范曾自述

用戶評論 (總計85條)

•   范老爺子的文字功底很好－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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  　　西閃/文
  　　有朋友打趣我，說你批評了黃永玉，何不說說范曾？言下之意，我得一碗水端平?？墒?，他二人的藝術(shù)并無本質(zhì)聯(lián)系，也缺少可比之處。更何況，在我的心目中，黃永玉值得批評，范曾卻不值得，又何必浪費筆墨？可是很快我就意識到，范曾先生的確“值得”一說。一則我發(fā)現(xiàn)，在不著邊際的夸贊以及更不著邊際的道德評判遮蓋下，真正的批評不多見。二則因為范曾的作品在大眾的視野里已經(jīng)存在了三十多年。無論褒貶，他已是當(dāng)代中國人藝術(shù)認(rèn)知的一部分。某種程度上，對范曾藝術(shù)的反思，也是對我們自己欣賞水準(zhǔn)的反思。
  　　在我印象中，首度接觸范曾作品，當(dāng)是語文課本里魯迅先生小說《藥》的兩幅插圖。在那個年代，中國傳統(tǒng)白描蜷縮在《三國演義》、《西游記》等連環(huán)畫中，能堂皇入選教材的優(yōu)秀作品太少了。相信很多學(xué)生和我一樣，一筆一畫地將那兩幅插圖臨摹了不止一次，只是并不知道它們出自范曾手筆。
  　　范曾的功夫，七成來自白描。他曾放話“國內(nèi)白描無人比肩”，未必全是虛言。他就讀中央美院時，師從蔣兆和、李苦禪、李可染、劉凌滄等人，功底打得比較扎實。畢業(yè)后到故宮博物院工作，跟隨沈從文先生編繪中國古代服飾資料，期間在白描上更是痛下苦功。據(jù)說，諸如《貨郎圖》、《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》、《清明上河圖》、《八十七神仙卷》等等歷代名作，范曾都一一臨摹，所獲不淺。說起來范曾真是幸運，當(dāng)同輩人在時代浪潮里上下翻覆，命運為他做了相當(dāng)不錯的鋪墊。
  　　正因如此，范曾沒有在國畫西洋化的彎路上走太遠(yuǎn)，加上自身的努力，就技法而言，他在三十歲出頭的表現(xiàn)已遠(yuǎn)超同輩，與師長輩相比也毫不遜色。他所作的《韓非子像》、《屈原造像》足以證明這一點。之后十年，范曾的技藝日臻圓熟，其成就集中體現(xiàn)于《魯迅小說插圖集》（1978）和《蔣兆和像》（1979）。前者線條精純，中規(guī)中矩，后者半工半寫，張弛有道，初具風(fēng)格。但是就如我們所看到的，彼時范曾的畫里僅看得見功力，看不到自我。
  　　進入上世紀(jì)80年代，范曾的藝術(shù)風(fēng)格變得相當(dāng)鮮明。他在《范曾自述》里寫道，自己三十歲左右仍為未來畫風(fēng)郁悶彷徨。某日應(yīng)摯友相邀，在四尺單宣放膽揮毫。畫了一個美髯飄飄的名士，與一只活潑猴兒四目相對，贏得滿堂喝彩。自此豁然開朗，天地一新。但就像我之前所說，范曾的苦惱與覺悟都是超前的。當(dāng)別人在畫《粒粒皆辛苦》（方增先）、《礦山新兵》（楊之光），他在潛心臨寫古人。當(dāng)別人在畫《同歡共樂》（劉文西）和《主席走遍全國》（李琦）的時候，他已在追摹古人。當(dāng)別人剛從時代的余震中醒過神來，小心地借助少數(shù)民族風(fēng)情，實現(xiàn)自我紓困的點滴念頭，他筆下的人物已經(jīng)袒胸舒臂，作風(fēng)流瀟灑狀了。事實上，不單國畫家們落在范曾之后，連油畫家的步子也略顯遲緩。以靳尚誼為例，他從《探索》（1980）、《畫家黃永玉》（1981）開始，到《青年歌手》（1984），再到《畫家黃賓虹》以及《畫僧髡殘》（1999），藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與確立，雖不能和范曾做生硬的比較，卻提供了相當(dāng)有趣的參照體。
  　　范曾認(rèn)為畫家分六品，由低到高依次為畫家、名家、大家、大師、巨匠、魔鬼。自況正邁向五品之境界，所謂“坐四望五，以待來日”。上世紀(jì)80年代他的確做到了超拔出群，那么之后是否一騎絕塵呢？情形恰恰相反——范曾盛極而衰的藝術(shù)曲線比他筆下的線條峻峭得多。
  　　設(shè)身處地，初次遭遇藝術(shù)市場的急切熱烈，把持不住實屬正常。再加上性格中本來就有的傲慢狷狂，范曾產(chǎn)生“睥睨南宋，伯仲梁楷”的想法并不奇怪。（《范曾自述》）以他四十歲之前的表現(xiàn)，若能由精進而入禪定，接近智慧，本是有可能的。難可逆料的是，情境與個性的交互作用如此長久，所結(jié)惡果竟如此豐碩。
  　　四十以后的范曾，在智性上表現(xiàn)出極其罕見的懈怠。如果隱去畫上的題跋落款，我敢斷定，大多數(shù)欣賞者根本沒有辦法按照創(chuàng)作時間，將范曾的作品排列出一個大致的順序。稍微注意一下就會發(fā)現(xiàn)，范曾1980年畫的《鐘馗稚趣圖》和1987年畫的《鐘馗神威》區(qū)別不大，1994年《豐谷歲熟》與2000年《促織》里的人物相距甚微。這么多年來，他像一臺全彩復(fù)印機，不斷地復(fù)制自己的成功。一寫仙風(fēng)道骨，必仰頭閉目，鼻孔翕張，做聞屁狀；一畫睿智老者，定然形容枯槁，蜷坐于地，捻須傻笑。數(shù)不清的達(dá)摩，數(shù)不清的鐘馗，數(shù)不清的靈運吟嘯，老子出關(guān)，讓人哈欠連連。
  　　人物之所以“千人一面”，是因為范曾對人物動態(tài)缺乏深入，交代不清楚人物動作的來龍去脈，不得不用擺pose的方式來搪塞觀眾。而人的“pose”畢竟有限，畫作當(dāng)然不免單調(diào)重復(fù)。他試圖用靈活多變的線條來彌補畫面動感的不足，或用顛姿醉態(tài)的伎倆“藏拙”，可惜，那些無風(fēng)自動的裙帶衣袂，以及那些夸張造作的神情，非但沒有正面的作用，反而襯托出人物動作僵硬，手足無措。
  　　畫面布局方面，范曾的毛病更加突出。直露、粗淺，幾近墻板報的水平。畫中一兩人還行，人物多于三個，則根本無力處理。稍微復(fù)雜的場面，更是不堪入目。他也盡力簡化場景，避免處理人物的多重關(guān)系。而這種避重就輕，說明書式的做法，自然也會給觀眾造成單薄乏味的感受。譬如他創(chuàng)作的多幅《竹林七賢》，每一幅都在重復(fù)以上缺點。人物沒有性格，沒有精神，之間更無實質(zhì)聯(lián)系。一群人湊在一起，出現(xiàn)在同一畫面，感覺不過烏合之眾。若將他們手中的酒杯、古琴等道具換作拂塵、芭蕉扇，抑或樸刀、齊眉棍等等，都不會給人任何唐突滑稽的印象。所謂“竹林七賢”，也可以是八仙過海，甚至是剛劫了生辰綱，正在舉杯慶功的吳用公孫勝等人。
  　　我相信以范曾的才華，上述問題他自己是最清楚的。然而事實是，他并無改正的跡象。隨著年歲日增，他也失去了改正的機會。結(jié)果就是，他只好繼續(xù)創(chuàng)作自我造神的當(dāng)代笑話。
  　　在最近出版的《范曾自述》中，他是這樣寫的：“當(dāng)我有了這樣的明確的發(fā)現(xiàn)之后，我的藝術(shù)的進步簡直以迅雷不及掩耳之勢，使全社會震驚，我的畫也以空前的速度沖出亞洲走向世界。僅僅十年的時間，我像從激烈的地震顫動中，大地被擁起的奇峰，直插云天?！?br /> 　　且讓范先生繼續(xù)。至于我等就不奉陪了，趁早散了吧。
  　　
•   　　我只能說范曾是一位特別景仰自己的人，一個帶著面具表達(dá)自己藝術(shù)理想的畫家。我只能說范曾是一位特別景仰自己的人，一個帶著面具表達(dá)自己藝術(shù)理想的畫家。
  　　我只能說范曾是一位特別景仰自己的人，一個帶著面具表達(dá)自己藝術(shù)理想的畫家。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　范曾因1990年冒天下之大不韙，“攜美人”“辭國”，犯下了叛國的罪孽，于1991年3月被國家開除了其政協(xié)、民盟等所有職務(wù)。由于亡命海外（法國）的日子不好過，他這人的長處就是善于洞察時務(wù)，所以是被動也罷，也有了悔過舉動，接二連三地給國家相關(guān)部門寫萬言《悔過書》，所以得到了國家的寬大政策，于1993年底“攜美人歸，自此踏上了懺悔之路，被國家相關(guān)部門管制了接近十六年之久（嚴(yán)格地說2008年）。特別是在其“攜美人歸”的十六年里，范曾在“懺悔”的路上，不甘寂寞，千方百計謀求實現(xiàn)獲得國家新聞主管部門對其政策寬松，爭取早日上諸如中央電視或者《人民日報》這樣的官方媒體，來一展往日的正經(jīng)。
  　　
  　　 “功夫不負(fù)有心人”，范曾終于2007年春節(jié)在《 人民日報》上發(fā)表了一篇標(biāo)題為《向和諧社會表達(dá)》的豆腐塊文章，盡管過程周折，代價巨大，也算是讓他看到了一線生機。如果說這是一篇謳歌盛世的文章，本質(zhì)說來范曾為自己獲得新生而寫的一份《檢討書》，或者說是《思想改造報告》。但這僅僅只是國家給他的一次機會而已，國家正規(guī)媒體依舊不敢自作主張刊登范曾的任何消息，即便是窮困潦倒的媒體對范曾的錢和畫垂涎三尺。只是因為范曾往日的“叛國”罪孽極大，即便將這筆交易異常暴利，雙方要竊取時機。
  　　
  　　捐款一千萬給了范曾花錢消災(zāi)的機會
  　　
  　　 不錯，是地震成就了范曾。就好比范曾往往在“文革”（認(rèn)識了郭沫若，讓郭沫若給其畫提拔，被校方批評。文革時期，順著郭沫若批斗恩師沈從文，揭發(fā)其“頭上長膿包爛透了。寫黃色小說，開黃色舞會?！保?，或者1989-1990年（攜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯后代楠麗，背棄前婦邊寶華，寫下了《去國聲明》而叛國）這樣的時代里能成就自己的一樣，他不會放過這樣的機會。范曾這人不傻，被媒體封口接近十八年（1990-2008）之久，他既不缺錢，曾經(jīng)在香港自稱“畫壇首富”，也不愁沒畫，他的白描方程畫，畫起來和復(fù)印一樣，“得心應(yīng)手”。對他來說，能夠爭取到國家容許他上媒體的機會，就是意味著得到國家給其叛國的罪名平反。所以，花錢消災(zāi)對于他來說，即便是幾個億他都干。
  　　
  　　 地震賑災(zāi)他捐款是好事，他不捐的結(jié)果是什么？或許他自己心里比別人更清楚。這個時候，是國家考驗他的一個關(guān)鍵時刻，也是媒體考驗他，說得不好聽點媒體勒索他的一個好時機，全國人民監(jiān)督他是否悔過自新的一個好機會。所以，捐款是兩全其美，也是迫不得已。捐的話，國家因你在國難時期救國，給你寬大政策，意味著你走出了漫漫的懺悔苦河和被管制之路，暫時可以緩解你在全國人民心中永久揮之不去的惡劣影響，這樣一來“邀請”你捐款的媒體也高興，畢竟你給了他們面子，也給了他們即將發(fā)財?shù)臋C會。所以，范曾的捐款，基本上感動了官方，給了媒體-范曾之間一個投機的“光明”良機。
  　　
  　　范曾的長處是眼高手低，涉獵廣泛，門門不入
  　　
  　　 1962年范曾為渴求調(diào)到歷史博物館做沈從文的助手，給《 中國 古代服飾研究》繪插圖，在先生的幫助下實現(xiàn)了愿望。然在“文革”期間，沈先生指出了范曾 繪畫 服飾上的不足，范曾道：“你那套過時了，收起你那套，我是黨中央批準(zhǔn)的，你靠邊站吧?！睔獾蒙驈奈难劬Πl(fā)紅，再也不提范曾的名字（據(jù)陳徒手，《午門城下的沈從文》）。尤為“我是黨中央批準(zhǔn)的，你靠邊站吧。”與前段時間網(wǎng)絡(luò)“紅人”“林大人”因猥褻幼女而脫罪，自稱“我是交通部派來的，你能把我怎么樣？”有同工異曲的諷刺與幽默。學(xué)問就是學(xué)問，難道一向進步的范曾，曾經(jīng)覆轍封建畫工的奴役悲??？自大而麻木！
  　　
  　　 客氣地說，范曾是有知識的人，無論是談話間，都能把背課文的基本功發(fā)揮得淋漓盡致。但他卻不是一個有 文化 的人，或者說一個逸士。他的叛國以及 生活 中的卑劣行徑，與道釋儒完全相悖。所以，這就是學(xué)而不化，或者學(xué)而不用的下場。
  　　
  　　 范曾的繪畫水平，從客觀的角度來評價，在古今繪畫大忌之“俗”格之下。他的畫，筆墨板滯，毫無生機，如死蛇掛樹，筆筆無變化，無氣息，一副死墨相，筆法與皴法完全脫離。景與景之間不相顧，如“老子-兒童-牛”，貌合神離。老子臉上無童趣，臉部勾勒之法與服裝紋飾雷同，粗糙而霸悍。更為可笑的是，孩童衣紋大幅度飄舉，寓意疾步跟在牛后，而牛背上的老子的胡子雖然隨風(fēng)微微飄舉，衣紋如一堆爛柴火疲軟地搭在牛背上；牛的兩腿交錯行走，卻身姿和毛發(fā)呆板。并且表情和老子重疊，目瞪口呆。老子目視遠(yuǎn)方，牛直視前方二者一幅漫不經(jīng)心之狀，與孩童之疾步相悖，此畫理不通。也就是范曾之繪畫無文學(xué)性，無文人氣。除了他僅有的本領(lǐng)“老子-兒童-?！蓖?，畫獅子，畫花鳥草蟲更是非驢非馬。尤為值得注意的是，范曾無論在畫什么景色氣象，用筆用墨都是一個模式，千篇一律。不知道筆墨因境生，境因筆墨而化的道理。
  　　
  　　范曾在 書法 上放大了其繪畫的錯誤
  　　
  　　 范曾最近在央視上，伴著一位書法家的博學(xué)多識來大談“中國書法之美”，捧場的除了自己的親信，就是一些被忽悠的外行。尤為可笑的是，他盡然把他的學(xué)生，某地方書協(xié)主席如此糟糕的書法 作品 ，連書法的門兒都沒入，也能稱絕，可見他這個老師除了誤人子弟外，就會自欺欺人。除了讓懂行的人捧腹大笑外，就是罵娘了。搭進去的只能是別人對他 藝術(shù) 水平更多的質(zhì)疑，和人格上的指責(zé)。
  　　
  　　 范曾的書法，依舊是在古今 書畫 大忌“邪”格之下。他的書法，和他的繪畫用筆如出一轍，錯誤依舊是墨無生機，無氤氳。更不識繪畫“六法”如氣韻生動、隨類賦彩、傳移模寫等在書法中的作用。這樣，他的字，無傳統(tǒng)，也就是沒有文學(xué)性和文人氣。筆筆偏軟，墨法混沌，如一沼澤，骯臟之氣難掩。更為致命的是，他的運筆有氣無力，收放松散，如拖泥帶水的掃帚。字的結(jié)構(gòu)松散無骨氣，如一眼看穿的說謊者，經(jīng)不住推敲。
  　　
  　　 綜上，范曾這人每進一步，每每都能讓人駭人聽聞。或許，過段時間會做出什么出格的事情，就靜候其變了。
  　　
  　　
  　　
  　　范曾還熱衷于寫什么賦，真是可笑！更為可笑的是老范還愛當(dāng)眾顯示能背誦《離騷》，而且還隨身帶著一個小冊子，好讓人當(dāng)場對照，這不禁讓人啞然失笑，這跟撂地攤打把勢賣藝有什么區(qū)別！請問，你能背《離騷》，你能把楚辭全都背下來嗎？《文選》你背得下來嗎？《異文類聚》你背的下來嗎？《駢體文鈔》你背得出來嗎？背上一篇沒什么了不起的，重要的是要博學(xué)深邃才行。錢鐘書先生也未必背得下來，但學(xué)問之大，他范曾連人家的腳后跟都摸不著！可悲??！這么大年紀(jì)了。為什么還要這么到處露臉呢！看來這臉是不太想要了。難道就沒有想過適得其反這句話嗎？
  　　
  　　
  　　
  　　范曾的字寫得極差，根本就不入流，他不是在寫字，而是在畫字。有的時候?qū)懲炅诉€要在描上一筆，畫畫的習(xí)慣不改，他的字還有一個特點就是千篇一律毫無變化，比如“有”字，一百個有，全一個模樣，所以我建議，稱他為“百有先生”好了。
  　　
  　　
  　　
  　　有道是“文如其人，字如其人，話如其人?！狈对淖?、畫、文以及他的社會表現(xiàn)如出一轍，愛浮夸，愛虛榮，愛出風(fēng)頭，愛走極端！
  　　
  　　
  　　
  　　范曾背《離騷》的時候，聲音不清不渾的，就像是老和尚念經(jīng)。他在講古詩的時候還吹噓賣弄地說“看”字讀平聲，只可惜只知其一不知其二，根本就不知道“黑”也可以讀仄聲，依然讀平聲。打的那些比方也都是些陳康爛谷子，婦孺皆知，稍微深一點的便不懂了。我倒是覺得，范曾活了七十歲，至今沒有參透人生的真諦，沒有看破紅塵。他還肉麻地說他的最大理想是愛國。老子說過的最高理想是道，孔子的最高境界是“仁”，沒聽說是“愛國”的，說白了，范曾的最高理想其實就是以他自己為核心的極端利己主義私欲主義！
  　　
  　　
  　　
  　　他說人生真正的愛情只有一次，既然這樣，也就是說，他的第一次婚姻不是真的，是虛假的，是淫欲的，只有跟南莉的這次才是真的，只可惜南莉未必會承認(rèn)這一點，因為南莉女士的三個女子肯定不是虛情假意的結(jié)果。至于跟他的茍合，只能說是在相互利益的基礎(chǔ)上找到了一個暫時的契合點而已，又何必說得那么冠冕堂皇呢？假如真是那樣，豈不是對其前妻的否定？豈不是對他自身的否定？可惜范曾說話總是說了一頭忘了另一頭，這就叫做捉襟見肘，不能自圓其說。
  　　
•   太客氣了。
•   　"僅僅十年的時間，我像從激烈的地震顫動中，大地被擁起的奇峰，直插云天?！?br /> 怎么看怎么像描寫J8.................
•   沒有談本質(zhì)啊。
  范曾不是畫國畫，是畫連環(huán)畫。
  線的問題一直解決。
•   太客氣了。
  +1
•   嗯，我在某人家里看過一幅他徒弟臨摹他的竹林七賢，七人面目如一。全彩復(fù)印機之名不假。
•   一寫仙風(fēng)道骨，必仰頭閉目，鼻孔翕張，做聞屁狀；一畫睿智老者，定然形容枯槁，蜷坐于地，捻須傻笑。
  看到這句噴了。
•   即使年長、懂一點筆墨又如何？無論怎么看也是狂妄自大，不知天高地厚，難登大雅之堂
•   年輕還可以狂妄點，這麼大年紀(jì)了，謙虛點行麼
•   這個人，當(dāng)年對沈從文如此的不厚道，讓人齒冷
•   一直覺得典型妄自尊大就是他這種人
•   看范曾的畫的人物就是覺得說不出一種古怪，原來是這么回事啊，懂了
•   若將他們手中的酒杯、古琴等道具換作拂塵、芭蕉扇，抑或樸刀、齊眉棍等等，都不會給人任何唐突滑稽的印象，哈哈哈哈哈
•   哈哈，我也只有哈哈了
•   早就知道有個叫范曾的名氣很大。我不懂畫，比較迷信權(quán)威，于是有一次在親戚那里看到一本《范曾畫傳》時就借去看，懷著崇敬的心情?？醋孕?，隱隱有些失望，覺得這位大師文字功底并不怎么樣，并且某些話顯得很是張狂或刻毒，但我沒敢相信自己的感覺。再看里面的畫，越看越覺得很像小時候家里貼的年畫，而且無論是人還是猴子，基本上都是那個樣子，但我還是沒敢相信自己的感覺。后來，在網(wǎng)上看到一位收藏家寫的關(guān)于這位大師的文章，說到其人其畫，跟我的感覺完全吻合，激動得我恨不得穿越過去跟他親切擁抱。我還真是有一雙火眼金睛啊。討厭跳梁小丑！
•   國畫其實應(yīng)該學(xué)習(xí)西洋畫對神話歷史類題材的把握和處理，比如畫面時刻的選擇，對故事前因后果的介紹與預(yù)示，人物的分布和姿態(tài)，色彩光影的技術(shù)運用及象征意義……雖然從今天的眼光看來，從印象派開始，這些傳統(tǒng)理論似乎就過時了，但是它畢竟在西方藝術(shù)史上占據(jù)了極重要的地位，今天西方當(dāng)代藝術(shù)家可能不愿意再做這個，但他們小時候也是耳濡目染地長起來的。有這個素養(yǎng)，但是不以它為目標(biāo)，和缺少相關(guān)的知識因而不做，這不是一回事?？上鴥?nèi)藝術(shù)史課堂上很少講及這些內(nèi)容，或者深度不夠。所以像范曾這樣的著名畫家，在處理人物時也自我重復(fù)。
•   特勵志的一個人，對這個時代來說，似乎太應(yīng)景了，呵呵...
•   不知先生對范曾的書法有何見解，洗耳恭聽，不勝感激。
•   前一陣看報紙，有報社揭露范曾流水線作畫，加上他一貫的傲慢態(tài)度、、、、一把年紀(jì)了，有點可笑
•   范曾挺傻×的?？?，我一直覺得沒問題，王朔不狂嗎？李敖也有本事在身。范曾說實話，是有點本事，但對藝術(shù)的見解也就那么回事。且一個藝術(shù)家不往內(nèi)在深進，將短暫的風(fēng)格狀態(tài)玩成習(xí)慣性動作。這還能算藝術(shù)家嗎？坐四觀五？還是坐那什么觀那什么把
•   四十以后的范曾，在智性上表現(xiàn)出極其罕見的懈怠。這家伙是要自己造自己的圖式么？
•   狂未必是壞事，他一直在重復(fù)自己也沒有什么錯，他畫的再好也只是個畫匠，大師這等地位至少現(xiàn)在還離他有點距離，他的存在能符合一部分人的審美觀，我們不能一棍子把人打死，群毆是最要不得的，喜歡就多看看，不喜歡就不去觀注，畢加索的作品也不是人人都喜歡的，說到流水線的問題，林風(fēng)眠齊白石等前輩也干過，當(dāng)代藝術(shù)圏里像吳冠中老先生這樣的畢竟鳳毛麟角。
•   多年前電視里見過范增談人生，印象比較深刻，但是對他的作品不了解
•   范曾為了我校能在90周年校慶時補上多年財政虧欠還是做了很大的貢獻的…
•   我爸買了套范曾畫集，我看了一遍，覺得畫的都是他自己，都差不多
•   從他如何對待自己的恩師沈從文先生, 就知道這個人怎么樣了. 怎么樣的品德, 就有怎么樣的成就.
•   http://zhidao.baidu.com/question/3425599.html
  這里有一篇文章談及當(dāng)年文革的一些事，供大家參考。
•   范曾開始告人了，西閃先生小心
  http://www.douban.com/note/194593453/
•   挺可笑的，一點肚量沒有。但批評一事與你肚量無關(guān)，明眼人看文章，批評是一種文明人的行為。
•   連天都敢插啊！
•   他的字還挺好看的
•   要么把人捧上天要么一棍子把人打死，文革遺毒害人不淺啊。
•   呵呵，比較客觀！
•   還是太客氣了。范曾一直在“坐二”，何曾涉足“四”、“五”？
•   從這本《范曾自述》里的文章、繪畫和照片看，范曾骨子里有一種諂媚、虛偽，雖然他也時常能有一些妙語和智語，但整體來看讓人難以接受。
•   國畫不懂，不敢妄言，但是這個人的文章實在不怎么樣，故弄玄虛，言之無物，而又妄自尊大，自賣自夸，實在沒有古人的君子之風(fēng)。
•   從我自己的感受來說，當(dāng)年在課本里看到魯迅小說的白描插圖，覺得非常糟糕，成年后又買了一本有他全部插圖的魯迅小說選，隨著閱歷和欣賞能力的提高，更覺得畫的非常糟糕。
•   有次此范曾揮毫作應(yīng)景畫，皆斗方大小寥寥數(shù)筆之寫意人物，遍送周圍旁觀者，捧畫者皆感激涕零也。詢問到我時，我斬釘截鐵稱：“不要！”頓覺出了口惡氣。
•   嘿嘿，還六品？能從畫工晉身畫匠都算他飛升。
•   范增人物畫從來都不是他的擅長啊 他風(fēng)水堪稱一絕啊。。。。
•   吹牛及鉆營乃范曾一絕??！尤其是他和朱軍這一對師徒在一起的時候，兩人之丑態(tài)實在是千古一絕啊
•   范曾在圈內(nèi)口碑很差，人品被人詬病。
•   此人竟是我們南通的。。唉。
  聽說他作畫是一張畫，無數(shù)張，只是為了賣錢。
•   都市場經(jīng)濟了，畫了畫不賣錢難道當(dāng)擦屁股紙？
•   不不，是他同時幾十張白紙，每一張畫一個手，再每一張畫一個腳，這樣流水線的來。
  你誤解我的意思啦。
•   樓主講的有些東西，因為不是很清楚，所以不好評價，不過我是非常不喜歡這人在央視上說話的態(tài)度，總覺得別扭
•   原來只是聽過范曾其人，似乎是個挺有名的書畫家，好像市場還很追捧、身價不菲
  不幸的是，央視現(xiàn)場背《離騷》一段看完，感覺此人如此高齡，非但沒有經(jīng)年書畫修養(yǎng)的體現(xiàn)，更連一個普通有修養(yǎng)的老者的境界也不如：談話間語氣狂妄，在主持人技巧性的對其能否背誦《離騷》表示質(zhì)疑時，竟然直接把他那本小冊子撂在主持人面前，還背過身去（暈，誠如樓主所言，隨身帶著小冊子，想想就夠人膈應(yīng)的），最起碼全無風(fēng)度可言，其風(fēng)格可說讓人深感厭惡之至！
  雖說對其書畫難加評論，但與其熒屏相會，已覺如入皰魚之肆（真佩服我當(dāng)時的耐性，竟然看完了這集節(jié)目，厲害啊），真真的受不了了
  人若高齡如此，仍如此境界，唉.......泡到咱們的央視現(xiàn)眼，不是拿全國觀眾不當(dāng)回事兒，就是太拿自己當(dāng)回事兒咯
  權(quán)且一笑
•   順便給大家一個范曾其人其事的鏈接，各位看官自己判斷吧
  《王旭：揭秘范曾叛國及一生真相》
  http://post.hjsm.tom.com/61000ACD264_1.html
•   “范大師”與“文大師”相似，名實不符，該打。
•   請問個位都知其真意？你們對詩書畫真懂其高格？
  呵呵
  不要人家說什么，各位就跟著呵赴。
  大家要是有一定的文學(xué)修養(yǎng)再來參談吧~~~~
•   此人與文某，余某可謂一路貨色，沽名釣譽，有才無行。其對沈老所作所為文壇早有公論。唾棄之。
•   樓上叫“釋然一笑”的，說話實在可笑，大家認(rèn)為范的藝術(shù)不行，就被諷刺為沒修養(yǎng)，難道非得認(rèn)同才叫有修養(yǎng)？面對這篇揭露范曾揭露得有理有據(jù)的文章，你連替范辯護都說不出個一二三四，就會放空屁，可見范確實是不行啊，連養(yǎng)狗腿子都養(yǎng)這么沒水平的。這就叫人以群分啊，什么水平的主子養(yǎng)什么水平的狗。
•   呵呵
  那就請王凌煙同志說一說什么是書法
  什么是繪畫
  什么是中國文化
  您能否罵人也可之乎者也？
  沒有站到那樣的高度，請不要妄加評論
  試問：您覺得毛主席的字何如？
•   樓主的文章里都詳細(xì)分析了那么多了，還要怎么說?
  　　　　好笑的倒是你這孫，一條理由都說不出來，不論別人怎么說得有理有據(jù)，你就裝看不見，繼續(xù)發(fā)問。你倒是以不變應(yīng)萬變，一個論點都說不出來，就一個勁發(fā)問，還酸文假醋地裝斯文。
  　　　　罵人難道還要之乎者也？你還能再惡心一點嗎？你能別這么浪費“之乎者也”嗎？你能在矯柔造作、酸文假醋、扭捏不堪的時候也顧及一下別人的感受嗎？ 別太惡心了，真的。
•   哈哈~~~~~
  人生本就繁亂瘴~~
  世事皆為人自弄~~~
•   “釋然”的二皮臉功夫真是高啊，
  第一步：無根無據(jù)地攻擊嘲笑別人。如果碰上我這樣較真的，
  他就開始
  第二步：用一些特別空的問題或者別有用心的問題轉(zhuǎn)移話題，偷換概念。如果再碰上我這樣較真的，話題轉(zhuǎn)移不成，
  第三步：表演就來了，那就是直接說兩句狗屁不通的順口溜，裝做釋然大度，讓他自己無端挑釁無端挖苦別人的丑行被粉飾成他如何文明，如何虛懷若谷。
  對付你這種落水二皮臉狗，我決定打到底，不要轉(zhuǎn)移話題和裝大度，你是這篇文章回帖里唯一攻擊挖苦作者和我們這些觀點相同的網(wǎng)友的人，你現(xiàn)在必須認(rèn)真地提出你的觀點并且加以論證，否則你就是二皮臉、狗腿子、幫閑、假裝有文化實際狗屁不懂的流氓。
  最后，再重申一遍，請你為你的挑釁和攻擊拿出觀點和論據(jù)來?。?！
•   君本心純潔向主，
  但怎口惡如豺狼.
•   就這么幾個小學(xué)生都認(rèn)得的字，你就不能寫通順了嗎?
  別轉(zhuǎn)移話題，趕緊拿出你的論點和論據(jù)來??！
  你不能就這么幾招無限重復(fù)使下去啊！
  要不這樣，給你個臺階下，你自己如果拿不出論據(jù)和論點來支持自己當(dāng)初的無理挑釁，那你就直接承認(rèn)自己錯了，這也沒什么不好，總比這么無限躲避下去要強。
  自己錯了就認(rèn)錯，要不這么沒羞沒臊下去，其實也給自己掙不到什么面子，反而讓人覺得你當(dāng)初的用你那種“委婉文雅”的方式侮辱大家的動機更加不良。
•   偽大師橫行于世的時代啊，哈哈
•   世無英雄，哈哈
•   沙大師的第一徒弟
  這批人我看多了
•   范狂犯狂。
•   一個連七月流火都解釋錯了的大虱
•   他是怎么解釋地涅？
•   7月份天氣很熱阿。
•   大師也是人。也有虛榮心，也會犯錯的。包容他，饒恕他吧。
•   那個殃視的節(jié)目我看了~~~~
•   露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮。
•   可以不喜歡他畫的風(fēng)格 但是我見過他臨摹八大的畫集 確實可以亂真 此人水平還是有的 只是炒作的虛高很多 人品和畫品書品不要掛鉤來批評好了
•   技術(shù)和藝術(shù)是兩回事，否則照相機就是最好的藝術(shù)家了。
•   朱耷的畫可以讀出很多東西，他的呢
•   我尊敬黃永玉，不欣賞他
•   畫壇復(fù)印機。
•   無論什么壇，最厭媚骨
•   懇請釋然一笑談一談范曾
•   張?zhí)疲?br /> http://news.ifeng.com/gundong/detail_2011_01/04/3930652_0.shtml
•   我孤陋寡聞了，不過我混科學(xué)松鼠會時間久了，凡事就喜歡拿證據(jù)，也喜歡跟別人要證據(jù)。請釋然一笑拿出論據(jù)來！
•   這篇文章應(yīng)該是《我們》這個節(jié)目播出之后作者所寫的一篇文章。
  我是一名90后，在09年的時候看到節(jié)目對我非常有觸動，我被范曾先生的才華所震撼，為自己的才能感覺到慚愧。范曾現(xiàn)在起碼比你們批判他的大多數(shù)要強很多，那就是他教書育人你們誰也比不上。他有晨讀的習(xí)慣你們有么？他背的離騷，對于學(xué)生來講是可能面臨考試分?jǐn)?shù)的一個關(guān)鍵。你們是感覺不到這么好記憶力，讓我是多么的羨慕。
  我想作者要是再看到你寫的這篇憤青試的文章感覺到可笑。范曾先生竟然敢?guī)е约旱南眿D叛國，這是何等的悲壯。是我我也會，如果連自己的女人都保護不了還算的了男人嘛？你再看現(xiàn)在社會上許多雜碎是怎么傷害我們的婦女的，一個社會的文明程度就能看的出來。就在這批判他，我認(rèn)為這很男人，他沒能讓自己的母親過上好日子，難道不能讓自己的女人過上好日子？ 能搶別人媳婦那真的叫本事?！ぁぁみB自己的媳婦都留不住只能說明作為男人的無能。
  作者對這么多藝術(shù)的門類都研究的這么透徹，真讓我無地自容，真心要向你們這些大人物學(xué)習(xí)，要努力的上進學(xué)習(xí)?！ぁぁぁ?br /> 范曾先生教會了我很多，起碼對于年輕人的影響是進步的。
  他自己都說了，要對自己的老師尊重。你們肯定是曲解他了。
  再說他根本就不在乎你們怎么去評判他。
  這不得不讓我這個晚輩佩服。
  我這段時間要研究范曾先生的思想，我一定要在他身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)。如果因為自己的女人讓我叛國，我也會毫不猶豫的舍棄自己的祖國。連自己的親人都保護不了的國家，不呆也罷。
•   如果真的因為他說沈從文你們就因為這點批判他，那被魯迅先生說中了中國人民的劣根性，你應(yīng)該是最清楚文革那個年代的人們是怎么樣的去傷害那些知識分子的，不應(yīng)該批評范曾他老人家，批判就批判中國人的無知與自身永遠(yuǎn)不可能清楚的愚蠢與奴性吧！
•   能搶別人媳婦那真的叫本事?！ぁぁみB自己的媳婦都留不住只能說明作為男人的無能。
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  樓上的，說出這種話你還要去研究國學(xué)？你要研究范曾的思想，學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)。。。。搶人家媳婦然后舍棄自己的祖國？你是哪朝哪代的90后啊？
•   范的文章和人品一樣垃圾
•   如果因為自己的女人讓我叛國，我也會毫不猶豫的舍棄自己的祖國。連自己的親人都保護不了的國家，不呆也罷.
  那你真該好好學(xué)習(xí)范大師的個人史。看他后來又是怎么給朝廷重臣上書輸誠，然后回國效力的。

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