皇帝的天命尊顏

內(nèi)容概要

中國(guó)宮廷是一座文化寶庫(kù)，這座寶庫(kù)，建筑巍峨，文物燦爛，琳瑯滿目。    中國(guó)宮廷每一座沉默的宮殿，每一處斑駁的史跡，每一件閃著幽光的珍寶，都記載著厚重的歷史。    中國(guó)宮廷文化是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文明演進(jìn)的產(chǎn)物，它是中國(guó)宮廷物質(zhì)與精神生活的樣法，是把中華各民族融為一體、超越時(shí)空的民族精神之結(jié)晶，它的具體形式就是中國(guó)歷代宮廷流傳下來(lái)的精關(guān)絕倫之宮殿建筑、宮廷史跡和宮內(nèi)文物。    1925年10月10日，故宮博物院成立，隨之成立了聞名于世的故宮三大館：古物館、圖書館、文獻(xiàn)館。古物館收藏著清代遺留下的古物珍寶約百萬(wàn)件，圖書館接收了宮廷古籍圖書約五十萬(wàn)冊(cè)。文獻(xiàn)館收存著宮廷文獻(xiàn)檔案約一千萬(wàn)件。這些珍貴的古物、圖書、文獻(xiàn)，都是中華民族數(shù)千年積累下來(lái)的民族智慧的結(jié)晶，每一件都是價(jià)值連城的珍稀文化遺產(chǎn)。    故宮博物院收藏的這些百余萬(wàn)件的宮廷古物、圖書和上千萬(wàn)件的宮廷檔案，連同占地廣泛的世上最大的宮殿建筑群和這片宮殿之中曾經(jīng)發(fā)生的宮廷歷史、宮殿原狀等等，都是宮廷文化寶庫(kù)之中的厚重珍藏。    “宮廷生活”叢書向世人展示的是宮廷文化寶庫(kù)中的一個(gè)層面，或者說(shuō)是從不同的角度展示中國(guó)皇宮，再現(xiàn)沉默的宮廷生活，復(fù)原當(dāng)年的鮮活歷史和塵封往事，從歷史的迷霧之中，走進(jìn)皇宮，走近皇帝和他的后妃們，走入富麗堂皇的皇宮生活。    透過(guò)巍峨宏偉的宮殿建筑和引人入勝的宮廷往事，讓我們緬懷遙遠(yuǎn)的過(guò)去，追想古代的輝煌，觸摸歷史，感知?dú)v史，懷想當(dāng)年發(fā)生在宮廷之中的每一個(gè)瞬間。

作者簡(jiǎn)介

王鏡輪，北京人，祖籍陜西扶風(fēng)。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)業(yè)，獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位?，F(xiàn)為自由作家，潛心于中國(guó)宮延歷史、政治制度諸方面的研究。
    主要著作：《中國(guó)帝王宮延生活》、《故宮寶卷》、《成龍寶典》、《珍圖文帝王宮延生活》。
    主編：《中國(guó)文化雜說(shuō)·宮延卷》、《宋代文人雅士》。

書籍目錄

序言 一 帝王的相貌之謎  神話傳說(shuō)中的帝王    盛產(chǎn)皇帝的大國(guó)    三皇的相貌    五帝的相貌  關(guān)于帝王的神話    信史時(shí)代帝王需要神話    人神結(jié)合的龍種    夢(mèng)中受胎    帝王降生的神奇景象  史官筆下的帝王相貌    走近帝王認(rèn)識(shí)他們的相貌    司馬遷筆下的奏始皇    開國(guó)皇帝的堂堂儀表    史官們?cè)焐?   丑陋的朱元璋 二 難得的圣明君主  帝王最多的國(guó)家    大帝王 小帝王    產(chǎn)皇帝的地方    做皇帝的地方    圣主 明君 圣上    善良忍耐的臣民  儒家心中的理想君王    儒家心中的好皇帝    堯坐第一把交椅    舜有過(guò)悲慘的少年    圣明君主的滋味    許由不當(dāng)皇帝    善于管理的舜    禹帝勞碌一生    圣明君主的兒子們    屈原的疑問(wèn)    禹帝的不肖兒孫    圣人之所以為圣人  為什么要“致君堯舜”  難得好皇帝 三 形形色色的昏君暴君  少年昏君  滅絕人性的暴君們

章節(jié)摘錄

書摘夢(mèng)中受胎    漢以后歷代帝王受胎的神話，均出自孕婦——其母之口，被鄭重錄入史冊(cè)。夢(mèng)之所以神奇，是因?yàn)槿嗽诂F(xiàn)實(shí)中所不能遇到、絕不可能發(fā)生的事情，夢(mèng)中就能遇到、事情就能神奇地發(fā)生：而且，夢(mèng)中所發(fā)生的事情，是不必有見證人的。    帝王之母?jìng)兊膲?mèng)并不多種多樣，總覽帝王之母?jìng)兊膲?mèng)，不外以下幾種模式：夢(mèng)日入懷，即擁抱太陽(yáng)；夢(mèng)與日周旋，被日追逐；夢(mèng)月人懷；夢(mèng)見龍；夢(mèng)見仙人。    先說(shuō)夢(mèng)見龍。漢文帝之母薄姬為劉邦眾姬妾之一，薄姬并無(wú)特別出眾之處，也不甚受寵，但是她的夢(mèng)卻帶有其婆母劉媼的遺風(fēng)。薄姬夢(mèng)見一條龍盤踞在她胸上。這個(gè)夢(mèng)與其婆母的不同之處是，龍僅盤踞在她胸上，并不構(gòu)成有頭有尾的故事。好比文學(xué)作品由寫實(shí)進(jìn)化到象征，有了進(jìn)步。但是，這種夢(mèng)在后來(lái)的歷史中就難以見到了，僅有北魏宣武帝元恪的母親高夫人夢(mèng)見太陽(yáng)化成龍，繞匝在自己身上，這個(gè)夢(mèng)亦可歸入夢(mèng)見太陽(yáng)類里。夢(mèng)見龍的神話多不為后世帝王母所采用，頗令人惋惜，也許是這種夢(mèng)不夠神奇、太具象了吧。    自從漢武帝的母親王夫人夢(mèng)見白日入懷以后，擁抱太陽(yáng)的夢(mèng)存后世就多了起來(lái)。王夫人始作俑的抱日之夢(mèng)跟夢(mèng)龍之夢(mèng)有所銜接，可見進(jìn)化不是突然發(fā)生的，都帶有前一階段的痕跡。在王夫人夢(mèng)日之前，漢景帝曾坐在崇方閣上，王夫人這時(shí)是否坐存身邊，史無(wú)可據(jù)，如坐在身邊就更好了。因?yàn)檫@時(shí)景帝看到丹霞涌起于天邊，有赤龍盤旋于崇方閣的棟梁間。景帝乃讓王夫人住在這里，改崇方閣為猗蘭殿。之后，王夫人夢(mèng)見太陽(yáng)入懷，孕生了漢武帝。    古人并不曉得太陽(yáng)是一巨大的、燃燒著的火球，只憑肉眼、憑臆想，料太陽(yáng)小如蛋黃大如傘蓋，抱在懷里豈不可愛，亦不傷大雅。太陽(yáng)被認(rèn)為是寧宙天空中陽(yáng)氣之精，是陽(yáng)氣聚成的實(shí)體，正好對(duì)應(yīng)人間帝王。    P23-24插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)是真龍?zhí)熳樱€是肉身凡胎？是功高蓋世，還是罪惡滔天？從古代的造神運(yùn)動(dòng)看帝王的相貌之謎，撩天神秘的面紗看皇帝的七情六欲。

編輯推薦

皇帝，是真龍?zhí)熳樱€是肉身凡胎？是功高蓋世，還是罪惡滔天？本書從古代的造神運(yùn)動(dòng)看帝王的相貌之謎，撩天神秘的面紗看皇帝的七情六欲。讓我們一起透過(guò)巍峨宏偉的宮殿建筑和引人入勝的宮廷往事，讓我們緬懷遙遠(yuǎn)的過(guò)去，追想古代的輝煌，觸摸歷史，感知?dú)v史，懷想當(dāng)年發(fā)生在宮廷之中的每一個(gè)瞬間。

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