中國(guó)古代德治思想與文士文學(xué)

內(nèi)容概要

本書以德治思想的淵源、流變、內(nèi)涵與特點(diǎn)等為理論框架，并以中國(guó)文學(xué)發(fā)展史為基礎(chǔ)，以文學(xué)作品為媒介，梳理出中國(guó)古代不同時(shí)期的德治思想，著重從德治思想的反映方面入手，探討與分析了德治思想對(duì)于文士文學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)的影響。     治國(guó)可謂最復(fù)雜的社會(huì)工程，在中國(guó)歷史上，許多具有雄才大略的政治家為建立理想中的太平盛世，分別提出了德治、禮治和法治的治國(guó)方略，最終形成了“德主刑輔”的治國(guó)傳統(tǒng)。回顧整個(gè)中國(guó)古代歷史，不難發(fā)現(xiàn)雖然漢代后歷代治思想“年年歲歲只相似”，但因此，重溫各相時(shí)代的具體實(shí)驗(yàn)，探討各個(gè)時(shí)代政治的得失，對(duì)于我們今天建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)自然有著深遠(yuǎn)的借鑒意義。

書籍目錄

前言第一章 　第一節(jié)  先秦德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、教之以德，齊之以禮——孔子以仁愛為核心的德政學(xué)說　　三、民貴君輕，以德服人——孟子的仁政理想　　四、禮主分，樂主合——荀子的化性起偽理論　　五、敬德親民，止于至善——《大學(xué)》、《中庸》和《尚書》的治國(guó)理念　　六、道德不廢，安取仁義——老莊的無(wú)為而治　第二節(jié)  先秦德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、敬天保民——《詩(shī)經(jīng)》為后世提供的德音范本　　二、舉賢授能，修明法度——屈原對(duì)美政理想的無(wú)悔追求　　三、居安思危，以民為本——先秦散文中的德政范例第二章 　第一節(jié)  漢代德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、天人相副，以教為本——董仲舒與封建帝國(guó)統(tǒng)治主要意識(shí)形態(tài)的形成　　三、德力俱足，百姓安樂——王充的德治思想　第二節(jié)  漢代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、戒奢節(jié) 儉，勸百諷一——曲終奏雅的漢大賦　　二、不虛美，不隱惡一一史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》　　三、敦厚中庸，宣漢一統(tǒng)——《漢書》追求的政治風(fēng)范第三章 　第一節(jié)  魏晉南北朝德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、唯才是舉，法為治本——曹操的治國(guó)理念　　三、篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)一《顏氏家訓(xùn)》與民間儒學(xué)教育　第二節(jié)  德治思想在魏晉南北朝文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、離亂思治，慷慨悲涼——志深筆長(zhǎng)的建安詩(shī)人　　二、鞠躬盡瘁，死而后已——《出師表》與千古賢相諸葛亮　　三、“厥初生民”，“抱樸含真”——陶淵明詩(shī)中的社會(huì)理想第四章 　第一節(jié)  隋唐五代德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、選賢任能，戒奢倡廉——唐太宗李世民的為君之道　　三、弘揚(yáng)德教，建構(gòu)道統(tǒng)——韓愈對(duì)儒家傳統(tǒng)德治思想的維護(hù)　第二節(jié) 隋唐五代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海——李白濟(jì)世救民的崇高理想　　二、致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳——杜甫憂國(guó)憂民的博大情懷　　三、斯是陋室，唯吾德馨——?jiǎng)⒂礤a的安貧樂道、以德自勵(lì)　　四、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎——柳宗元的愛民情懷　　五、唯歌生民病，愿得天子知——白居易等自命新題寫時(shí)事的新樂府詩(shī)人　　六、“商女不知亡同恨”一一以史為鑒的李商隱、杜牧第五章 　第一節(jié) 宋代德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、“興教化，修政治，養(yǎng)百姓，利萬(wàn)物”——司馬光的從政治國(guó)主張　　三、德禮政刑相為始終——朱熹對(duì)儒家傳統(tǒng)德治思想的發(fā)展　　四、惡懲善勸，發(fā)明本心——陸九淵“心學(xué)”特色的德治思想　　五、“格君之業(yè)”與“養(yǎng)民有道”——張拭的德治思想　第二節(jié) 宋代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、居廟堂之高則憂其民——范仲淹、歐陽(yáng)修等宋代散文家的高遠(yuǎn)信念　　二、平生五千卷，一字不救饑——王禹傅、蘇軾等宋代詩(shī)人對(duì)民眾的關(guān)懷第六章 　第一節(jié) 元代德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、以儒治國(guó)，以佛治心——耶律楚材的治國(guó)安民理想　　三、忠君、勤政、愛民、律己——張養(yǎng)浩的以德治吏主張　第二節(jié) 元代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、男耕女織天下平，千古萬(wàn)古無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)——?jiǎng)⒁?、王冕等元代?shī)人對(duì)德治思想的弘揚(yáng)　　二、忠臣烈士，孝義廉節(jié) ——關(guān)漢卿等元曲作家對(duì)仁政社會(huì)的向往第七章 　第一節(jié) 明代德治思想及其文化品格 　　一、概述　　二、“致良知”與“知行合一”——王守仁對(duì)儒家傳統(tǒng)德治思想的發(fā)展　　三、“積德累仁為法”——朱舜水的為學(xué)修身之道　第二節(jié) 明代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、“力生于德，天下無(wú)敵”——?jiǎng)⒒让鞔⑽募覍?duì)道德人格的重視　　二、“若與倫理無(wú)關(guān)緊，縱是新奇不足傳”——朱有墩等明代戲劇家對(duì)儒家傳統(tǒng)倫理道德的提倡　　三、“布仁恩于宇下”——《三國(guó)演義》和《水滸傳》對(duì)仁政和忠義精神的提倡第八章 　第一節(jié) 清代德治思想及其文化品格　　一、概述　　二、修德安民，唯尚寬大——康熙的政治識(shí)見和治國(guó)方針　　三、勤廉愛民，君子慎獨(dú)——曾國(guó)藩的從政實(shí)踐　第二節(jié) 清代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)　　一、拯世濟(jì)民，經(jīng)世致用——錢謙益、方蒼等清代詩(shī)文家對(duì)儒家“詩(shī)教”傳統(tǒng)的復(fù)興　　二、宣教化，正人心——洪舁、孔尚任等清代戲曲家的正統(tǒng)道德傾向　　三、儒者著書，當(dāng)存風(fēng)化——蒲松齡、吳敬梓等清代小說家對(duì)人物德行節(jié)操的重視結(jié)束語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

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