出版時(shí)間:2002-11-1 出版社:文化藝術(shù) 作者:葛紅兵 頁(yè)數(shù):329 字?jǐn)?shù):240000
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20世紀(jì)90年代,批評(píng)家擎出了“晚報(bào)文體”“小女人散文”“中產(chǎn)階級(jí)趣味”等一系列概念,對(duì)剛剛濫觴的“小資”潮進(jìn)行批判,那個(gè)時(shí)候我也是這些批評(píng)家中的一員,我對(duì)“中產(chǎn)階級(jí)趣味”的批判可謂不遺余力,但是“小資”潮并沒(méi)有因?yàn)檫@些批判而衰退,反而是愈演愈烈。新世紀(jì)之后,“小資”已不僅僅是部分布爾喬亞氣息濃厚的知識(shí)分子的筆頭興趣了,它不僅僅在街頭無(wú)數(shù)的時(shí)尚“小資”刊物上做文字流動(dòng),它還真真切切地在大街上流淌,在年輕人的心里唱歌,它已經(jīng)成了一種普遍的生活傾向,一種大眾化的生活運(yùn)動(dòng)。
我們的生活從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣地“小資”過(guò)?!靶≠Y”有的時(shí)候非常具體,我們就生活在它之中,它深深地影響著我們的語(yǔ)言、服飾、行為;但是,有的時(shí)候“小資”又非常抽象,我們不知道它姓什么,叫什么,很少有人能真正地說(shuō)清它到底長(zhǎng)什么樣?“小資”是曖昧的,溫暖、舒張、富足、愜意的生活方式,回避矛盾、避免極端、反對(duì)暴力、無(wú)意鉆營(yíng)的生存態(tài)度,常常使它看起來(lái)面孔模糊,它的個(gè)性是淹沒(méi)在時(shí)尚和流行之中的。
小資是粉紅的、淡藍(lán)的、淺綠的?!凹t”曾經(jīng)是暴力革命的象征,而在“小資”的色譜上,它是被弱化成粉紅色相的,紛繁而不繚亂,繁復(fù)而不沖動(dòng),因?yàn)榧尤肓税咨鞫缺惶岣吡?,所以它絲毫也沒(méi)有大紅的焦躁郁悶,反而是明快的、舒朗的,具有暖洋洋的撫摸效果。它是欲望的,不過(guò)這欲望一點(diǎn)兒也沒(méi)有燃燒起來(lái),它在理性的溫文爾雅地控制之下?!八{(lán)”是安詳、優(yōu)雅、富于情調(diào)的,淡藍(lán)就像“小資”的搖籃,把生活中的種種愁思、渴盼、拒絕等枝枝蔓蔓收束其中?!熬G”在“小資”的辭典中承擔(dān)了“愛(ài)”的功能,它是大自然的顏色,“愛(ài)心”作為世界性小資詞匯,是披著綠色的盛裝的。
“小資”是欲望性的,它在很大程度上是由某種特殊的消費(fèi)傾向塑造出來(lái)的,但是,這欲望是保守和內(nèi)斂的,在現(xiàn)代都市的大街上,欲望被小資處理成了可以消費(fèi)的商品,擁有了理性的、社會(huì)認(rèn)可的釋放渠道,因而也非常安全,不會(huì)演變成毀滅性的災(zāi)禍。有的時(shí)候看起來(lái)它是刺激的、破壞的、動(dòng)蕩的,而內(nèi)里卻相反,它刺激、破壞、動(dòng)蕩的外表恰好是其內(nèi)在的均衡、理性、保守的“小資”性的裝飾。實(shí)質(zhì)上“小資”是無(wú)個(gè)性、無(wú)特征的,它的曖昧、模糊使它近乎于“無(wú)”,然而“小資”也恰恰是在玩味這“無(wú)”。我在想,我們這個(gè)時(shí)代不少人在精神本質(zhì)上正越來(lái)越“小資”化,輝煌的物質(zhì)性真實(shí)地展現(xiàn)了其內(nèi)里空空如也近乎于“無(wú)”的日?;⑵矫婊木衩婷?。
然而,到底什么是中國(guó)的“小資”呢?我們需要更為真切地把握它,就此點(diǎn)而言,再?zèng)]有比小說(shuō)和散文給我們的信息更豐富了,小說(shuō)是社會(huì)生活性狀的生動(dòng)反映,散文則是人們生活趣味和觀念的直接表達(dá)?!妒≠Y女作家解析》選擇了十個(gè)女作家的小說(shuō)、散文,又請(qǐng)十位青年才俊以這些作品為材料對(duì)“小資”問(wèn)題做了些分析。當(dāng)然,這里的工作還是初步的,有的甚至是有偏差的,這些評(píng)論者非常年輕又身在小資潮中,他們并不想過(guò)分概念化地來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題,他們更多地是想把這個(gè)問(wèn)題攤開。
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內(nèi)斂的欲望(序言)南琛 風(fēng)骨 美女,商業(yè)時(shí)代的時(shí)尚 石更立: 驚世之死——南琛解析黑可可 亡命冷盈島 黑暗中的公主 傷心的異鄉(xiāng)人 耿立: 城市蝙蝠——黑可可解析櫻櫻 非如此不可 愛(ài)上了虛構(gòu)的男子 冷靜: 七個(gè)詞和一個(gè)詞組——櫻櫻解析玉骨 第歐根尼的桶 艾滋病患者 我身邊的搖滾圈 老光、瞎子: 無(wú)法隱藏的自我——玉骨解析恩雅 榮耀大地 女人與飾物 老木: 流動(dòng)的黑色——恩雅解析
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