酷兒理論

內(nèi)容概要

《酷兒理論》一書是我的一部譯文集。其中所有的篇章都是我1999年在美國加州大學(xué)參加性別問題研討班期間搜集到的。那個研討班給我留下了美好的印象。而這本譯文集就是我對那個研討班的一個記憶方式。
    從上世紀(jì)90年代起，西方那些在性和性別領(lǐng)域的越軌分子（同性戀者，雙性戀者，易裝者、虐戀者等）開始自稱為“酷兒”、“酷兒理論”就是他們創(chuàng)造出來的、關(guān)于他們自己和他們的越軌行為的理論。在我看來，酷兒形形色色，酷兒理論千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：自由地生活。我愿意這本書像一股自由的颶風(fēng)，吹開中國人拘謹(jǐn)、壓抑、麻木的心靈之窗，使我們從此能夠自由地生活，自由地呼吸。

作者簡介

李銀河，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)博士、北京大學(xué)社會學(xué)博士后。 
　　1952年2月生于北京。主要著（譯）作有：《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學(xué)家，也是當(dāng)今中國最著名的社會性學(xué)家之一，并于1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。

書籍目錄

譯者前言：關(guān)于酷兒理論關(guān)于性的思考：性政治學(xué)激進(jìn)理論的筆記酷兒的碰撞：社會學(xué)和性研究（酷兒理論／社會學(xué)》引言內(nèi)外有別的政治：酷兒理論，后結(jié)構(gòu)主義和性社會學(xué)觀點(diǎn)“我甚至不能像異性戀那樣思考”：“酷兒”理論和社會學(xué)中性革命的缺席酷兒究竟是什么？實(shí)踐中的酷兒理論那個怪異的酷兒是誰？——探討酷兒理論中性、種族與階級的規(guī)范米歇爾·?？碌目醿赫螌醿盒乔虻目謶郑ü?jié)錄）身份理論——女同性戀和雙性戀的重要性…克里斯汀·艾斯特伯格本質(zhì)主義與身份的政治表達(dá)身份運(yùn)動非自我解體不可嗎？一個酷兒的兩難問題錯誤的身份——身份政治能夠消除壓迫嗎？（節(jié)錄）模仿與性別反抗正常的心靈女人不是天生的

圖書封面

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無

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