電影是什么？
出版時間：2008-11-01 出版社：文化藝術(shù)出版社 作者：（法）安德烈·巴贊 頁數(shù)：368 譯者：崔君衍
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內(nèi)容概要
《電影是什么?》是巴贊的經(jīng)典批評文章的結(jié)集，涉及電影本體論、電影社會學(xué)、電影心理學(xué)和電影美學(xué)等諸多話題，是研究巴贊和當(dāng)代電影美學(xué)的必備讀物。安德烈?巴贊的電影理論被視為電影理論史上的里程碑。他的名字與意大利新現(xiàn)實主義、法國新浪潮、法國電影理論批評和現(xiàn)實主義電影緊緊聯(lián)系在一起。巴贊的現(xiàn)實主義美學(xué)深刻影響了世界電影的發(fā)展。他宣揚的攝影影像本體論和真實美學(xué)形成與蒙太奇理論不同的電影美學(xué)體系，開拓了電影研究的領(lǐng)域。由于巴贊的努力，電影成為嚴(yán)肅的研究課題。
作者簡介
作者：(法國)安德烈·巴贊 譯者：崔君衍安德烈·巴贊（André Bazin, 1918-1958），法國《電影手冊》創(chuàng)辦人，二戰(zhàn)后西方最重要的電影批評家、理論家，法國電影新浪潮之父。主要著述有《電影是什么？》、《讓·雷諾阿》、《奧遜·威爾斯》、《查理·卓別林》、《殘酷電影》、《淪陷與抵抗時期的電影》、《從解放時期到新浪潮的法國電影》等。譯者簡介：崔君衍，畢業(yè)于北京外國語大學(xué)，巴黎大學(xué)訪問學(xué)者，哈佛大學(xué)高級訪問學(xué)者，北京電影學(xué)院、香港城市大學(xué)、澳門科技大學(xué)客座教授。曾任中國電影家協(xié)會書記處書記、中國電影出版社總編輯、《世界電影》和《環(huán)球銀幕》主編。主要著譯作有《電影是什么？》、《現(xiàn)代電影理論信息》、《世俗神化》、《認(rèn)識電影》（全譯本）、《電影哲學(xué)概說》、《影片美學(xué)》、《電影美學(xué)與心理學(xué)》、《電影藝術(shù)詞典》（主編之一）等。Cui Junyan, vice president of China Film Foundation, guest professor of Beijing Film Academy and Macao University of Science and Technology, was senior visiting scholar at GSAS of Harvard University, and La Sorbonne, and City University of Hong Kong. He was chief editor of China Film Press. He has published many articles both popular and scholarly, and several books on film, including On Contemporary Film Theories, Dictionary of World Modern Arts, Dictionary of Film Art. He was translator of What is Cinema? Understanding Movies, Film Aesthetics, The Profane Mythology, Essay on Philosophy of Cinema.
書籍目錄
原編者前言1原序3Ⅰ 攝影影像的本體論Ⅱ “完整電影”的神話Ⅲ 電影與探險Ⅳ 寂靜世界Ⅴ 于洛先生和時間Ⅵ 被禁用的蒙太奇——評《白鬃野馬》、《紅氣球》、《異鳥》Ⅶ 電影語言的演進(jìn)Ⅷ 非純電影辯——為改編辯護(hù)Ⅸ 《鄉(xiāng)村牧師日記》與羅貝爾?布萊松的風(fēng)格化Ⅹ 戲劇與電影Ⅺ 帕尼奧爾專議Ⅻ 繪畫與電影ⅩⅢ 一部柏格森式的影片：《畢加索的秘密》ⅩⅣ 評《德意志零年》ⅩⅤ 評《最后的假期》ⅩⅥ 西部片，或典型的美國電影ⅩⅦ 西部片的演進(jìn)ⅩⅧ 西部片典范：《血戰(zhàn)七強盜》ⅩⅨ 《電影中的色情》一書旁議ⅩⅩ 電影現(xiàn)實主義和解放時期的意大利流派ⅩⅩⅠ 評《大地在波動》ⅩⅩⅡ 評《偷自行車的人》ⅩⅩⅢ 導(dǎo)演德?西卡ⅩⅩⅣ 杰作：《溫別爾托?D》ⅩⅩⅤ 《卡比莉亞之夜》，或新現(xiàn)實主義歷程的終結(jié)ⅩⅩⅥ 為羅西里尼一辯——致《新電影》主編阿里斯泰戈的信ⅩⅩⅦ 評《歐洲，1951年》索引隨書贈送DVD光盤影片目錄：寂靜世界（導(dǎo)演：雅克-伊夫?庫斯托/ 路易?馬勒，1956年）于洛先生的假期（導(dǎo)演： 雅克?塔蒂，1953年）白鬃野馬（導(dǎo)演：阿貝爾?拉摩里斯，1953年）紅氣球（導(dǎo)演：阿貝爾?拉摩里斯，1956年）異鳥（導(dǎo)演：讓?圖蘭諾，1956年）鄉(xiāng)村牧師日記（導(dǎo)演：羅貝爾?布萊松，1951年）布勞涅森林的婦人（導(dǎo)演：羅貝爾?布萊松，1945年）亨利五世（導(dǎo)演：勞倫斯?奧利弗，1944年）嚴(yán)厲父母（導(dǎo)演：讓?谷克多，1948年）泉水曼儂（導(dǎo)演：馬塞爾?帕尼奧爾，1953年）畢加索的秘密（導(dǎo)演：亨利-喬治?克魯佐，1956年）德意志零年（導(dǎo)演：羅伯托?羅西里尼，1948年）血戰(zhàn)七強盜（導(dǎo)演：巴德?鮑梯切爾，1956年）公民凱恩（導(dǎo)演：奧遜?威爾斯，1941年）法勒比克村（導(dǎo)演：喬治?魯吉埃，1947年）游擊隊（導(dǎo)演：羅伯托?羅西里尼，1946年）大地在波動（導(dǎo)演：盧奇諾?維斯康蒂，1948年）偷自行車的人（導(dǎo)演：維托里奧?德?西卡，1948年）米蘭的奇跡（導(dǎo)演：維托里奧?德?西卡，1951年）溫別爾托?D（導(dǎo)演：維托里奧?德?西卡，1952年）卡比莉亞之夜（導(dǎo)演：費德里科?費里尼，1957年）歐洲，1951年（導(dǎo)演：羅伯托?羅西里尼，1952年）
章節(jié)摘錄
《電影是什么？》光盤封面：崔君衍先生修訂手跡之一：光盤界面：
媒體關(guān)注與評論
巴贊逝世一周之后，《法蘭西觀察家》雜志上刊登了一篇讓?雷諾阿的文章，在這篇獨特而文雅的文章中，雷諾阿說巴贊一個人教會了自己電影中的法國傳統(tǒng)并且讓自己看到他在其中的位子，“他創(chuàng)造了一個國家藝術(shù)，在參考了他的文章后我改變了我自己的電影計劃?！薄?008年6月15日《新聞午報》巴贊作為影評人饋贈后人最重要的也是眾所周知的遺產(chǎn)就是這部文集《電影是什么》，先是散見于報紙雜志小冊子，而后方集結(jié)成冊。該書后來被影迷尊崇為電影“圣經(jīng)”，巴贊獨特又意義深遠(yuǎn)的電影美學(xué)觀念主要集聚于此?！?008年6月27日《文匯讀書周報》當(dāng)巴贊的論述被稱作電影界“哥白尼式的革命”，我們難道不是在贊美他如炬的眼光嗎？難道不是知曉了光陰荏苒之后這歷史洞察力的深遠(yuǎn)明晰嗎？除此之外，我們還能說什么呢？——2008年6月20日《新快報》
編輯推薦
購買《電影是什么?》，您不僅能夠讀到崔君衍先生最新全面修訂后的《電影是什么？》，能夠通過書中附贈的DVD光盤對巴贊重點論述的影片有一個直觀、清晰的了解，您還有機會看到網(wǎng)友提供交流學(xué)習(xí)的170余部巴贊在書中論及的完整電影DVD，以便您在閱讀、研究《電影是什么?》的同時，對巴贊所論的影片能有全面、充分的了解。2008年是“法國電影新浪潮之父”安德烈?巴贊誕辰90周年、逝世50周年紀(jì)念，2009年又將是“法國電影新浪潮”50周年紀(jì)念，正如米特里被稱為“電影的黑格爾”、黑澤明被稱為“電影的莎士比亞”，安德烈?巴贊一向被人們尊為“電影的亞里士多德”，因為巴贊不僅奠定了電影作為一門藝術(shù)的基礎(chǔ)，也奠定了電影作為一門學(xué)科的基礎(chǔ)，他的《電影是什么？》一書向來被稱為“電影的圣經(jīng)”，50余年來一直是世界各國電影專業(yè)必備書籍和影評寫作的實用參考書。今天，我們有幸通過出版《電影是什么？》（特別修訂紀(jì)念版）來紀(jì)念這位僅享年40歲的大師。為了紀(jì)念巴贊，著名翻譯家崔君衍先生對其30年前的譯本進(jìn)行了全面修訂，出版者輯錄了書中重點論述的22部影片相關(guān)片斷制作成DVD光盤。譯者推薦：巴贊是電影哲學(xué)家。他高屋建瓴，從哲學(xué)本體論高度研究攝影影像和電影的本性，為電影開創(chuàng)了一個嶄新的地位。理論的嚴(yán)謹(jǐn)性和支持它的深遠(yuǎn)的哲學(xué)傳統(tǒng)，使巴贊有“電影的亞里士多德”之稱。但是，巴贊不是書齋里的學(xué)者，不是孤獨的哲人，他是一代電影導(dǎo)演的良師益友。在西方，《電影是什么？》被稱為“電影的圣經(jīng)”。在《電影是什么？》一書中，實踐與理論互為印證、電影批評與電影創(chuàng)作水乳交融的互文關(guān)系隨處可見。巴贊英年早逝，未能親身經(jīng)歷戰(zhàn)后西方電影的一次創(chuàng)新——法國新浪潮的崛起。但是，他的《電影手冊》的同事們掀起的電影新浪潮把他的理論涌上銀幕，為電影帶來真實美學(xué)的新氣息——巴贊是法國電影新浪潮之父。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計26條)
- 價格劃算，附贈的DVD里有此書中老巴提及的所有電影片段節(jié)選，堪稱可貴資源吖。書的紙張，質(zhì)量，印刷都非常正規(guī)。對于電影愛好者而言，實乃心肝寶貝類的東西。
- 強烈推薦新版，很好！
- 還沒有看但是覺得是值得收藏的書還有書中附贈的電影片段碟片真是很棒
- 之前另外一個版本的一直缺貨，想買很久了，寫論文的時候沒買到。現(xiàn)在畢業(yè)快一年了，終于買到了。
- 這個版本值得收藏,尤其是附贈的DVD~!!!!!
- 這個書外殼還行，文字還行，為毛一到了圖畫就完全不清楚了??？當(dāng)年北大的那套電影叢書是因為當(dāng)年條件不好，那這個書是因為神馬事??？感覺圖畫印制十分差
- 超便宜買下的！喜歡！竊喜?。?！
- 發(fā)現(xiàn)好久以前的評論，一開始沒送光盤后來給我補上了，處理很及時，亞馬遜還是很值及信賴的商家
- 書本身是經(jīng)典，它的好不必多說，而且這本紀(jì)念版還送光盤，書里提到的重要影片片段都有了，看書時一起結(jié)合著看就覺得不那么抽樣不清晰了，很好~~最近愛上黑白片~
- 光盤跟書的內(nèi)容結(jié)合得天衣無縫！第一次看到如此完美的制作，希望這種方式在以后的配盤書中大力推廣！
- 發(fā)貨相當(dāng)快很棒,內(nèi)容 很好
- 書的包裝非常好，一點都沒有損壞。內(nèi)容也很專業(yè)非常棒。
- 還不錯哦 正在看 覺得很適合還不錯哦 正在看 覺得很適合
- 很不錯。設(shè)計到翻譯都很適合閱讀。還配贈有電影資料的光盤，有利于影視專業(yè)的學(xué)習(xí)。
- 從學(xué)校圖書館借的有一本，跟這個比起來無論紙張還是印刷都要好很多。。明顯的不一樣
- 但我付錢了 書都沒拿到
- 很好的電影理論書籍。
- 可以，還行，不錯，好
- 08年出版的，紙質(zhì)卻還不錯，印刷也還可以。沖著巴贊買的，熱愛電影的人不能錯過。
- 內(nèi)容有些難懂 但是看得出來很用心
- 不懂的呢
- 貨收到，還可以?。?/li>
- 書里面還有光盤
- 還沒看··收藏先
- 沒有看~應(yīng)該不錯
- 中國的電影理論很奇怪，就是不停地要超越。這大概要跟中國的社會結(jié)合起來才能解釋清楚。
建國前，世界電影理論還不成氣候。建國后，我國采取思想禁錮的愚民方針，批判一切資本主義的東西，包括思想。所以，電影理論只能引進(jìn)同是社會主義國家的共產(chǎn)主義盟友的。而我們的盟友們多數(shù)是經(jīng)濟小國，電影更加不堪，像阿爾巴尼亞、朝鮮，基本上沒有什么電影理論可言。所以這個階段只有蘇聯(lián)電影理論可以讀讀。打開五六十年代的《電影藝術(shù)》和《世界電影》（那時叫《電影藝術(shù)譯叢》），滿眼都xxxx斯基，xxxx娃，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的電影理論并不錯，好萊塢也學(xué)蘇聯(lián)，但是我們學(xué)的是糟粕，人家學(xué)的精華，我們學(xué)習(xí)社會主義現(xiàn)實主義，違背人性的歌頌好人好事，打擊階級敵人，社會主義好，好萊塢卻學(xué)了無縫剪輯，蒙太奇敘事。同樣都是學(xué)欺騙觀眾，好萊塢可說是蘇聯(lián)的得意門徒，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，他們能夠欺騙全世界；我們卻是劣徒，自己人都騙不了，現(xiàn)在還得跟好萊塢學(xué)。也就是說本來我們和好萊塢是師兄弟，現(xiàn)在我們又拜師兄為師，tmd，輩分真亂！
所以等到mao死后，deng當(dāng)權(quán)，一切就變了。資本主義的思想和經(jīng)濟一起涌進(jìn)來了。按照西方普遍的分類，巴贊的理論屬于經(jīng)典電影理論。我們還沒有吃透、補足經(jīng)典電影理論，當(dāng)代電影理論又進(jìn)來了。據(jù)我研究發(fā)現(xiàn)，他們幾乎是一起進(jìn)來的，但是國內(nèi)偽學(xué)者們先是看不明白那些稀奇古怪的性理論和西馬，更不要語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義了，紛紛看起了巴贊。這個時候，就難免言必稱巴贊了。但是，他們發(fā)現(xiàn)，巴贊并不是老老實實的中國式的現(xiàn)實主義理論家，還搞什么現(xiàn)象學(xué)，更要不得的是丫竟然還支持存在主義，不由得讓人不惱火。于是紛紛倒戈，反對資本主義的毒草了。但是巴贊的意義是巨大的，見過世面的人都知道，巴贊在歐美引起的轟動蓋過任何一個理論家。所以偽學(xué)者們不禁后悔了，反對巴贊，太不時尚了，太小心眼了，于是發(fā)明了新詞，超越巴贊。
超越巴贊的意思，就是巴贊是什么，我們早就看穿了。也就是說超越是建立在徹底弄懂的基礎(chǔ)上。但是，事實上，我們還真是不能超越，因為我們需要補課。