羅丹畫傳

內(nèi)容概要

羅丹，法國雕塑家。十四歲隨勒考克（Lecogde Boisbaudran）學(xué)畫，后隨巴里學(xué)雕塑，并當(dāng)過加里埃-貝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利時布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。1875年游意大利，深受米開朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。他的《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，曾受到法國官學(xué)派的抨擊。包含著186件雕塑的《地獄之門》的設(shè)計，即因當(dāng)時官方阻撓而未能按計劃實現(xiàn)，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。  　就是在羅丹的時代，羅丹也是作為一個異數(shù)為世人崇拜著的。他的脾性魯莽，暴躁，他在人體雕塑里注入的激情，總是洋溢著一種原始的野性的力量。沒有人能象他這樣，如此精微細(xì)膩而又如此激揚狂放地迷戀和表現(xiàn)出人體所孕育的“千言萬語”。面對他的雕塑作品，你的確是能聽得見呼吸的，你看到的整個人體都在呼吸，每一個細(xì)小的部分都在呼吸，它們匯集起來，滌蕩著你的耳膜，閉上你的眼，由不得你不聽。

書籍目錄

第一章  叛逆的少年  巴黎出生的藝術(shù)家  奧拉斯·勒考克的美術(shù)學(xué)校  報考美術(shù)學(xué)院的失敗  艾瑪神父附1 但丁與神曲  2 哥特藝術(shù)的天才文藝復(fù)興和18世紀(jì)19第地平日   青銅時代  《塌鼻人》的創(chuàng)作  卡里埃的工作室  青銅時代的誕生  《施洗者約翰》附1 古代藝術(shù)與希臘人  2 羅馬與羅馬藝術(shù)第三章  地獄之門  《地獄之門》的創(chuàng)作  思想者《地獄之門》的靈魂  三個影子  《地獄之門》中的各個角色附 圓雕與明暗法第四章  加萊義民  《加萊義民》  《巴爾扎克》  大文豪雨果  達(dá)魯肖像  羅丹的助手詩人里爾克附 羅丹與波德萊爾第五章  羅丹作品中的女性  羅斯默默等待的女人  克勞岱樂天才的女雕塑家  維康納夫人巴黎社交界的貴婦人  流動的線條羅丹的人體速寫附 羅丹作品中的女性美第六章  大師的晚年時光  比隆公寓羅丹的最后棲身之所  芭蕾舞演員尼金斯  形態(tài)多姿的手  大師辭世附 羅丹給雕塑思想性

編輯推薦

　　羅丹賦予了雕塑以一咱嶄新的意義——思想性。在羅丹之前，雕塑是一個裝飾用的附屬品，以紀(jì)念碑、紀(jì)念像的形式而存在，它的社會任務(wù)、政治任務(wù)，裝飾任務(wù)先于藝術(shù)表現(xiàn)。羅丹則對雕刻作了根本性的變革，把它變成表達(dá)思想的工具，個人抒情的工具，使其具有豐富的內(nèi)容。藝術(shù)表現(xiàn)占了首位。雕塑不再是高高地站立在廣場的基座上；它就是詩，就是哲學(xué)，就是自由的歌唱。他給了雕塑以思想性，也就給了雕塑以新的生命。

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