解讀藝術(shù)

出版時(shí)間:2005-1  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:讓-呂克·夏呂姆 Jean-Luc Chalumeau  頁(yè)數(shù):268  
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內(nèi)容概要

這是一群主宰我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)理論家,他們以自我的方式解讀了歐洲從起源直至現(xiàn)代的代表藝術(shù),并努力用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的詞語(yǔ)來(lái)釋解藝術(shù)這一繁復(fù)的概念,面向所有感到有必要去探索藝術(shù)世界的人。本書試圖對(duì)各種不同的藝術(shù)見(jiàn)解進(jìn)行排序,然馬塞林·普勒涅認(rèn)為:“如果我們要談藝術(shù),那就不要談?wù)摾L畫。因?yàn)檎Z(yǔ)言的轉(zhuǎn)換必然會(huì)失m掉一些東西”。    本書試圖對(duì)各種不同的藝術(shù)見(jiàn)解進(jìn)行排序,這些見(jiàn)解至少有一個(gè)特點(diǎn),那就是它們各不相同。馬塞林·普勒涅回答道:“如果我們要談藝術(shù),那就不要談?wù)摾L畫。因?yàn)檎Z(yǔ)言的轉(zhuǎn)換必然會(huì)失掉一些東西。”  事實(shí)上,能同時(shí)將我們的理性與感性拉近的文字是解讀藝術(shù)最好的文字,而這些文字往往出自于那些與創(chuàng)作者們有私交的作者。

作者簡(jiǎn)介

譯者:劉芳 吳啟雯 編者:(法國(guó))夏呂姆(Chalumeau Jean-Luc)

書籍目錄

前言第一章 藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)  1.康德打開(kāi)了藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)之門  2.黑格爾——古典美學(xué)主義的終結(jié)者  3.薩特對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)的貢獻(xiàn)  4.梅洛—龐蒂對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)的貢獻(xiàn) 第二章 藝術(shù)心理學(xué) 1.藝術(shù)心理學(xué)概念  2.勒內(nèi)·于熱眼中圖像的作用  3.安德烈·馬爾羅眼中生活和作品之間的關(guān)系  4.藝術(shù)是“對(duì)宿命的反抗” 第三章 藝術(shù)社會(huì)學(xué)  1.藝術(shù)社會(huì)學(xué)概念  2.弗朗加斯代爾——新藝術(shù)社會(huì)學(xué)的奠基人  3.形象語(yǔ)言  4.弗朗加斯代爾眼中藝術(shù)解讀的動(dòng)力  5.藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系  6.鮑德里亞的美學(xué)客體社會(huì)學(xué)第四章 從藝術(shù)社會(huì)史到結(jié)構(gòu)主義 1.瓦爾堡對(duì)藝術(shù)社會(huì)的貢獻(xiàn) 2.帕諾夫斯基的寓意畫像研究法 3.帕諾夫斯基對(duì)文藝復(fù)興的解釋 4.于貝爾·達(dá)彌施解讀貝拉斯克斯的侍女圖 5.皮埃爾·墴對(duì)馬奈藝術(shù)結(jié)構(gòu)的分析第五章 馬克思主義在藝術(shù)中的應(yīng)用 1.馬克思主義在藝術(shù)中的應(yīng)用表現(xiàn) 2.阿多諾認(rèn)為藝術(shù)是缺乏邏輯性的 3.馬爾庫(kù)賽對(duì)馬克思主義美學(xué)的評(píng)價(jià) 4.阿爾杜塞的藝術(shù)解讀 5.對(duì)阿爾杜塞藝術(shù)解讀的評(píng)價(jià)第六章 精神分析學(xué)和藝術(shù) 1.藝術(shù)中的精神分析法的含義 2.拉康對(duì)藝術(shù)精神分析學(xué)的貢獻(xiàn) 3.梅耶爾·沙比羅解讀塞尚 4.弗洛伊德理論在塞尚面前顯得蒼白無(wú)力第七章 藝術(shù)中的形式主義和符號(hào)學(xué)第八章 后現(xiàn)代主義第九章 20世紀(jì)先鋒藝術(shù)的代表人物第十章 藝術(shù)的衰落結(jié)論

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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   精美的書籍,不錯(cuò)!
  •   內(nèi)容不錯(cuò)淺顯易懂使讀者可以輕松解讀藝術(shù)??戳艘槐檫€沒(méi)翻完就開(kāi)始脫落了。
  •   感覺(jué)裝訂的不太好 內(nèi)容不錯(cuò)
  •   這本書是老師推薦買的,所以拿到的時(shí)候很開(kāi)心。可是和老師的書一對(duì)比,就覺(jué)得紙張要差些,顏色也有點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別,最重要的是才翻看一下就全脫頁(yè),散掉了,老師說(shuō)是盜版書籍才這樣,因?yàn)樗臅I了這么久都沒(méi)這樣。所以我很想質(zhì)問(wèn)下,這書是否盜版,否則為什么裝訂如此之差!?。。?/li>
  •   外面的皮與書脊完全脫膠,一拉就下來(lái)了,很差!疑似盜版~
  •   讓呂克夏呂姆的《解讀藝術(shù)》很值得一讀,該作者從藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)等不同角度闡述藝術(shù)的研究方法,并解讀現(xiàn)代藝術(shù)及后現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象,文風(fēng)質(zhì)樸,通俗易懂。遺憾的是,這么好的書,裝訂實(shí)在是太爛了!剛剛收到的時(shí)候就開(kāi)膠了,怕?lián)Q貨太麻煩,來(lái)回又折騰,換回來(lái)的沒(méi)準(zhǔn)兒還不如這個(gè),最后只好作罷,自己用膠粘一下湊活看。當(dāng)當(dāng)啊,實(shí)在不應(yīng)該進(jìn)這些裝訂不合格的書,傷害的是讀者的心情啊!
  •   這個(gè)作者的書不錯(cuò),很有觀點(diǎn),專業(yè)性很強(qiáng)。翻譯的也不錯(cuò),書籍質(zhì)量也好,送到的很快。
  •   對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。而藝術(shù)史方法論是解讀藝術(shù)的重要手段。本書是一本關(guān)于西方藝術(shù)發(fā)展中藝術(shù)史研究方法的專書,以專題形式介紹了西方藝術(shù)史十種以上的方法論,這些方法論均是古典藝術(shù)史研究環(huán)境中誕生的,并不適用于20世紀(jì)先鋒藝術(shù)的研究。故第九章和第十章專門介紹了20世紀(jì)先鋒藝術(shù)的代表人物和“藝術(shù)的衰落”問(wèn)題,并在“結(jié)論”中討論了貝爾廷的著名論斷:藝術(shù)史終結(jié)了嗎?最后他意味深長(zhǎng)地指出:“關(guān)于藝術(shù)的爭(zhēng)論還遠(yuǎn)沒(méi)有停止。明天,重要的將不再是藝術(shù)是什么、藝術(shù)為什么存在,而是藝術(shù)將以什么名義存在?!? 此書若與溫尼-海德-米奈《藝術(shù)史的歷史》對(duì)照閱讀,會(huì)有互相補(bǔ)充的作用,后者更偏重于藝術(shù)史學(xué)史,理論性更強(qiáng),某些方面可補(bǔ)《解讀藝術(shù)》一書的不足。
 

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