第一節(jié)　一段傳奇故事　　我自小酷愛中國古典文學(xué)，常常沉醉于古典文學(xué)浩瀚的海洋中，流連在那精辟深奧的字里行間，并常深深地為傳統(tǒng)文化的博大精深所吸引，心靈為之震撼。中國古典小說是前人嘔心瀝血、精琢細(xì)刻，用血與淚凝結(jié)而成的，是留給我們后人的一筆巨大文化遺產(chǎn)。其中的故事既反映了當(dāng)時的社會狀況與歷史背景，又詳細(xì)地記錄了前人所經(jīng)歷的事件；既有作者對時政的抨擊與嘲諷，又寄寓著作者對生活的憧憬；既有后人效仿之模樣，亦有警世之鑒，翻開扉頁，如入其境。其中滋味百般，感悟種種。《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《說唐》等作品常常吸引著人們，使人流連其中，百讀不厭。我亦是如此。　　早聞《紅樓夢》乃驚世之作，其文精妙無比，堪稱巨著，可不知為何我對此書一看便倦，再看無味，勉強(qiáng)粗略地看了幾回，皆半途而止，擱置一邊，不復(fù)問津。也許是過于縟繁，也許是因其平淡無奇，太婆婆媽媽，且人物過于繁多而感到厭煩。可是一個偶然也是必然的機(jī)會，讓我再一次閱讀了《紅樓夢》，并以一個離奇的觀點(diǎn)來班門弄斧，自不量力地來胡侃《紅樓夢》?！　〈耸抡f來有些湊巧，我小時曾聽家父講《紅樓夢》的原始素材來源于湖南，且是湖南婁底一名叫“三曼（娘）”的女人所記錄，并與吳三桂在衡陽稱帝有關(guān)。我聽了，似懂非懂，小時不以為真，到長大后更斷定家父所言實(shí)在荒謬，因家父雖酷愛文學(xué)，可他讀書不多，才小學(xué)畢業(yè)此種讓人難以置信的說法，我只能一笑了之，凍　以為然，因《紅樓夢》民間的種種傳說故事實(shí)在太多，大多為附庸風(fēng)雅，牽強(qiáng)附會，以沾其光。

圖書封面

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