魔語(yǔ)

內(nèi)容概要

中國(guó)文化的美性特征不僅使整個(gè)民族文化呈現(xiàn)繪畫(huà)懷，而且其繪畫(huà)文化的早熟和發(fā)達(dá)更居世界之首。但它由于過(guò)分的超前，為世界其他民族反難以理解。隨著互律的深入，雙妄必將消除而達(dá)無(wú)妄境界，多元性大同文化終將到來(lái)，中國(guó)文化亦將因其整體性、美性的特質(zhì)而在整協(xié)文化中占據(jù)重要地位。    本書(shū)對(duì)中國(guó)歷史的特質(zhì)及其分期、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及近代中國(guó)史、中國(guó)式社會(huì)主義的歷史淵源、世界歷史的多元模式以及文化大革命和改革開(kāi)放的有關(guān)問(wèn)題，也都提出了令人深省的獨(dú)特見(jiàn)解。

書(shū)籍目錄

第一章 橫向多元進(jìn)化論  一 縱向單元進(jìn)貨論及其缺陷  二 哲學(xué)的分析  三 現(xiàn)代科學(xué)的論證  四 對(duì)傳統(tǒng)觀念的反思  五 橫向多元化進(jìn)論    （一）生命種子的天生論    （二）生物起源的多元論    （三）人類起源的地生論    （四）進(jìn)化規(guī)律的辨證論第二章 文化日心論  一 以往人們把握文化的尺度    ——對(duì)歷史上各種文化學(xué)理論的檢討  二 我們把握文化的尺度    ——天文·人文·文明  三 我們?nèi)招恼?   （一）生命起源的文化起源       （二）天文與時(shí)變    （三）地理環(huán)境與文化風(fēng)格  四 小結(jié)第三章 本體自律  一 橫向多元社會(huì)進(jìn)化論  二 文化本（自）體的形成機(jī)制及仙涵  三 本體自律過(guò)程及本體、客體、異體之關(guān)系  四 地球文化生態(tài)的對(duì)稱和消稱關(guān)系  五 三大板塊文化第四章 黑色文化  一 以往人們對(duì)非洲文化的評(píng)價(jià)  二 非洲的天文化   三 尼格羅人種  四 非洲的人文化    五 黑色文化的歷史沿革  六 對(duì)黑色文化的重新評(píng)價(jià)    （一）原始性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一    （二）體育性與藝術(shù)性的統(tǒng)一    （三）即興性與永久的統(tǒng)一第五章 白色文化  一 黑、白、黃三大板塊的相對(duì)位置  二 歐洲的天文化……第六章 黃色文化第七章 異體互律第八章 雙妄律第九章 整協(xié)律附錄：中國(guó)繪畫(huà)的世界性地位后記（一）后記（二）作者自傳

圖書(shū)封面

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