出版時間:2011-10 出版社:文化藝術(shù) 作者:陸挺,徐宏 頁數(shù):237
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內(nèi)容概要
教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識,練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也。 ——蔡元培 通識,一般生活之準(zhǔn)備也;專識,特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識之用,不止?jié)櫳矶?,亦所以自通于人也。信如此論,則通識為本,而專識為末。社會所需要者,通才為大,而專家次之?! 焚O琦 這套《人文通識講演錄》在北京博學(xué)近思書院的策劃下,已成功出版,首批推出了“哲學(xué)卷”、“歷史卷”、“古代文學(xué)卷”、“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)卷”、“美學(xué)卷”、“文化卷”、“人文教育卷”、“學(xué)術(shù)人生卷”等八種,涵蓋了人文通識教育的各個領(lǐng)域?! ∵@套講演錄的特點(diǎn),首先是編輯理念明確?!墩撜Z?憲問》中,孔子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!币馑际钦f,古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己的修養(yǎng),而今天的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己,顯示給別人看。這套講演錄正是體現(xiàn)了這樣的一個思路:力倡“為己之學(xué)”。它的目的是加強(qiáng)人的自身修養(yǎng),培育人們的精神人格,塑造人們的心靈。第二,它是分卷出版,每卷一個主題,這是它與《大學(xué)人文啟示錄》和《在北大聽講座》等書最大的不同。譬如,“哲學(xué)卷”集中探討了中西方哲學(xué)精神、中國哲學(xué)的創(chuàng)新、中國傳統(tǒng)的儒道釋哲學(xué)以及全球倫理,使讀者對自己的精神家園、對自己安身立命的場所有所思、有所悟,從而找回自己的精神依托與價值依憑;“古代文學(xué)卷”集中討論了唐宋詩詞、《紅樓夢》以及其他古代小說名著,演講者從不同角度揭示了中國古代文學(xué)的精神,在讀者而言,則是陶冶身心的最佳精神食糧;“現(xiàn)代文學(xué)卷”則探討了文學(xué)與人生、現(xiàn)代文學(xué)與歷史、中外文學(xué)的精神對接、魯迅小說及魯迅精神等,繽紛多彩,郁郁乎文哉;“歷史卷”則從歷史點(diǎn)滴探討中華文明的源流與其精神內(nèi)涵,處處使人體悟到讀歷史如同讀人生,啟發(fā)人們?nèi)プ匪?、去發(fā)現(xiàn)、去選擇自己作為一個普通人在歷史中的位置;“美學(xué)卷”從美育、藝術(shù)與審美、美學(xué)思想與美的精神等角度,給人一雙審美的慧眼,從生活中去發(fā)現(xiàn)美,從心靈中去發(fā)現(xiàn)美;“文化卷”則討論了中國傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)代文化、全球化時代的中國文化,它們的各種形態(tài)與內(nèi)涵,它們與我們現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)系,使人在思考中追尋自己立身的根本;“學(xué)術(shù)人生卷”是名家學(xué)者談自己的人生心得,名家學(xué)者是怎樣成就他們自己的,他們身上究竟體現(xiàn)了怎樣的一種精神,讀來對人深有啟發(fā);“人文教育卷”則揭示了人文通識教育的主題,我們應(yīng)該做怎樣的人,我們?nèi)绾稳プ鲞@樣的人,人文教育應(yīng)如何做起,我們普通人如何提升自己的人文修養(yǎng),這些問題都可在本卷中找到理想的答案。雖然每一卷講演都有它明確的主題,但這8卷講演,一言以蔽之,就是養(yǎng)成人格、塑造心靈;一套講演錄在手,可飽覽當(dāng)代名家的演講風(fēng)采。第三,這套講演錄中的演講者都是當(dāng)今國內(nèi)外第一流的華人名家學(xué)者,他們的學(xué)術(shù)影響力和公共影響力之大,是國內(nèi)至今所出版過的任何一套講演錄所不能比擬的,只要翻開目錄,幾乎都是如雷貫耳的名字,而通過他們的這些演講,也進(jìn)一步展示了他們的大家風(fēng)范。第四,這套講演錄大部分演講后面都配有“現(xiàn)場提問選摘”,名家學(xué)者與聽眾的現(xiàn)場交流,解答聽眾疑惑的問題,使人如臨其境。
書籍目錄
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