出版時間:2006-12 出版社:文化藝術(shù)出版社 作者:俞平伯等著 頁數(shù):376
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內(nèi)容概要
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,從本書反映的思想傾向來看,作者具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽等等,都進行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨特而鮮明的個性特征,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史上永遠放射著奇光異彩。 《紅樓夢》是中國小說中反映時代最深刻的作品,它表現(xiàn)出任何其他作品所不具備的空前絕后的思想深度和哲學(xué)追求。小說通過描寫賈府在政治上的衰落、道德上的腐敗、經(jīng)濟上的崩潰、子弟的一代不如一代,預(yù)示著舊的制度必將走向沒落的趨勢。 本書裝幀形式新穎精美,攜帶方便,是您外出旅行時極佳的隨身讀物。
書籍目錄
卷一 雪為肌骨易斷魂 作者的態(tài)度 《紅樓夢》中兩個對立的典型——林黛玉和薛寶釵 釵黛合一新論——兼論文學(xué)人物的評析角度 揚黛抑釵傾向及其所反映的社會文化心理卷二 都道是金玉良緣 薛寶釵的“金玉姻緣” “雖離別亦能自安”——也談寶釵的結(jié)居 薛寶釵另有情緣 也是封建禮教的受害者——也談薛寶釵卷三 山中高士晶瑩雪 薛寶釵論 薛寶釵的思想本質(zhì) 評薛寶釵 大觀園中溫柔的“理”劍——論薛寶釵的勸說活動及其文化蘊涵卷四 冰雪招來露砌魂卷五 淡極始知花更艷卷六 不語婷婷日昏
章節(jié)摘錄
《紅樓夢》中寶玉、黛玉是愛情悲劇,寶玉和寶釵是婚姻悲劇,從某種意義上講,寶釵同樣是被損害者。在那樣的時代,叛逆者的愛情是悲劇,安分順時、衛(wèi)護封建道德者的愛情照樣是悲劇,兩類青年都沒有好的出路,這樣的封建制度和思想道德還不夠丑惡么? 寶釵有什么罪呢?她也應(yīng)該有愛情、有幸福,她也像其他人一樣,有著一顆少女的心。在一次和黛玉的談話中她說道:“你當(dāng)我是誰?我也是個淘氣的,從小兒七八歲上,也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家,祖父手里也極愛藏書。先時人口多,姐妹弟兄也在一處--都怕看正經(jīng)書,弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》無所不有,他們背著我們偷看,我們也背著他們偷看。后來大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,丟開了?!睆募儩嵉纳倥焦撩炞u之徒,不是很深刻地揭露了封建道德和禮教的罪惡嗎?盡管如此,她心中仍有一些愛情的火焰,“寶釵撲蝶”的寓意不是很清楚嗎?在大觀園和寶玉的接觸中,她也產(chǎn)生了違反封建禮教的愛情。寶玉挨打后,寶釵去看他,對寶玉親切稠密,大有深意,說道:“別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也--”,剛說了半句又忙咽住,不覺眼圈微紅,雙腮帶赤,低頭不語了(34回)。在紅香圃宴席上,“寶玉可巧和寶釵對了點子,寶釵便覆了一個‘寶’字”,意指寶玉所佩的“通靈寶玉”,這就引的寶玉必須射一個“釵”字,意指寶釵的金鎖,這就觸到了“金玉姻緣”問題。不管這些情感建筑在什么基礎(chǔ)上,但凡兒女私情,都為封建禮教所不容?! ?/pre>編輯推薦
都道是金玉良緣, 嘆人間,俺只念木石前盟。 美中不足今方信??諏χ街懈呤烤К撗?; 縱然是舉案齊眉,終不忘, 到底意難平。世外仙姝寂寞林。圖書封面
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