戲曲舞臺形態(tài)

內(nèi)容概要

全書40萬字，內(nèi)容極為豐富。非僅在“腳色”、“技藝合成體”、“時空表現(xiàn)”問題上進行了原理層面的深入思考，其他各章亦俱皆如此。行文中，圍繞戲劇戲曲原理的探討，還穿插了大量戲曲術(shù)語和諺語口訣，耐人尋味。因此，作為“場上藝術(shù)”的理論著述和專業(yè)教科書，本書值得反復(fù)翻查和品味。

書籍目錄

序引言第一章  戲曲腳色　第一節(jié) 戲曲“腳色”的語詞來源　第二節(jié) 戲曲“腳色”的形態(tài)特征　第三節(jié) 戲曲“腳色”的本質(zhì)屬性　第四節(jié) “腳色”與角色　第五節(jié) 小結(jié)第二章  戲曲行當(dāng)　第一節(jié) 腳色分行史述　第二節(jié) 部分戲曲劇種分行情況及部分京劇行當(dāng)?shù)难葑儭〉谌?jié) 戲曲腳色分行的因由分析　第四節(jié) 行當(dāng)與人物、演員的對應(yīng)關(guān)系　第五節(jié) 行當(dāng)中表演風(fēng)格劃分的結(jié)果——流派　第六節(jié) 現(xiàn)代戲與新編歷史劇對京劇行當(dāng)帶來的挑戰(zhàn)　第七節(jié) 京劇表演行當(dāng)中的龍?zhí)?、武行第三? 戲曲程式　第一節(jié) 戲曲程式概說　第二節(jié) 戲曲程式中的方式方法　第三節(jié) 戲曲程式中的造型材料　第四節(jié) 戲曲諺語、口訣對戲曲程式的作用　第五節(jié) 戲曲程式的組接、變通及提高　第六節(jié) 程式內(nèi)容來源的推想　第七節(jié) 程式思維　第八節(jié) 作為審美主體的戲曲程式 第四章  戲曲時空　第一節(jié) 戲劇時空綜述　第二節(jié) 中西方戲劇時空意識的不同　第三節(jié) 戲曲時空處理中的假定性方法及其原理　第四節(jié) 戲曲時空的審美特征第五章  戲曲演唱　第一節(jié) 戲曲演唱的抒情本色　第二節(jié) 戲曲演唱的抒情方法　第三節(jié) 戲曲演唱的“字美”技巧　第四節(jié) 戲曲演唱的“聲美”特征　第五節(jié) 戲曲演唱的“韻味”與方法　第六節(jié) 關(guān)于唱工戲第六章  戲曲念白　第一節(jié) 戲曲念白概說　第二節(jié) 戲曲念白功能及念白基本功的訓(xùn)練　第三節(jié) 戲曲念白分類　第四節(jié) 京劇念白套式簡介第七章  戲曲做工　第一節(jié) 戲曲做工概說　第二節(jié) 戲曲做工的訓(xùn)練與體驗 　第三節(jié) 戲曲做工的規(guī)范與美感　第四節(jié) 關(guān)于做工戲第八章  戲曲武功　第一節(jié) 戲曲武功概說 　第二節(jié) 戲曲武功基本內(nèi)容　第三節(jié) 戲曲武功訓(xùn)練簡介　第四節(jié) 關(guān)于武戲第九章  戲曲化妝　第一節(jié) 戲曲化妝概說　第二節(jié) 戲曲化妝的大致分類　第三節(jié) 戲曲臉譜造型的依據(jù)．　第四節(jié) 戲曲臉譜的審美追求第十章  戲曲服裝　第一節(jié) 戲曲服裝概說　第二節(jié) 戲曲服裝的外觀要素及其分類　第三節(jié) 戲曲服裝的造型手法及審美功效主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 戲曲腳色：第二節(jié)　戲曲“腳色”的形態(tài)特征一、分類成型是戲曲“腳色”的第一個形態(tài)特征腳色，是戲曲對一切登場出演者的泛稱，而具體的一個個登場出演者，則根據(jù)確定的表演分工需要，舉止氣質(zhì)各有其形，音容相貌各歸其類，被劃分成若干類型出現(xiàn)。在戲曲形成之前的參軍戲，出演者根據(jù)分工需要，主要劃分為參軍、蒼鶻兩類腳色。戲曲形成后的宋雜劇時期，出演者一度分工為所謂“五花爨弄”——末泥、引戲、副凈、副末、裝孤等五行腳色。宋元南戲則是七行腳色：生、旦、凈、末、丑、貼、外。元雜劇則以末、旦為主，附以凈、雜等多類腳色。明代，史料記載根據(jù)“元院本舊制”而有“江湖十二腳色”的細(xì)膩分工，成為腳色類型的基本形態(tài)——昆曲腳色類型就長期與這“江湖十二腳色”大體一致。至清朝中晚期以來，京劇把腳色分類逐漸歸攏為生、旦、凈、丑四大類，戲曲腳色的分類形態(tài)最后基本上定位于此。上述表演分工類型，就是觀眾在舞臺上所見的戲曲腳色出現(xiàn)時的具體形態(tài)。這些造型區(qū)別很大、形象特征鮮明的表演類型分工，構(gòu)成了戲曲腳色形態(tài)“分類成型”的特征。腳色“分類成型”的狀態(tài)，在戲曲內(nèi)部又稱為行當(dāng)劃分。因為腳色與行當(dāng)各自擁有的內(nèi)容呈交融一體之狀，以往未作區(qū)分，所以戲曲界常常習(xí)慣把二者拼接為一個概念，稱為“腳色行當(dāng)”。本章節(jié)重在研究腳色及所屬范疇內(nèi)容，因而對涉及行當(dāng)?shù)脑掝}暫且擱置，將在下個章節(jié)專門討論。戲曲腳色的分類成型，對舞臺表演具有相當(dāng)積極的意義。著名話劇藝術(shù)家石揮先生，智在談到戲曲與話劇的一些區(qū)別時，對于戲曲腳色“分類成型”所形成的有利局而給予了確認(rèn)：……比如說一個人要學(xué)京戲，在他選定了生或旦之后，馬上就可以拜師傅學(xué)起來。小孩子可以從科班干起，大人可以入票房開頭，吊嗓子、練把子、說白、唱、做都有人按規(guī)矩給說。

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《戲曲舞臺形態(tài)》作為“場上藝術(shù)”的理論著述和專業(yè)教科書，《戲曲舞臺形態(tài)》值得反復(fù)翻查和品味。

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