胡適在北大

前言

　　胡適是現(xiàn)代思想文化史上的一位重要人物，也是教育領(lǐng)域里的重要人物。他早年在五四新文化運(yùn)動(dòng)中起過(guò)積極的倡導(dǎo)者的作用，影響很大，因此之故被聘為北京大學(xué)教授，主講中國(guó)哲學(xué)史等課程。以后又擔(dān)任北大教務(wù)長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府任命胡適為國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)，胡適擔(dān)任這一職務(wù)直至北平和平解放前夕。北大是胡適進(jìn)行種種“實(shí)驗(yàn)”的基地。在現(xiàn)代知識(shí)界引領(lǐng)風(fēng)騷的代表性人物中，以胡適與北大的關(guān)系最為深厚。胡適在北大，是胡適政治和學(xué)術(shù)生涯中的重要內(nèi)容，也是研究胡適，撰寫(xiě)胡適傳記的重要內(nèi)容。胡適的許許多多的政見(jiàn)，以及哲學(xué)理念、文學(xué)主張、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、教育思想等等，都是在這一時(shí)期形成并公之于世的，幾乎涵蓋了胡適思想的各個(gè)方面，透過(guò)它們差不多就可以揭示胡適之全貌。本書(shū)在大量第一手材料的基礎(chǔ)上，對(duì)胡適在北大各方面的活動(dòng)（包括政治的、學(xué)術(shù)的、教務(wù)的）進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的介紹與評(píng)析，是一部以“胡適在北大”為主題進(jìn)行重點(diǎn)探討，以“胡適在北大”為主要內(nèi)容兼及其他的專門(mén)著作?！霸诒贝蟆倍植痪窒抻诒贝螅瑥哪撤N意義上說(shuō)是一部胡適的學(xué)術(shù)傳記也未嘗不可。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！本C觀對(duì)胡適的評(píng)價(jià)，存在兩種偏向：一是全盤(pán)否定，從政治上一棍子打死，并連帶著對(duì)其學(xué)術(shù)和教育方面的業(yè)績(jī)也一并抹煞；二是對(duì)胡適反共和支持國(guó)民黨蔣介石的政治立場(chǎng)輕描淡寫(xiě)或視而不見(jiàn)，過(guò)分贊譽(yù)其學(xué)術(shù)成就，甚至以胡（適）壓魯（迅）貶郭（沫若）。這些都是不對(duì)的，因?yàn)椴环蠚v史的本來(lái)面目。胡適是海洋，其學(xué)識(shí)之淵博和涉獵范圍之廣令人贊嘆。同樣魯迅和郭沫若也是海洋，他們都是百科全書(shū)式的文化巨人，都對(duì)中國(guó)文化乃至世界文化做出了重要的貢獻(xiàn)。胡適、魯迅、郭沫若堪稱中國(guó)現(xiàn)代文化史上三足鼎立的“三巨頭”，是三位最有代表性、影響也最大的人物，整理和研究他們留給后人的文化遺產(chǎn)，是非常有意義的一項(xiàng)大的文化工程。由于胡適在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)受到冷落，因此顯得尤為必要與迫切。總的來(lái)看，胡適既是學(xué)者、教育家，又是社會(huì)與政治活動(dòng)家。在政治上他的失誤多于成功，有許多主張不符合中國(guó)國(guó)情，的確是應(yīng)當(dāng)予以批判和揚(yáng)棄的；在學(xué)術(shù)上成就多多，謬誤也不少，人們由于觀點(diǎn)的不同而對(duì)之毀譽(yù)參半。胡適最大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)是在倡導(dǎo)“文學(xué)革命”和推行現(xiàn)代教育兩個(gè)方面，人們對(duì)前者多有共識(shí)，對(duì)后者則有所忽視。實(shí)際上，雖然不一定把胡適贊譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子，但他的的確確是在努力著要把北大辦好，對(duì)教育事業(yè)傾注了許多的心血。他的一些教育理念和主張至今仍有參考與借鑒的價(jià)值，比如大學(xué)要朝研究院的方向發(fā)展，北大應(yīng)注重于提高，國(guó)家要辦好一批重點(diǎn)大學(xué)，以及要注意教育在門(mén)類與地區(qū)上的均衡發(fā)展等等。他在內(nèi)亂不已、極端困難的情況下，提出要集中科學(xué)精英在北大建立原子物理研究中心，以滿足未來(lái)國(guó)家發(fā)展與國(guó)防需要，更顯示出了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與愛(ài)國(guó)苦心。本書(shū)用歷史的、科學(xué)的尺度，對(duì)胡適作實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，好處說(shuō)好，壞處說(shuō)壞；對(duì)就是對(duì)，不對(duì)就是不對(duì)；正確就是正確，謬誤就是謬誤。在學(xué)術(shù)研究中，就同一事實(shí)、同一人物有不同的評(píng)說(shuō)是很正常的，司空見(jiàn)慣的，本書(shū)對(duì)胡適的評(píng)說(shuō)乃系作者一家之言，無(wú)意與時(shí)下“精英”們比長(zhǎng)較短PK一番。在寫(xiě)作手法上，本書(shū)采用學(xué)術(shù)與傳記相結(jié)合，以史為經(jīng)，夾敘夾議，注重評(píng)論并適當(dāng)融入文學(xué)的元素，目的是既能顯示出胡適思想的脈絡(luò)軌跡，又使原本枯燥乏味的學(xué)術(shù)著作具有一定的可讀性。這種半是學(xué)術(shù)半是傳記的寫(xiě)法，對(duì)作者本人來(lái)說(shuō)屬于實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，借用胡適的一句話曰：嘗試。本書(shū)又是在大量史料基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，為展現(xiàn)歷史和胡適思想的原態(tài)，故而引文較多。如一一注明出處（包括篇名、書(shū)名、作者、發(fā)表或出版的時(shí)間與刊物等等），勢(shì)必顯得繁瑣不說(shuō)，而且會(huì)增加全書(shū)字?jǐn)?shù)與出版成本，加重讀者負(fù)擔(dān)。對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)這些東西又無(wú)甚需要，只是便于有“考據(jù)癖”的某些專家學(xué)者查檢，然而他們應(yīng)當(dāng)是熟悉材料的，大可不必由我來(lái)提供線索。所以，為避免繁瑣、降低圖書(shū)成本起見(jiàn)，本書(shū)除附有主要參考書(shū)目外，所引之文均不注明出處，僅對(duì)正文有所引申、發(fā)揮或需略作說(shuō)明的地方，用注條形式列出。特此說(shuō)明。是為序。桑逢康2006年12月于北京

內(nèi)容概要

胡適在北大，是胡適政治和學(xué)術(shù)生涯中的重要內(nèi)容，也是研究胡適，撰寫(xiě)胡適傳記的重要內(nèi)容。胡適的許許多多的政見(jiàn)，以及哲學(xué)理念、文學(xué)主張、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、教育思想等等，都是在這一時(shí)期形成并公之于世的，幾乎涵蓋了胡適思想的各個(gè)方面，透過(guò)它們差不多就可以揭示胡適之全貌。本書(shū)在大量第一手材料的基礎(chǔ)上，對(duì)胡適在北大各方面的活動(dòng)(包括政治的、學(xué)術(shù)的、教務(wù)的)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的介紹與評(píng)析，是一部以“胡適在北大” 為主題進(jìn)行重點(diǎn)探討，以“胡適在北大”為主要內(nèi)容兼及其他的專門(mén)著作?！　『m是現(xiàn)代思想文化史上的一位重要人物，也是教育領(lǐng)域里的重要人物。本書(shū)以史為經(jīng)，夾敘夾議，在大量史料基礎(chǔ)上寫(xiě)成，展現(xiàn)歷史和胡適思想的原態(tài)，用歷史的、科學(xué)的尺度，對(duì)胡適作實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，好處說(shuō)好，壞處說(shuō)壞?！　∮腥苏f(shuō)胡適給北大留下了一份精神遺產(chǎn)，有人說(shuō)胡適給北大留下了沉重的負(fù)擔(dān)；有人說(shuō)他給北大添了光彩，有人說(shuō)他使北大受損蒙羞。有人說(shuō)北大應(yīng)該為胡適立碑，有人說(shuō)北大不應(yīng)該為胡適招魂。啊啊！胡適與北大留下了太多的爭(zhēng)論，太多的話題。

作者簡(jiǎn)介

桑逢康，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期從事現(xiàn)代文學(xué)研究，兼及傳記文學(xué)與小說(shuō)創(chuàng)作。已出版的主要著作有：學(xué)術(shù)著作《郭沫若人格》《茅盾的小說(shuō)藝術(shù)》《現(xiàn)代文學(xué)大師品評(píng)》，長(zhǎng)篇傳記《榮氏財(cái)團(tuán)》《感傷的行旅——郁達(dá)夫傳》《郭沫若和他的三位夫人》《游刃肝膽寫(xiě)春秋——吳孟超傳》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《此情可待成追憶》《友人·情人·路人》，中篇小說(shuō)《被囚的普羅米修斯》《赴美華人錄像》。曾參與編輯《郭沫若全集》，并有《女神匯校本》問(wèn)世。

書(shū)籍目錄

序言 上編：胡適在北大——路線圖　第一章  歷史的淵源：胡適怎樣進(jìn)的北大？ 　第二章  年輕的“海歸”教授在北大站穩(wěn)了腳跟 　第三章  他山之石：引進(jìn)杜威實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)　第四章  問(wèn)題與主義之爭(zhēng)：向右轉(zhuǎn)……　第五章  由教授而治校：任北大教務(wù)長(zhǎng)　第六章  “忍不住要談?wù)巍薄〉谄哒? 中西文化，“全盤(pán)西化”？　第八章  整理國(guó)故：大膽假設(shè)，小心求證　第九章  一次前期預(yù)演：出北大，長(zhǎng)中公　第十章  出任北大文學(xué)院長(zhǎng)：中興北大　第十一章  駐美大使學(xué)者外交　第十二章  “過(guò)河卒子” “民主”怪圈　第十三章  出任北大校長(zhǎng)：復(fù)興北大　第十四章  一校之長(zhǎng)與受辱女生　第十五章  1948：永別了，北大：　第十六章  剪不斷理還亂：未泯滅的北大情結(jié)下編：胡適在北大——關(guān)系網(wǎng)　蔡元培　陳獨(dú)秀　錢(qián)玄同　劉半農(nóng)　傅斯年　蔣夢(mèng)麟　李大釗　魯迅　周作人　陶孟和　高一涵　陳衡哲　梁漱溟　羅家倫　周炳琳　辜鴻銘　顧頡剛　俞平伯　錢(qián)穆　毛子水　朱家驊　徐志摩　陳西瀅　林語(yǔ)堂　梁實(shí)秋　饒毓泰　吳大猷　江澤涵　湯用彤　羅常培　魏建功　陶希圣　季羨林　鄧廣銘　千家駒　陳雪屏　鄭天挺主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　（或試讀片斷）歷史的淵源：胡適怎樣進(jìn)的北大？中國(guó)的近代教育始于清末“維新變法”。光緒二十四年（1898）作為“新政”措施之一，開(kāi)辦京師大學(xué)堂。光緒二十七年清政府變通科舉章程，廢除八股，改試策論，各省籌設(shè)高等、中等、初等學(xué)堂，選派學(xué)生出洋留學(xué)。光緒二十八年三月七日又頒布學(xué)堂章程，分大學(xué)堂、高等學(xué)堂、中學(xué)堂、小學(xué)堂、蒙養(yǎng)學(xué)堂，大致采用日本教育制式。京師大學(xué)堂以“廣育人才，講求時(shí)務(wù)”為辦學(xué)方針，美國(guó)人丁韙良為西學(xué)總教習(xí)。原擬設(shè)道學(xué)、政學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等10科，學(xué)制為預(yù)科三年、正科三年，學(xué)生預(yù)科畢業(yè)后授舉人，正科畢業(yè)后授進(jìn)士。由于“維新變法”運(yùn)動(dòng)旋即失敗，在舊派封建頑固勢(shì)力的干預(yù)下，僅有詩(shī)、書(shū)、易、禮及春、秋共六堂開(kāi)辦，性質(zhì)與舊式書(shū)院無(wú)甚差別。1900年（清光緒二十六年）八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，京師大學(xué)堂被迫停辦。1902年復(fù)校后設(shè)預(yù)備科（政科、藝科）及速成科（仕學(xué)館、師范館），次年增設(shè)進(jìn)士館、譯學(xué)館、醫(yī)學(xué)實(shí)業(yè)館。1910年擴(kuò)展為經(jīng)、法、文、格致、農(nóng)、工、商七科，呈現(xiàn)中西混雜、新舊并存的局面。辛亥革命以后，帝制結(jié)束，民國(guó)成立，京師大學(xué)堂于1912年5月改名為北京大學(xué)?！氨贝蟆奔仁恰氨本┐髮W(xué)”的簡(jiǎn)稱，也是人們對(duì)這所成立最早、貢獻(xiàn)最大的中國(guó)最高學(xué)府的一種昵稱，包含著許多的親切與尊敬的意味在內(nèi)。在論述胡適與北大的歷史淵源時(shí)，有兩個(gè)人物必須首先提到：一個(gè)是蔡元培，一個(gè)是陳獨(dú)秀。蔡元培（1863—1940），字鶴卿，號(hào)孑民。浙江紹興人氏。清光緒新科進(jìn)士，翰林院庶吉士。受維新思潮影響，積極參加反清排滿活動(dòng)，曾先后組織光復(fù)會(huì)并加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)。1902年與章炳麟等創(chuàng)辦中國(guó)教育會(huì)，主張用共和的教育造就理想的國(guó)民，進(jìn)而建立理想的國(guó)家。辛亥革命成功以后，蔡元培被臨時(shí)政府委任為教育總長(zhǎng)。因?yàn)榉磳?duì)袁世凱復(fù)辟稱帝，被迫赴歐，在法國(guó)組織“華法教育會(huì)”，倡導(dǎo)并支持留法勤工儉學(xué)，使許多有為青年受益匪淺。1917年1月回國(guó)，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1927年4月，國(guó)民黨中央監(jiān)察委員吳稚暉、李石曾、張靜江、陳果夫加上蔡元培，提出“彈劾共黨案”，為蔣介石“清黨反共”鋪路。盡管如此，但后來(lái)蔡元培對(duì)蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治是深為不滿的，1933年1月在上海與宋慶齡、魯迅、楊銓等著名進(jìn)步人士一起成立了“中國(guó)民權(quán)保障同盟”。瑕不掩瑜，青史留芳，蔡元培逝世后周恩來(lái)對(duì)其一生言行作了高度評(píng)價(jià)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！辈淘嗟慕艹鲐暙I(xiàn)主要在教育方面。尤其是在1917年執(zhí)長(zhǎng)北大以后，他借鑒國(guó)外辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大力貫徹新的近代教育理念，對(duì)中國(guó)這所最高學(xué)府進(jìn)行了一系列的改革與整頓。明確提出：“大學(xué)學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A悌。”提倡“思想自由”、“兼容并包”，廣納賢士與學(xué)有專長(zhǎng)的人才，而不論其主張與信仰如何，也不看其為新派舊派。“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不違自然淘汰之運(yùn)命，即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展”，“令學(xué)生有自自選擇的余地”。在蔡元培的倡導(dǎo)與推動(dòng)下，北京大學(xué)一掃昔日京師大學(xué)堂時(shí)期的沉悶與守舊，面貌煥然一新，各種學(xué)說(shuō)、思潮、流派異彩紛呈，百家爭(zhēng)鳴，相互競(jìng)爭(zhēng)交融，學(xué)術(shù)空氣十分活躍。北大也因此成為了新文化運(yùn)動(dòng)的醞釀與發(fā)祥之地。正是出于上述教育理念，尤其是改革文科的迫切需要，蔡元培根據(jù)北京醫(yī)專校長(zhǎng)湯爾和與北大預(yù)科教授沈尹默的推薦，聘請(qǐng)了著名的急進(jìn)民主主義者陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長(zhǎng)。此一職務(wù)相當(dāng)于后：來(lái)的文學(xué)院院長(zhǎng)。陳獨(dú)秀（1880—1942），原名慶同、乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵。安徽懷寧人氏。曾先后五次東渡日本，并以日本為媒介，廣泛接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)各種社會(huì)思潮。1912年在安慶組織青年勵(lì)志學(xué)社，首次提出了“民主與科學(xué)”的口號(hào)。1916年起在上海編輯《青年》雜志，次年改名《新青年》。陳獨(dú)秀以《新青年》為陣地，大力提倡民主與科學(xué)，積極宣傳新思想、新文化，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)界起到了振聾發(fā)聵的作用，為方興未艾的五四新文化運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀本人通過(guò)對(duì)各種學(xué)說(shuō)的比較鑒別之后，選擇并接受了馬克思主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)者之一。大革命時(shí)期他在黨內(nèi)推行右傾機(jī)會(huì)主義路線，最終墮落為托陳取消派，則是后來(lái)的事，作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和鼓吹者，陳獨(dú)秀自有他不應(yīng)抹煞的歷史貢獻(xiàn)。1917年1月陳獨(dú)秀正式就任北大文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》雜志也隨之從上海遷至北京，箭桿胡同9號(hào)小院就是陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)寄寓的所在，《新青年》雜志的編輯部也設(shè)在這里。他協(xié)助校長(zhǎng)蔡元培做了許多有益的工作，而就思想意識(shí)來(lái)講陳獨(dú)秀比蔡元培更為急進(jìn)，態(tài)度也更為大膽。他身兼《新青年》雜志編輯人和北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，兩個(gè)陣地互相配合，左右開(kāi)弓，掀起了聲勢(shì)浩大的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面是傳統(tǒng)文學(xué)的變革圖新，于是陳獨(dú)秀自然而然地想到了一個(gè)人一一正在美國(guó)留學(xué)的胡適之。他之所以聘請(qǐng)胡適來(lái)北大任教，一來(lái)是出于同鄉(xiāng)情誼，兩人都是“皖中名士”，屬于徽幫；二來(lái)是陳獨(dú)秀對(duì)胡適文學(xué)改良的主張頗為賞識(shí)，并引為志同道合者。后一條原因是主要的?！　　?/pre>








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