審美價(jià)值取向研究（上、下冊）

內(nèi)容概要

本書是先鋒文藝?yán)碚摷摇⑴u家邱正倫的“審美價(jià)值學(xué)”專著。    作者立足于價(jià)值哲學(xué)的高度，從“價(jià)值是藝術(shù)的本體”這一嶄新的理論基點(diǎn)出發(fā)，分別從“審美價(jià)值本體論”、  “審美價(jià)值方法論”、  “審美價(jià)值型態(tài)論”等三個(gè)方面展開論述，向我們揭示了人類藝術(shù)的價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值方法和價(jià)值形態(tài)等等這些神秘的藝術(shù)領(lǐng)域，使我們得以窺見藝術(shù)的本質(zhì)面貌。同時(shí)，作者還以巨大的理論勇氣，對藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)評價(jià)中的偽價(jià)值進(jìn)行了清理和批判。當(dāng)藝術(shù)理論界仍然習(xí)慣于從反映論的角度來看待藝術(shù)的本體功能時(shí)，作者提出了卓有成效的探索與建構(gòu)。    全書35萬字，配圖156幅。本書觀點(diǎn)新銳，語言生動(dòng)，力圖改變以往藝術(shù)理論敘述中普遍存在的艱澀、空洞、從概念到概念的文風(fēng)，還藝術(shù)理論陳述以活躍的生命力。

作者簡介

邱正倫，1961年生于四川省達(dá)縣，畢業(yè)于西南大學(xué)?，F(xiàn)為西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授．人類學(xué)博士．碩士生導(dǎo)師．中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版?zhèn)€人詩集《四十九種感覺》、《手掌上的風(fēng)景》、 《肉體美學(xué)》、《哲學(xué)與冷兵器》；詩歌理論專著《艱難的啟示》；藝術(shù)理論專著《藝術(shù)美學(xué)》、《藝術(shù)價(jià)值論》、《審視現(xiàn)代藝術(shù)》和《本土人質(zhì)》等。

書籍目錄

審美價(jià)值取向研究（上冊）  總序：全球化語境下的本土話語覺悟  上篇  審美價(jià)值本體論    第一章  審美價(jià)值本體      第一節(jié)  審美價(jià)值學(xué)的對象      第二節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值的形而上學(xué)之維      第三節(jié)  藝術(shù)的個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之維      第四節(jié)  藝術(shù)的主客觀價(jià)值之維      第五節(jié)  藝術(shù)的感性與理性價(jià)值之維    第二章  審美價(jià)值相位      第一節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值的定位闡釋      第二節(jié)  真價(jià)值與偽價(jià)值      第三節(jié)  有關(guān)藝術(shù)審美價(jià)值的社會(huì)思考      第四節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值的認(rèn)識論      第五節(jié)  藝術(shù)與真、善、美、圣、愛、自由的價(jià)值關(guān)系      第六節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值表現(xiàn)  中篇  審美價(jià)值方法論    第三章  藝術(shù)的價(jià)值創(chuàng)造      第一節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值的創(chuàng)造知覺      第二節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值的創(chuàng)造      第三節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值的想象      第四節(jié)  有關(guān)藝術(shù)審美價(jià)值創(chuàng)造的過程考察    第四章  藝術(shù)的價(jià)值評價(jià)      第一節(jié)  藝術(shù)評價(jià)的價(jià)值趣味      第二節(jié)  藝術(shù)評價(jià)的價(jià)值理想      第三節(jié)  藝術(shù)符號的審美價(jià)值結(jié)構(gòu)      第四節(jié)  藝術(shù)審美價(jià)值評價(jià)中的情感圖式  下篇  審美價(jià)值形態(tài)論    第五章  審美價(jià)值形態(tài)      第一節(jié)  建筑和雕塑      第二節(jié)  繪畫和攝影      第三節(jié)  音樂、舞蹈、戲劇      第四節(jié)  文學(xué)    第六章  現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮      第一節(jié)  西方現(xiàn)代主義思潮      第二節(jié)  中國當(dāng)代藝術(shù)思潮的蹤跡審美價(jià)值取向研究（下冊）

章節(jié)摘錄

三、有關(guān)藝術(shù)審美價(jià)值的三項(xiàng)式現(xiàn)在我們再來從哲學(xué)的角度探討藝術(shù)本質(zhì)和相應(yīng)的審美價(jià)值本質(zhì)。羅素在《西方的智慧》里提到“寫一本大書是一場大的災(zāi)難”。所以他決定要寫一本不那么大的書，這就是他寫作《西方的智慧》的原因。在這本書的開篇，有人問他哲學(xué)是什么？他反問道：“哲學(xué)不是什么？”實(shí)際上，只要我們懂得哲學(xué)不是什么，我們也就同時(shí)在回答哲學(xué)是什么。羅素進(jìn)一步講到哲學(xué)既不提出問題也不解決問題，哲學(xué)就是不斷的追問、不斷的探索。概括地講，在思考藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)，有三方面的關(guān)系必須考慮：那就是人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的關(guān)系。換一種方式講：藝術(shù)的本質(zhì)就是人的本質(zhì)。要處理好藝術(shù)本質(zhì)中的三種關(guān)系，就必須處理好人本質(zhì)中的三種關(guān)系。我們知道，馬克思在給哲學(xué)下定義的時(shí)候有過這樣的表述。他說哲學(xué)就是關(guān)于自然界、人類社會(huì)、人類思維最一般問題的學(xué)說。實(shí)際上，我們每個(gè)人一生都在處理這幾種關(guān)系——人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及人和自我即自身信仰的關(guān)系。如何處理人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系？我們國家現(xiàn)在提出要構(gòu)建和諧社會(huì)。和諧不是說我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，收入多了，社會(huì)就和諧了；不是說我們房子住得越來越寬敞了，社會(huì)就和諧了。我們要思考：構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的目的是什么？是要處理好人和自然的關(guān)系，是要求人和人居住的環(huán)境達(dá)到和諧，人和人之間的關(guān)系要和諧，人的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活要同人內(nèi)心的精神生活保持和諧。我們的社會(huì)是在持續(xù)地、健康地發(fā)展著，就像海德格爾講的人要“詩意地棲居在大地上”。

編輯推薦

《審美價(jià)值取向研究(上下)》由文化藝術(shù)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    審美價(jià)值取向研究（上、下冊） PDF格式下載

---