讀馬凱先生詩(shī)詞

前言

　?。ㄒ唬　∫粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我得知作家出版社將出版《馬凱詩(shī)詞存稿》。出于職業(yè)習(xí)慣，我找到該書的責(zé)任編輯王文平先生，請(qǐng)他從正在?？钡臅逯羞x了約四十首，我試送給一些文化人士，想聽聽他們的看法。當(dāng)人們把此馬凱與彼馬凱聯(lián)系在一起時(shí)，反應(yīng)頗為熱烈?！恶R凱詩(shī)詞存稿》正式出版后，又引起了不小的反響，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《中華詩(shī)詞》等報(bào)刊不斷推出詩(shī)評(píng)。我感到，人們不僅是在評(píng)論馬凱詩(shī)詞，而且是在探討如何推動(dòng)中華詩(shī)詞的發(fā)展。于是萌發(fā)了編輯一本品讀馬凱詩(shī)詞論集的想法?！　。ǘ　　蹲x馬凱先生詩(shī)詞》的作者隊(duì)伍具有廣泛性。其中，既有國(guó)學(xué)大師，又有詩(shī)詞大家；既有著名作家、詩(shī)人，又有文藝批評(píng)家、藝術(shù)家；既有大學(xué)校長(zhǎng)、教授，又有機(jī)關(guān)干部；既有文化界的學(xué)者，又有科學(xué)界的院士。盡管評(píng)論者的經(jīng)歷不同，術(shù)業(yè)各異，但有一個(gè)共識(shí)：馬凱作為在國(guó)家經(jīng)濟(jì)部門肩負(fù)重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，公務(wù)繁忙卻能鐘情翰墨文化，難能可貴。更為可貴的是，其中“常有佳品，時(shí)有精品，亦有神品”（沈祖安語(yǔ)），讀來(lái)頗有“滋味”（王伯敏語(yǔ)）：　　——其詩(shī)“以民生為心，以社稷為念”（馮其庸語(yǔ)），“把對(duì)于國(guó)家民族的赤子之懷，對(duì)于中國(guó)人民的拳拳摯愛，對(duì)于父母的滿腔孝意，對(duì)于妻女的無(wú)限柔情，對(duì)于朋友的手足之誼，都通過(guò)他的筆下一一流瀉出來(lái)”（張鍥語(yǔ)）；　　——其詩(shī)“閃耀著思想火花的哲理特色”（楊金亭語(yǔ)），“把人生體驗(yàn)的精華，幾乎都熔鑄在詩(shī)的意向之中”（鄭伯農(nóng)語(yǔ)）；　　——其詩(shī)“傾注了自己的真性情，真感慨”（潘云鶴語(yǔ)），“可以觸摸到他胸膛里那顆至性至情的火熱的心．”（范敬宜語(yǔ)）；　　——其詩(shī)是“歷史的詩(shī)化記錄”（楊義、阮愛東語(yǔ)），“又一次證明，當(dāng)代詩(shī)詞不僅能為我們多彩的時(shí)代服務(wù)，而且能充暢地反映處于我們時(shí)代前沿的、風(fēng)口浪尖上的重大事件”（劉征語(yǔ)）；　　——其詩(shī)“不用生僻的字詞，也少有怪異的典故，語(yǔ)言的美感體現(xiàn)在動(dòng)人的節(jié)律和真情的貫注中”（狄吉馬加語(yǔ)），“在有意無(wú)意中倡導(dǎo)一種清新的詩(shī)詞風(fēng)格”（范詠戈語(yǔ)）；　　——其詩(shī)表明“曾經(jīng)無(wú)比輝煌的中國(guó)詩(shī)人政治家并未于今絕矣，而是一直延續(xù)到當(dāng)代中華民族的歷史與精神實(shí)踐中”（劉士林語(yǔ)）?！　】傊淙恕耙陨鼊?chuàng)作詩(shī)篇，以生活實(shí)踐詩(shī)篇”（葉嘉瑩語(yǔ)），其詩(shī)“讀后既有美的享受，又有鼓舞的力量”（卞孝萱語(yǔ)）。人們希望，“我們的干部隊(duì)伍中多一些這樣的詩(shī)人詞家?！薄　。ㄈ　?chuàng)作和評(píng)論，是繁榮文化藝術(shù)的不可或缺的兩個(gè)輪子?！蹲x馬凱先生詩(shī)詞》的詩(shī)評(píng)，一掃文壇上時(shí)而泛起的或一概否定或一味吹捧的世風(fēng)，吹來(lái)了一股文藝評(píng)論的新風(fēng)。詩(shī)者真誠(chéng)求教，稱自己的詩(shī)作為“存稿”，自云：“存稿者，未定之稿，以求友聲，以期切磋，以待凝煉，以享其樂(lè)”（《馬凱詩(shī)詞存稿》自序）；評(píng)家坦誠(chéng)評(píng)說(shuō)，在肯定其詩(shī)之長(zhǎng)的同時(shí)，又指出其詩(shī)之短；有遣詞煉句的切磋，有平仄韻律的指瑕，有篇章排列的建議，有更上層樓的期望。據(jù)我所知，詩(shī)者與評(píng)家至今多未謀面，然似心已相通?！霸?shī)人真情，評(píng)者直說(shuō)”（王伯敏語(yǔ)），這也是一種“難能可貴”?！　。ㄋ模　∪珪幜T，一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)烈的感覺是，這本集子已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)馬凱先生個(gè)人詩(shī)作的評(píng)論，人們實(shí)際上是在探討中華詩(shī)詞如何振興和發(fā)展?！耙鲏贝龢湫嘛L(fēng)”（孫軼青語(yǔ)），而馬詩(shī)“為詩(shī)詞表現(xiàn)現(xiàn)代生活提供了新鮮而寶貴的經(jīng)驗(yàn)”（周篤文語(yǔ)）。在這里：　　——人們探討著中華古典詩(shī)詞生命力之所在。有云：“要有深厚的繼承性，扎根在中國(guó)歷史土壤上”，“要有強(qiáng)烈的時(shí)代性，不能脫離時(shí)代精神、時(shí)代潮流、時(shí)代內(nèi)容與時(shí)代語(yǔ)言”，“要密切地同人民群眾相結(jié)合，人們?nèi)罕娊邮艿?、流傳的，才是有生命力的”（楊叔子語(yǔ)）；　　——人們探討著古典形式與現(xiàn)代內(nèi)容的關(guān)系。有云：舊體詩(shī)可以“成功地利用古典的形式表現(xiàn)鮮活的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容”，其“未見得束縛思想，反倒見出錘煉之美、凝重之美”（藍(lán)棣之語(yǔ)）；　　——人們探討著詩(shī)學(xué)中的物與情、象與意的關(guān)系。有云：“索物托情”、“觸物起情”，“在情物這個(gè)二元關(guān)系中體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)學(xué)思維方式與創(chuàng)造方式的本質(zhì)”，“在藝術(shù)創(chuàng)造上，客觀的‘象’彰顯的實(shí)際上是藝術(shù)家的‘意…，“每一種‘象’一旦化生為有感情的‘意’，就成了新的存在，由此才有真正的天人合一與生生不息”（范迪安語(yǔ)）；　　——人們探討著遵守格律與表達(dá)真情的關(guān)系。有云：寫格律詩(shī)有如跳芭蕾舞，“這是一種極為嚴(yán)格甚至殘酷的限制。但芭蕾舞演員偏能利用這一限制，充分發(fā)揮身體的潛能，從而創(chuàng)造出最優(yōu)美的舞蹈”（潘云鶴語(yǔ)），同時(shí)“如憂時(shí)感事，發(fā)為吟詠，境新語(yǔ)工，情真味濃，則雖偶有失律之處，亦能感動(dòng)讀者，不失為好詩(shī)。反之，則雖完全合律，亦屬下品”（霍松林語(yǔ)）；　　——人們探討著古韻與新韻的關(guān)系。有云：這是“目前古典詩(shī)詞創(chuàng)作中所面臨的最棘手的問(wèn)題之一”，“不妨自我寬松一下”，“全用古韻，當(dāng)然很好；不能或不愿用古韻，用今韻亦無(wú)不可”，“但切忌古今韻混用”（李道英語(yǔ)）；　　——人們探討著作詩(shī)和做人的關(guān)系。有云：“沒有家國(guó)之襟抱、民生之情懷，恐怕很難有感動(dòng)蒼生之力作”（陳建功語(yǔ)）；　　——人們還廣泛地探討著如何“探尋詩(shī)意的入口”（雷抒雁語(yǔ)），如何“煉字、煉句與煉意、煉篇”（丁國(guó)成語(yǔ)），如何妙化名句“恰到好處”（劉中樹語(yǔ)），等等?！　∪藗兿嘈牛芭f體詩(shī)并沒有消亡”，“舊體詩(shī)一定會(huì)繞過(guò)八十年的低迷，重新光明起來(lái)，發(fā)出新的耀眼的光芒”，這種“優(yōu)秀傳統(tǒng)的回歸是一種必然的歷史文化現(xiàn)象”（舒乙語(yǔ)）。　?。ㄎ澹　榱藢?duì)馬凱其人其詩(shī)有更多的了解，《讀馬凱先生詩(shī)詞》將《馬凱詩(shī)詞存稿》所選詩(shī)詞、馬凱經(jīng)濟(jì)學(xué)著述《馬凱集》和《改革：參與和思考》兩書的序言以及他在一次詩(shī)詞研討會(huì)上的發(fā)言轉(zhuǎn)載附后，以饗讀者。

內(nèi)容概要

　　本書是眾多作家、學(xué)者諸如馮其庸、葉嘉瑩、卞孝萱、歐陽(yáng)中石等人讀馬凱先生詩(shī)詞的文章，以期幫助讀者更好地理解、欣賞馬凱先生的詩(shī)詞。　　

書籍目錄

編者的話耆宿嘉言馮其庸 清氣滿人間霍松林 大胸襟大氣度大境界卞孝萱 美的享受鼓舞的力量葉嘉瑩 喜看詩(shī)域拓新疆歐陽(yáng)中石 七絕滄桑感悟寄情深沈鵬 五律識(shí)君欣未晚王伯敏 情辨以澤范敬宜 真情流筆下大氣溢胸中張鍥 無(wú)情未必真豪杰詩(shī)界雅賞孫軼青 七絕古風(fēng)排律善兼行劉征充 滿生活氣息的戰(zhàn)斗者之歌楊金亭 未妨余事做詩(shī)人鄭伯農(nóng) 歷史留影人生精華周篤文 潤(rùn)色鴻業(yè) 導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)雅丁國(guó)成 警策王國(guó)欽 透過(guò)時(shí)光隧道復(fù)活歷史瞬間蔡世平 水淡能收月學(xué)院觀點(diǎn)潘云鶴 詠天地寫襟懷楊叔子 時(shí)代心聲古韻新生劉中樹 生活詩(shī)人生謝冕貫 通古今大懷抱寄寓真情淡心境藍(lán)棣之 柔毫縱龍掣浪回李道英 情注于詩(shī)詩(shī)感于人查屏球 雅興激情寫春秋陳文新 美好生活需要有詩(shī)為證曹順慶 詩(shī)情流溢處總關(guān)濟(jì)世心劉士林 馬凱詩(shī)詞的承流、近源與本體郭春萍 讀詩(shī)讀人以意逆志陳協(xié) “毫柔也縱龍”作家書簡(jiǎn)陳建功 襟抱天地闊情懷繞指柔吉狄馬加 情到深處詩(shī)自發(fā)程樹榛 新毫也敢試婆娑陳祖芬 天人和諧堪稱最楊義 阮愛東 在歷史人生中體驗(yàn)詩(shī)性智慧舒乙 優(yōu)秀傳統(tǒng)回歸的征兆范詠戈 氣象開闊詩(shī)風(fēng)醇正李榮勝 真清流筆下雷抒雁 探尋詩(shī)意的入口周明 只為山河添新彩藝苑詩(shī)話鄭欣淼 浣溪沙攬勝每催佳句生李京盛 佳句銘心辭采豐吟許江 此身合是詩(shī)人未范迪安 及物生情 化象為意沈祖安 有清風(fēng)颶然吹來(lái)陳傳席 和順?lè)e中而英華發(fā)外金鑒才 詩(shī)為正氣人立呂建華 氣格高遠(yuǎn)赤子情深 胡小罕 志趣胸懷情愫毛同愷 壯懷映日月華章盈芳菲丁聲俊 境界頌附錄《馬凱詩(shī)詞存稿》自序《馬凱詩(shī)詞存稿》《行中吟——馬凱詩(shī)詞選》自序《馬凱集》自序《改革:參與和思考》續(xù)自序詩(shī)人首先應(yīng)該是一個(gè)真正的人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：宋代也是中國(guó)詩(shī)詞高度繁榮的時(shí)代。宋人作詩(shī)，不僅繼承了前人的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，還創(chuàng)造發(fā)展了詞這種藝術(shù)形式。在詩(shī)詞的內(nèi)容上，宋人強(qiáng)調(diào)以意為主、以文為詩(shī)，注意言志抒情，表現(xiàn)士大夫經(jīng)世濟(jì)民的政治抱負(fù)，抒寫生活中的喜怒哀樂(lè)的各種體驗(yàn)。馬凱同志有著比較豐厚的古典文學(xué)根基，善于從以李杜為代表的唐人作品以及當(dāng)代毛澤東同志的詩(shī)詞中吸收營(yíng)養(yǎng)。但綜觀他的絕大部分作品，論者多以為對(duì)他影響最大和他的詩(shī)詞有著直接繼承關(guān)系的學(xué)術(shù)流派，還是首推宋人的詩(shī)詞。在閱讀《馬凱詩(shī)詞存稿》時(shí)，我擠出時(shí)間較為系統(tǒng)地讀了些宋人詩(shī)詞。注意到：在我國(guó)歷代文人普遍遭受過(guò)各種不公正的待遇的歷史進(jìn)程中，相對(duì)而言宋代詩(shī)人還算是受到較多的重用、較大的信任。比如，寇準(zhǔn)、晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾、范成大等，幾乎都做到了相當(dāng)于今天的部長(zhǎng)級(jí)或者級(jí)別更高的官員，直到參與國(guó)家的高層決策。王安石是力主革新的大政治家，經(jīng)濟(jì)上有一套完整的見解，詩(shī)詞方面也有很高的成就，一直做到參知政事，還兩次拜為宰相。就連曾在仕途中歷盡風(fēng)波的蘇軾，也曾任過(guò)中書舍人、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書等職。個(gè)中原因，除了由于宋朝結(jié)束了殘?zhí)莆宕欠N紛亂的割據(jù)局面，維持了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)一和穩(wěn)定等原因之外，也和延續(xù)了從唐朝開始的在科舉中以詩(shī)賦取土的傳統(tǒng)有關(guān)。國(guó)外有人說(shuō)：中國(guó)古代的官員都是從詩(shī)人和哲學(xué)家中選拔出來(lái)的。這當(dāng)然說(shuō)得過(guò)于極端了。但是，唐、宋兩朝的官員，大多是些喜歡舞文弄墨、吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，這確是事實(shí)。這種影響甚為深遠(yuǎn)，可以說(shuō)已經(jīng)深入到中國(guó)知識(shí)分子的骨髓和血液之中。后來(lái)經(jīng)過(guò)元、明、清各朝，直到近、當(dāng)代，那種以詩(shī)賦取士的傳統(tǒng)，雖然早就不復(fù)存在了，但是，在我國(guó)廣大的人民群眾之中，對(duì)于詩(shī)詞藝術(shù)的喜愛，仍然經(jīng)久不衰。新中國(guó)的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，包括毛澤東、朱德、董必武、葉劍英、陳毅等，都很喜歡傳統(tǒng)的格律詩(shī)詞，毛澤東同志更是領(lǐng)一代風(fēng)騷的大詩(shī)人。江澤民同志也十分喜愛傳統(tǒng)詩(shī)詞，并且發(fā)表過(guò)詩(shī)詞作品。

媒體關(guān)注與評(píng)論

坐地擎天立，凌空放眼收。迎風(fēng)磐不動(dòng)，納雨水爭(zhēng)流。　　——《詠物（六首）.崇山》遍野無(wú)聲長(zhǎng)，懸崖有隙生。雪壓根不死，春到綠乾坤。　　——《詠物（六首）.勁草》

編輯推薦

《讀馬凱先生詩(shī)詞》由文化藝術(shù)出版社出版。

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