敝帚集

出版時(shí)間:2005-2  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:馮其庸  頁(yè)數(shù):507  字?jǐn)?shù):430000  
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前言

  我最初接觸《紅樓夢(mèng)》是1943年我讀無(wú)錫工專(zhuān)高中一年級(jí)時(shí),那時(shí)有位范老師說(shuō)《紅樓夢(mèng)》盡是講做詩(shī)的,你喜歡做詩(shī),去讀《紅樓夢(mèng)》吧。但我讀后卻不感興趣,因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不是講做詩(shī)的?! ?946年,我考入無(wú)錫國(guó)專(zhuān),那時(shí)著名的老師很多,如王蘧常、朱東潤(rùn)、馮振心、吳白匐、周貽白等,1948年我轉(zhuǎn)到上海無(wú)錫國(guó)專(zhuān)分校,由王蘧常先生授諸子學(xué),講《莊子》,由童書(shū)業(yè)先生講秦漢史,由顧佛影先生講詩(shī)學(xué),由王佩垮先生講地理學(xué),由劉詩(shī)蓀先生講《紅樓夢(mèng)》。這是我在課堂上正式聽(tīng)講《紅樓夢(mèng)》的惟一的一學(xué)期。但那時(shí)聽(tīng)課很自由,想不聽(tīng)就不聽(tīng),而我正著迷于詞學(xué),整天在顧廷龍先生的合眾圖書(shū)館里撰寫(xiě)《蔣鹿譚年譜》和《水云樓詩(shī)詞輯?!?,所以劉先生的課,聽(tīng)了開(kāi)頭幾堂就沒(méi)有再聽(tīng),但研究《紅樓夢(mèng)》是一門(mén)學(xué)問(wèn)這一認(rèn)識(shí),這時(shí)算是確立了。  我真正讀《紅樓夢(mèng)》是1954年到北京以后。我剛來(lái)北京就碰上批判胡適、俞平伯先生的運(yùn)動(dòng)。自己略無(wú)所知,只是認(rèn)真地跟著學(xué)習(xí),結(jié)合各人的文章,反復(fù)讀《紅樓夢(mèng)》;也對(duì)別人的文章作比較研究,實(shí)際上這是我認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)始,但卻沒(méi)有作研究。

內(nèi)容概要

紅樓夢(mèng)是一部政治性很強(qiáng)的書(shū),對(duì)康、雍、乾時(shí)代的重大政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題,作者都有極為尖銳的抨擊。但紅樓夢(mèng)又不是一部政治書(shū),而是文學(xué),是一部文學(xué)性、藝術(shù)性極高極強(qiáng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),其成就之高,可列于世界文學(xué)之冠。兩百多年來(lái),對(duì)紅樓夢(mèng)的研究著作成千上萬(wàn),但因研究者的個(gè)性及對(duì)文本研究的角度不同,從而“形成論點(diǎn)的創(chuàng)造性和特殊性”。本書(shū)主要收?了當(dāng)今國(guó)內(nèi)紅樓夢(mèng)研究領(lǐng)域的名家有馮其庸先生的代表性論著。

書(shū)籍目錄

我與《紅樓夢(mèng)》
[卷一]家世研究
曹雪芹家世史料的新發(fā)現(xiàn)
《大金喇嘛法師寶記》 碑題名考
《大慶堂重修遼東 曹氏宗譜》考略
曹雪芹墓石目見(jiàn)記
再論曹雪芹的家世、祖籍和《紅樓夢(mèng)》的著作權(quán)
曹雪芹祖籍“豐潤(rùn)說(shuō)”駁論
曹雪芹的祖籍、家世和《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系
曹雪芹小傳
[卷二]抄本研究
論《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戌本“凡例”
論甲戌本
論己卯本
已卯本《石頭記》散失部分的發(fā)現(xiàn)及其意義
重論庚辰本
列寧格勒藏抄本《石頭記》序
論夢(mèng)序本
論程甲本問(wèn)世的歷史意義
論《紅樓夢(mèng)》的脂本、程本及其他
影印北京師范大學(xué)藏抄本《石頭記》序
[卷三]作者作品研究
千古文章未盡才
林黛玉、薛寶釵合論
論賈寶玉與賈政是兩種對(duì)立的思想
清代的評(píng)點(diǎn)派紅學(xué)
偉大作家曹雪芹逝世二百四十周年祭
后記

章節(jié)摘錄

  1966年“文革”開(kāi)始,我首先受沖擊,也遭到了“抄家”,這在當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣,雖然很氣憤,但畢竟不是我一人的遭遇。令我氣憤而又吃驚的是把我的《紅樓夢(mèng)》抄走,而且當(dāng)黃色書(shū)籍展覽。這對(duì)我的刺激很大。因?yàn)槊髅髟谖膶W(xué)史課上都講了《紅樓夢(mèng)》,怎么一下就把它作為黃色小說(shuō)示眾了呢?我生怕這一陣風(fēng)刮向全國(guó),會(huì)把這部巨著毀了,所以不管我當(dāng)時(shí)正在受批斗,每天夜深人靜以后,我就用毛筆據(jù)影印庚辰本《石頭記》,依原著行款朱墨兩色抄寫(xiě)。因?yàn)槊刻熘荒苌钜钩瓕?xiě),所以整整抄了一年。這一年的抄寫(xiě),是我真正深入《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程,聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂狀況,特別是許多朋友和熟人挨整后憤而自殺,我每每抄書(shū)到動(dòng)情之處,不禁掩卷痛哭;到抄完這部書(shū),我自覺(jué)從思想上與曹雪芹的“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味”相通了許多。我最后抄完了重讀此詩(shī)時(shí),忽覺(jué)這四句話(huà)實(shí)在就是一部《紅樓夢(mèng)》的最好的概括,此詩(shī)既是開(kāi)頭,更是全書(shū)的總結(jié)!從此以后,我大概算進(jìn)入讀《紅樓夢(mèng)》的真境界了?! ?973年到1974年,社會(huì)上掀起了一股評(píng)《紅》熱潮,我由北京市委調(diào)去參加評(píng)《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作組,當(dāng)時(shí)一起調(diào)去約有六七個(gè)人。確定了全書(shū)的章節(jié)后,就由大家分頭撰寫(xiě),我寫(xiě)的是全書(shū)的“序言”、“曹雪芹的世界觀和他的創(chuàng)作”、“二百年來(lái)圍繞著《紅樓夢(mèng)》的斗爭(zhēng)”這三章,后來(lái)這三章收入我的《夢(mèng)邊集》?,F(xiàn)在回頭看二十多年前寫(xiě)的這些東西,自覺(jué)可以覆瓿。一是當(dāng)時(shí)還是“文革”后期,評(píng)《紅》都是以毛澤東主席對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些批示作為依據(jù)的,市委組織這個(gè)寫(xiě)作班子,其目的也就是要以毛主席的指示為根據(jù)來(lái)評(píng)論《紅樓夢(mèng)》,所以不可能真正深入地研究《紅樓夢(mèng)》,只能停留在表面理解上;二是我自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解還有待于深入。不久前有人竟把我們當(dāng)時(shí)寫(xiě)的這本書(shū)當(dāng)做政治罪狀來(lái)指責(zé),不禁使我為之啞然失笑,他不知道這種故伎早已過(guò)時(shí)了!

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)11條)

 
 

  •   《敝帚集—馮其庸論紅樓夢(mèng)》是研究的好參考書(shū)哦,學(xué)術(shù)價(jià)值很高!
  •   很樸實(shí),老一代學(xué)者做學(xué)問(wèn)的精神值得學(xué)習(xí)
  •   花了禮券買(mǎi)的,很值!
  •   一位認(rèn)真鑽研國(guó)學(xué), 胸襟寬大的學(xué)者, 是真正的學(xué)者!
  •   好,看得讀
  •   不錯(cuò),看看馮其庸的紅學(xué)研究,也是紅學(xué)一大家了。可惜送來(lái)的時(shí)候封面有污痕破損,挺心疼的。
  •   紅學(xué)大家,值得一看。
  •   太專(zhuān)業(yè)這本,像我這種普通愛(ài)好者讀著不耐煩,呵呵,沒(méi)文化好可怕
  •   也就如此
  •     一直不喜歡紅學(xué)的學(xué)究們,近年尤甚。而且以馮老為代表的他們近年總以打壓新勢(shì)力為己任,烏煙瘴氣烏煙瘴氣。不過(guò)其著作若是有志于紅學(xué)者當(dāng)然也該研讀,甚至說(shuō)無(wú)法繞過(guò)的。有人說(shuō)其從不在文章中尖銳反駁周汝昌等,觀其文即知未必:說(shuō)的不少,而且重復(fù)。惟其對(duì)曹公墓石堅(jiān)稱(chēng)其真倒讓人并無(wú)惡感。
      另感覺(jué)馮老對(duì)于紅樓客觀研究為主,從其自述的經(jīng)歷也可看出,并沒(méi)有周老等人發(fā)自深心的愛(ài)與熱忱,這大約也是左右我這樣門(mén)外小蟲(chóng)對(duì)其好惡的一大因由罷。
  •   對(duì)周更不喜歡。有大愛(ài)更容易固執(zhí)己間。有錯(cuò)就改,到現(xiàn)在連版本都弄不清楚是真是假。還干什么??
    弄不好,一百年的研究都報(bào)廢。
    現(xiàn)在的紅學(xué)好比,一個(gè)孩子哭,非要琢磨著是否是覬覦乾隆大寶。而不會(huì)去琢磨是否是餓了,還是想買(mǎi)什么玩具。如果這孩子路過(guò)古董店什么的重大線(xiàn)索,就會(huì)讓證明是乾隆大寶的人,欣喜若狂。
 

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