人類的敦煌

出版時(shí)間：2007-5 出版社：文化藝術(shù)出版社作者：馮驥才頁(yè)數(shù)：280 字?jǐn)?shù)：180000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　世界上有兩種寫作，一種是你要為它付出，為它嘔心瀝血，為它抽空了 自己；另一種你卻從寫作中得到收獲，你愈寫愈充實(shí)，甚至?xí)械阶约阂粫r(shí) 的博大與沉甸甸。這后一種感受分外強(qiáng)烈地體現(xiàn)在我關(guān)于敦煌的寫作中。 上個(gè)世紀(jì)九十年代中期，應(yīng)中央電視臺(tái)之邀，寫一部有關(guān)敦煌的史詩(shī)性 巨片的文學(xué)本《人類的敦煌》。大約整整一年，我一邊縱入茫茫的戈壁大漠 ，一邊鉆進(jìn)中古時(shí)代浩繁的卷帙中。我如入迷途般地身陷在這無(wú)邊無(wú)際的歷 史文化的空間里，到處是高山峻嶺，需要攀登；到處煙霧迷漫，必須破解， 而每邁出一步都如同進(jìn)入一片嶄新的天地。漸漸的，我從中整理出五條線索 ，即中古史、西北少數(shù)民族史、絲綢之路史、佛教?hào)|漸史和敦煌石窟藝術(shù)史 。我用這五條史脈編織成這部作品的經(jīng)緯。於是，這一寫作使我的思維所向 披靡——真有“所向無(wú)空闊”之感，并從中認(rèn)識(shí)到敦煌的人類意義與無(wú)上的 價(jià)值。敦煌文化到底有多大多深，無(wú)人能答。反正那些把生命放在莫高窟里 的一代代敦煌學(xué)者，傾盡終生，每個(gè)人最終不過(guò)僅僅完成了一小段路程而已 。當(dāng)然，這是一段黃金般的路程。 於是，在寫作文本上，我選擇了一種散文詩(shī)與警句相結(jié)合的寫法。詩(shī)化 的敘述便於抒發(fā)情感，警句可以提煉思想。電視片的文學(xué)本需要兩個(gè)功能， 一是啟迪導(dǎo)演，二是具有解說(shuō)詞的性質(zhì)。這種寫法正好可以強(qiáng)化文學(xué)本所需 要的兩個(gè)功能。它還皂一種升華，即思想與激情在藝術(shù)上的升華。這寫法可 以精辟地表述我的文化發(fā)現(xiàn)與文化思考，還有助於呈現(xiàn)迷人的歷史氣氛與藝 術(shù)的精神。應(yīng)該說(shuō)，是我選擇的寫法使我在敦煌中恣意邀游——它使我情感 澎湃，思維銳利，靈感閃爍，時(shí)有所悟，不斷地把未知變?yōu)樗@。因此我開(kāi) 頭說(shuō)，這是一種收獲性的寫作。 這部電視由於種種緣故，未能成為熒屏影像，但我這文本卻在十年中再 版四次。我的一些朋友和讀者因?yàn)樗鼪](méi)有成為電視作品而抱遺憾，我卻不以 為然。以我與影視打交道的經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)變?yōu)殡娨暎芸赡苁菍?duì)原作的破壞。 文學(xué)是你想像的仙女，一但這仙女變成現(xiàn)實(shí)站在熒屏上可能會(huì)叫你大失所望 。故此，在文化藝術(shù)出版社決定以一種華美的版本再版這一作品時(shí)，我反而 慶幸她仍然只是一種文字上美妙的想像。 收入本集的《探訪榆林窟》，是我應(yīng)敦煌研究院之邀所寫的另一部電視 文學(xué)本。文本方式與《人類的敦煌》全然一致?，F(xiàn)在收入本書，除去風(fēng)格完 整之外，也使我心目中的姐妹窟——莫高窟和榆林窟，并立一處，相互映照 ，再加上年輕一代的敦煌學(xué)者吳健先生美輪美奐的攝影作品，文圖互補(bǔ)，是 為完美。但愿讀者也有同感。倘真的有此同感，我則十分欣然。 還需說(shuō)明的是，在再版此書時(shí)，我刪去了較早版本的“附錄”部分，卻 保留了初版時(shí)的序言，以保存本書獨(dú)自的歷史。在我看來(lái)，作家的每一部作 品都是一個(gè)生命。一旦問(wèn)世，便有了莫測(cè)的命運(yùn)。有的很早的夭折，有的福 壽綿長(zhǎng)。讀者不會(huì)感知到，作者卻為他所創(chuàng)造的生命憂患不已，并祈望其長(zhǎng) 存于世，為讀者所愛(ài)，乃至深愛(ài)。 是為序。

內(nèi)容概要

集作家、畫家、文化學(xué)者為一身的馮驥才先生站在人類文化發(fā)展史及東西方文化交流的制高點(diǎn)上，縱橫捭闔，旁征博引，對(duì)敦煌文化和敦煌藝術(shù)進(jìn)行了全景式的、別開(kāi)生面的史詩(shī)性解說(shuō)。自1997年12月由文化藝術(shù)出版社出版以來(lái)已重印二次，這次敦煌文藝版的《人類的敦煌》，又增加了《探訪榆林窟》，同時(shí)增加了國(guó)內(nèi)著名敦煌壁畫藝術(shù)攝影家、央視“東方之子”訪談專家吳健先生100幅精美照片。對(duì)于熱愛(ài)文化和敦煌藝術(shù)的讀者，敦煌文藝版《人類的敦煌》無(wú)疑是一次文化審美和視角閱讀的盛筵。     敦煌是世界上最博大的，原生態(tài)藝術(shù)遺存。壁畫四萬(wàn)五千平方米，塑像三千余身，藏經(jīng)洞出土的中古時(shí)代的文物五萬(wàn)件。遺書件件是罕世奇珍，壁畫幅幅是絕世杰作。    本書則是一部有關(guān)敦煌的史詩(shī)性巨片的文學(xué)本，具體包括了：羽人與天人共舞、海浪與流沙的對(duì)話、永遠(yuǎn)的敦煌等方面的內(nèi)容。

書籍目錄

初版序言關(guān)于敦煌的寫作（再版序言）第一集 一個(gè)西方探險(xiǎn)家的筆記第二集 樂(lè)禪的靈光第三集 羽人與天人共舞第四集 女性的菩薩第五集 陽(yáng)關(guān)大道第六集 天國(guó)與人間第七集 共同的理想國(guó)第八集 無(wú)名的大師們第九集 時(shí)光倒流一千年第十集 海浪與流沙的對(duì)話第十一集 大漠上的孤墳第十二集 永遠(yuǎn)的敦煌探訪榆林窟

章節(jié)摘錄

　　1271年秋日，三個(gè)隆鼻凹目、穿著高領(lǐng)大氅的羅馬人東張西望地走在河 西大道上。一位仆從牽著背負(fù)行李和水袋的駱駝緊隨其后。這三個(gè)人中，穿 綠衣、金發(fā)的年輕人，便是后來(lái)被載入史冊(cè)的著名旅行家馬可·波羅。兩位 年長(zhǎng)者是他的父親和叔叔。 三位波羅啟程于羅馬，經(jīng)過(guò)美索不達(dá)米亞，抵達(dá)巴格達(dá)時(shí)，本打算從波 斯灣乘船去印度，但是由于聽(tīng)從了一位印度商人的建議，改變了主意，改走 陸路。這便穿越伊朗高原，由阿富汗翻過(guò)蔥嶺，進(jìn)入中國(guó)。沿著塔克拉瑪干 沙漠的南緣，也就是絲綢之路的南道，干辛萬(wàn)苦走到陽(yáng)關(guān)，進(jìn)入了河西走廊 。 燦爛的文化中國(guó)，使這三位波羅如入夢(mèng)中。尤其面對(duì)著張掖大佛寺那巨 大而活生生的睡佛，馬可·波羅驚嘆之極?？墒瞧婀值氖?，在他那傳世的游 記《東方見(jiàn)聞錄》中，卻只字沒(méi)有提到河西的文化太陽(yáng)——敦煌莫高窟。敦 煌是他們必經(jīng)之地，名氣遠(yuǎn)過(guò)于張掖大佛寺，他們又在河西停留了至少一年 。是什么原因使他疏漏或錯(cuò)過(guò)了莫高窟？ 倘若他來(lái)到莫高窟，一準(zhǔn)會(huì)被這東方寶庫(kù)所震撼。倘若他進(jìn)入第45窟， 看到那艘揚(yáng)帆挺進(jìn)的大帆船，在嘖嘖贊賞畫工們絕世技藝的同時(shí)，一準(zhǔn)會(huì)后 悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有經(jīng)由海路來(lái)到中國(guó)。他們的確應(yīng)當(dāng)拒絕荒沙大漠中那條無(wú)比艱辛 的絲路。 從宋代以來(lái)，中國(guó)人就把深思的目光，瞥向深遠(yuǎn)和藍(lán)色的大海。這時(shí)已 能造出載重1500噸的“神舟”，航海術(shù)居世界之首。尤其南宋時(shí)期，朝廷南 遷，千古以來(lái)與外部世界溝通的沙漠絲路便被阻絕。對(duì)外的文明聯(lián)系，更依 賴于那無(wú)邊無(wú)際、自由流動(dòng)的大海。一個(gè)發(fā)明羅盤的國(guó)家從來(lái)就不是封閉的 。盡管人們對(duì)這陌生的、兇險(xiǎn)的、起伏不定的藍(lán)色世界所知極少，但是他們 意志的光芒始終在前面引導(dǎo)著自己。 雄心勃勃的元代皇帝忽必烈建立了世界上空前規(guī)模的大帝國(guó)。當(dāng)鐵蹄把 他權(quán)力的版圖擴(kuò)張到東南亞、印度、乃至地中海的同時(shí)，也將一派豪情推入 遼闊的大海。元代的航海家亦黑速失、楊庭壁、列邊·掃馬、楊樞與孛羅， 都把船駛到印度與波斯。在茫茫大海上，他們是否感到還有另一種東西，朦 朧又強(qiáng)勁地吸引著他們呢？一種隱隱約約藍(lán)色的文明之光？ 一條死寂、艱忍而古老的黃色之路，一條動(dòng)蕩、流暢而嶄新的藍(lán)色之路 。中國(guó)人面臨這樣的選擇；歷史和人類也同樣面臨這樣的選擇。 在海流呼嘯著噴涌著沖上沙灘的剎那，定格。 我們已經(jīng)明白了，不管是什么具體原故，馬可·波羅沒(méi)有來(lái)到莫高窟， 甚至在游記中只字未提，都在表明一個(gè)歷史的事實(shí)：敦煌莫高窟度過(guò)了它驕 傲的黃金期。在歷史的斗轉(zhuǎn)星移中，它失落了！ 荒沙就是沙漠的黃土。它將歷史所遺棄的事物輕輕掩埋起來(lái)。 彌漫的風(fēng)沙，黃沙掩蓋的絲路上的古城。樓蘭、尼雅、且末、若羌、高 昌。傾圮的泥屋，曬成白色的胡楊干枯的樹(shù)干，全都半埋在沙礫中。流沙還 在莫高窟洞窟前一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來(lái)。 從元代末期，莫高窟走向寥落。 歷史先是封閉自己的過(guò)去，然后再把它漸漸遺忘。 那么，我們可別忘了。那封閉在十七號(hào)洞窟——藏經(jīng)洞那些文獻(xiàn)呢？它 是否在被封閉的那一天，就感到自己命中注定要被永久地與世隔絕了？ 你當(dāng)然會(huì)問(wèn)，究竟是誰(shuí)把它封閉在藏經(jīng)洞中的？為什么？ 藏經(jīng)洞是敦煌莫高窟最大的謎。也是中國(guó)文化最大的謎之一。 自從它被發(fā)現(xiàn)的一百年來(lái)，一直無(wú)人破解。正因?yàn)樗嫣亍㈦y解、根由 無(wú)緒，才在眾說(shuō)紛紜中變得更加神秘和誘惑。 對(duì)于藏經(jīng)洞封閉的原因，最通常的說(shuō)法是為了躲避西夏的侵襲。根據(jù)之 一是，洞中文獻(xiàn)年限最晚的一份是宋咸平五年（公元1002年），正處在西夏占 領(lǐng)敦煌的前夜。根據(jù)之二是洞中的文獻(xiàn)沒(méi)有西夏文本，因此推定這是在西夏 占領(lǐng)之前，為躲避西夏襲擊，遭到損害，悄悄將這些寶貴文獻(xiàn)封存在這個(gè)套 在大洞窟里的小洞中。然后把洞口堵上，涂灰作畫，掩人耳目。過(guò)后，逃避 戰(zhàn)亂的和尚沒(méi)有回來(lái)，它便像古墓一樣永遠(yuǎn)秘藏起來(lái)。 但這種說(shuō)法并非無(wú)懈可擊。如果將藏經(jīng)洞文獻(xiàn)的年代仔細(xì)查看一下就會(huì) 發(fā)現(xiàn)，自1002年最后一份文獻(xiàn)向上溯一百年間，差不多每年都有文獻(xiàn)保留下 來(lái)。可是截止到1002年就沒(méi)有了。但西夏占領(lǐng)敦煌是1036年的事．中間怎么 會(huì)出現(xiàn)漫長(zhǎng)的34年的空白？莫高窟的和尚們不會(huì)提前34年就感到西夏的威脅 并做出如此過(guò)早的行動(dòng)吧！ 第二種說(shuō)法認(rèn)為，藏經(jīng)洞的殘卷較多，許多都是當(dāng)時(shí)廢棄不用的文書。 還有那些大量的卷軸式經(jīng)卷，在公元十世紀(jì)末折葉式經(jīng)卷廣泛流行起來(lái)時(shí)， 已經(jīng)失去了實(shí)用價(jià)值。佛教一般不準(zhǔn)毀滅經(jīng)典，便封存在洞內(nèi)。P178-181

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(48)
勉強(qiáng)可看(347)
一般般(592)
內(nèi)容豐富(2459)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)60條)

一片漫天沙飛的黃土地，一處人煙罕至的塞外之域，訴說(shuō)著生命的貧瘠。然而，恰恰是這如今貧瘠的土地上呈現(xiàn)過(guò)文明的繁華和輝煌。敦煌，一度默默無(wú)聞，一度燦爛奪目，一度黯然神傷卻又慘受蹂躪，最終又衣衫襤褸般懷揣著殘余珍寶回歸中華大地的懷抱，重新又如嬰兒般得到了祖國(guó)的悉心呵護(hù)。敦煌，是一個(gè)展示千年文化的博物館，是一部注釋中華文明的百科全書，又是記錄中國(guó)古代歷史的畫卷長(zhǎng)廊?！度祟惖亩鼗汀?，我很欣賞這個(gè)書名，沒(méi)有用任何絢麗的詞匯，也沒(méi)有用狹隘的中國(guó)敦煌，“人類”一詞，足以說(shuō)明了敦煌其所蘊(yùn)含的，所承載的，是博大而精深的，是整個(gè)世界應(yīng)該為之驕傲和去珍惜的?！度祟惖亩鼗汀?，把我對(duì)“敦煌”這么一個(gè)模糊而又神秘的詞語(yǔ)的印象，具體到了燦爛的古代華夏文明-----壁畫、佛像，以及壁畫和佛像所包含的更多的文明、文化、科學(xué)、哲學(xué)；以及所承載的歷史變遷。由于這本書的初衷是服務(wù)于電視紀(jì)錄片的劇本，因此，更像是看一部沒(méi)有圖像的紀(jì)錄片，留給讀者更多遐想的空間。如果能對(duì)每一個(gè)旁白給與相應(yīng)的照片，那么定會(huì)令讀者更深刻而具體地了解敦煌。驕傲，自豪，激動(dòng)；憤怒、仇恨、遺憾；期待、釋然、渴望。這代表了我在了解敦煌的過(guò)程中的三類情緒，也代表了敦煌所經(jīng)歷的三種階段：輝煌、沒(méi)落、復(fù)活。
這已經(jīng)是我第二次讀這本書，第一次在學(xué)校的圖書館里無(wú)意發(fā)現(xiàn)，先是被里面的插圖吸引，接著就陶醉于馮驥才先生的文字中，因?yàn)檫@是一本紀(jì)錄片的腳本，因此很容易就隨著文字的敘述想象畫面，繼而了解了向往已久但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看到的敦煌，發(fā)覺(jué)自己原來(lái)對(duì)敦煌的了解連皮毛都算不上。這本書正好可以作為通向敦煌的一個(gè)窗口，作為大眾了解敦煌還是很有幫助的，推薦大家看這本書，因?yàn)轳T先生的文字也很有魅力。這次的書是增訂本，只可惜有一部分是黑白的，但是關(guān)鍵的敦煌壁畫還是彩色的，真的很值得收藏。
一直以來(lái)都非常欣賞馮驥才的才情，他既是作家畫家又是一位藝術(shù)家。這本《人類的敦煌》是馮驥才先生的傾情之作，是思想充分燃燒升華的力作，很喜歡！
首先我想說(shuō)的是，這本書無(wú)論從封面、插圖、文字、紙張，還是整本書的結(jié)構(gòu)和文采都非常贊。閱讀這本書的整個(gè)過(guò)程中，我的情緒波動(dòng)比較大，情感比較復(fù)雜。這本書是去西安之前買的。本來(lái)是為了紀(jì)念沒(méi)有成行的敦煌之旅而買。書中無(wú)處不在的壯美的逝去的文化瑰寶無(wú)時(shí)不刻的撞擊著我的心靈，讓人非常激動(dòng)。里邊所呈現(xiàn)出來(lái)的有限的筆畫圖片，已經(jīng)可以讓人完全傾倒和頂禮膜拜了。我甚至想在我即將裝修得整個(gè)房子里畫滿飛天的圖案。可是，整個(gè)閱讀也讓人非常痛心。這么多的藝術(shù)和學(xué)術(shù)精品，保存下來(lái)的確這么少?；虮槐I，或被破壞，實(shí)在是讓人沮喪的事情。不過(guò)值得慶幸的是剩下的部分很好的保存了下來(lái)。讀完之后非常喜歡這本書，讓人無(wú)限回味。雖然不知道以后會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)去敦煌，但是這本書已經(jīng)給我們展示了敦煌的無(wú)限壯美。
日前，因出差敦煌，因?qū)Χ鼗偷牟涣私?，特別到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買有關(guān)敦煌的書籍。從眾多有關(guān)敦煌的書中，我挑選了馮驥才的《人類的敦煌》。打開(kāi)一看，果然好書。這原來(lái)是一個(gè)電視腳本，結(jié)果因故沒(méi)有拍攝，盡管如此，我還是選擇購(gòu)買。沒(méi)想到，到了敦煌，王院長(zhǎng)看到了我買的書，他認(rèn)為這是迄今為止寫得最好的一本，他也用這本書送人。買得值！
馮老以一個(gè)中國(guó)文化拯救者的愛(ài)心去保護(hù)中華民族的精華，又以一個(gè)文人的筆觸敘述心中的感動(dòng)。同時(shí)，收集資料較詳實(shí)，對(duì)一般人認(rèn)識(shí)敦煌有一定啟發(fā)。好好！
感謝這本書，帶給我敦煌的第一入門印象。幾乎沒(méi)有任何停頓，以最快的速度讀完了這本書，深深被作者充滿激情的創(chuàng)作打動(dòng)，同時(shí)再次被中華的燦爛文化所震驚。去過(guò)龍門石窟，我相信敦煌的實(shí)際面貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)比所描述的更加壯麗恢弘，希望可以盡快去敦煌，帶著這本書和中國(guó)地圖冊(cè)。
書寫的很棒，很精彩，簡(jiǎn)單易懂。很好的了解了敦煌藝術(shù)！
寫得非常好，運(yùn)用電視紀(jì)錄片的手法再現(xiàn)了敦煌的博大精深。值得閱讀！
作者文筆足夠好是顯然的。作為知識(shí)普及也很到位，很容易理解，讓讀者從各個(gè)角度初步了解敦煌和敦煌學(xué)。
看完讓人對(duì)敦煌有一種向往~
帶著去敦煌，火車上看
是個(gè)劇本，寫的不錯(cuò)，然后發(fā)現(xiàn)后面其他人寫的很多關(guān)于敦煌的都是抄襲他的
內(nèi)容。質(zhì)量都很棒啊。。。馮驥才的書沒(méi)的說(shuō)
很棒的書！已是二次購(gòu)買，送給朋友，值得收藏。
居然有那么多文物遺失掉，傷心
沒(méi)第一本舒服,內(nèi)容很好,很為祖先驕傲,加油中國(guó)
喜歡這樣的文字，如同潺潺的流水，娓娓道來(lái)。固然引經(jīng)據(jù)典，但不令人感覺(jué)掉書袋。呵呵，馮先生首先是文學(xué)家，所以奉獻(xiàn)美麗的文字和圖片；讀者首先是欣賞者，所以從故事中去踏尋千年。
筆者用心的文字，讀者用心的感受
沒(méi)想到時(shí)彩頁(yè)的才20多1！真的很值！！而且里面比較詳細(xì)
雖然我想買是故事內(nèi)容為主的這本是初步涉獵也是個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)始??！
書中的插圖很美，馮老的文筆一直很細(xì)膩。
算是一個(gè)電視劇本，不過(guò)看起來(lái)也不錯(cuò)
厚重感
送同事的
幫同事買的，應(yīng)該很不錯(cuò)吧
送貨速度快！包裝好！??！
馮老的散文很好看，再加上配圖。如果能再多些配圖就更好了。
很喜歡西域的神秘感,也很喜歡歷史的厚重感.希望踏上絲綢之路.感受那種滄桑大美.
大師的作品，精！
里面的插圖很好，書的質(zhì)量也好一看
與十年前的版本相比較，現(xiàn)在的就是精品！超喜歡
因?yàn)榻趯?duì)敦煌的文化比較有興趣，所以買了一些這方面的書。目前已經(jīng)粗讀了一遍，剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得這是個(gè)紀(jì)錄片的大劇本，更多的是從一種人文情懷出發(fā)，來(lái)寫一些敦煌洞窟與文化變遷。
個(gè)人覺(jué)得后半部分比前半部分更有沖擊力，也更能吸引我。尤其寫到那些文人、學(xué)者開(kāi)始為保護(hù)洞窟與奉獻(xiàn)青春和生命來(lái)研究敦煌文化時(shí)，更細(xì)膩也更動(dòng)情。有時(shí)間可以再細(xì)讀一遍。
不足之處是參考了其他的圖書后發(fā)現(xiàn)，有些圖片和文字說(shuō)明似乎沒(méi)有對(duì)上。也可能是我才疏學(xué)淺，誤讀了，呵呵
值得看看
敦煌的美，沉淀了一千年。被震撼的不僅是畫家……
這是大馮的舊作，但內(nèi)容不久。對(duì)敦煌感興趣的讀者，值得拜讀。
為我即將的敦煌之旅開(kāi)辟了新的視野，了解了很多關(guān)于敦煌，佛的遞進(jìn)，絲綢之路的故事~~
要去敦煌所以買的這本書很受用！準(zhǔn)備旅行時(shí)帶著看~
最初是因?yàn)橐ザ鼗吐糜蔚哪康亩I的，看著看著就成了讀一段故事、讀一段歷史，對(duì)于想初步了解一下敦煌歷史的人來(lái)說(shuō)，還是不錯(cuò)的一本書
從物的敦煌到人的敦煌，美不勝收
對(duì)于即將啟程去敦煌旅行的功課準(zhǔn)備，淺顯易懂，時(shí)間脈絡(luò)清晰，可以作為了解性質(zhì)的讀物
余秋雨的書幾乎都買來(lái)了,喜歡他書里那種文化深沉的積淀,不管有些人對(duì)余秋雨如何評(píng)價(jià),都抹殺不了他的書帶給人的或震撼、或思考、或欣喜、或感嘆。。。。。。
如果沒(méi)有了那些“鏡頭推入”、“旁白”等字樣，感覺(jué)會(huì)更好，要不，就是一個(gè)電視節(jié)目的文字版。
圖片精美,文字雋永。
印刷很精美，但還沒(méi)來(lái)得及看。
簡(jiǎn)單易懂。作為掃盲讀物不錯(cuò)的。
不錯(cuò)，看過(guò)很久了，受益匪淺，值得推薦。
看完了就想去了
書是好書，馮也是不錯(cuò)的作家。
不過(guò)內(nèi)容是中央臺(tái)《敦煌》的解說(shuō)詞。
這樣的話，還是直接看《敦煌》比較好。
介紹的還行，但是書里面的圖片和文件不能對(duì)應(yīng)，看起來(lái)麻煩，并且有的圖片還沒(méi)有介紹
以劇本形式寫出的，感覺(jué)不太好。內(nèi)容還不錯(cuò)
雖然說(shuō)好的電視劇本也很可一讀,但總有點(diǎn)上當(dāng)受騙的感覺(jué),畢竟開(kāi)卷了,要求自然是更精致的文字.
此書似乎想涵蓋敦煌學(xué)的所有方面，結(jié)果卻顯得很無(wú)力！作為“菜鳥”級(jí)敦煌游客，本希望通過(guò)此書，提高自己敦煌游的品質(zhì)，實(shí)際效果完全相反，看此書游敦煌，無(wú)基本的切入點(diǎn)，越看越亂！建議有同類購(gòu)買初衷的人，慎重下訂單買此書。
除了序言寫的不錯(cuò)，其余的都很讓我失望，包括圖片
沖著作者的大名買下，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容華而不實(shí)，失望
雖然紙張很好，印刷很好，但是這書真的很爛，插圖跟內(nèi)容完全不配……就像弄了一堆圖片，隨便往里面放的似的
　　敦煌是一門古老的藝術(shù)，值得后人去賞讀品評(píng)；敦煌是一部博大精深的書籍，值得后人去仔細(xì)閱讀；敦煌是一門深厚的學(xué)問(wèn)，值得后人去研究發(fā)揚(yáng)。
　　
　　作者馮驥才以他細(xì)膩的筆觸、深厚的文學(xué)功力為我們展現(xiàn)了敦煌的全景式面貌。文字的盛宴，心靈的震撼！
　　
　　可與《敦煌歷代精品邊飾、圓光合集》、《敦煌歷代精品藻井100圖》互相參照閱讀，后兩者以圖示介紹一些更為專業(yè)的內(nèi)容。另外，馮的《馮驥才分類文集敦煌追問(wèn)》后還包含了一部電視劇本，甚好。
　　從歷史到藝術(shù)，全面地講解敦煌文化，可惜在敦煌參觀的時(shí)候，每個(gè)洞窟停留時(shí)間太短，否則手持此書細(xì)細(xì)品味，一定能夠看得更深。
　　正在看，將近一半的部分。
　　相當(dāng)好的一本書！
　　被筆者深厚的文字功底折服！一條絲綢之路，一段不同地域間物質(zhì)、文化相互交融的漫漫歷程，敦煌瑰寶是全人類的財(cái)富。
　　看這本書，到此為止，我都是在懷著一種無(wú)法抑制的激動(dòng)心情。
　　人類博大的情感，深沉的智慧，經(jīng)千年積淀的繪畫藝術(shù)。。。
　　感謝作者為我?guī)?lái)的這一場(chǎng)文化盛宴。
該書是不是春節(jié)期間央視播的《敦煌》的腳本？當(dāng)當(dāng)上說(shuō)這本書是一部紀(jì)錄片的腳本，我就把兩者聯(lián)系起來(lái)了。
不是今年初一央視放的《敦煌》，是電視紀(jì)錄片《人類的敦煌》的電視腳本
請(qǐng)問(wèn)LS的盆友，《人類的敦煌》電視紀(jì)錄片哪里可以找到??？~百度了一下，貌似木有啊~

人類的敦煌

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