中國盆景賞石

內(nèi)容概要

　　第一故事、盆景影響力世界行、生活方式·庭院、中國現(xiàn)場(chǎng)、點(diǎn)評(píng)、國際盆景世界、盆景中國、工作室、古盆中國、賞石中國幾個(gè)專題。其中包括兩個(gè)韓國盆景公園，第12屆明治神宮奉納盆栽展于2012年6月8日至17日在日本東京明治神宮展出攝影：[日本]鈴木浩之等。

書籍目錄

第一故事
28 思索之苑——韓國之花受訪人：[韓國]成范永采訪者：CP（《中國盆景賞石》）
盆景影響力世界行
40 樸玉圭談盆景訪問記錄：CP
44 金世元談盆景訪問記錄：CP
48 金錫柱談盆景訪問記錄：CP
生活方式·庭院
52 “賓客別墅花園”的盆景風(fēng)景文、圖：蘇放
中國現(xiàn)場(chǎng)
66 真柏盆景”探月“制作及賞析制作：張旭明撰文：徐昊收藏：杭州鮑家盆景園
72 敢于突破去蕪存菁——“雙龍?zhí)胶！案淖鲗?shí)踐撰文、制作：陳友貴收藏：鴻江盆景植物園 吳建新
點(diǎn)評(píng)
78 點(diǎn)評(píng)文：徐昊
國際盆景世界
64 兩個(gè)韓國盆景公園
82 第12屆明治神宮奉納盆栽展于2012年6月8日至17日在日本東京明治神宮展出攝影：[日本]鈴木浩之
92 第52屆日本水石名品展于2012年6月14日至17日在日本東京明治神宮展出攝影：[日本]鈴木浩之
專題
96 漫話盆景與盆栽文：邵武峰
盆景中國
99 韓國盆景協(xié)會(huì)代表團(tuán)訪問浙江臺(tái)州撰文、攝影：王炘
100 浙江省余姚市第八屆園林杯盆景藝術(shù)優(yōu)秀作品展于2012年5月20日至23日展出撰文：施增良攝影：黃國安
102 廣東省東莞市盆景協(xié)會(huì)第七屆理事會(huì)換屆選舉于2012年4月22日舉行撰文：林富強(qiáng)攝影：謝柱波
104 杭州市第十一屆盆景藝術(shù)展覽于2012年4月30日至5月15日召開撰文：袁夢(mèng)蛟
105 讓中國盆景走進(jìn)千家萬戶——江蘇太倉璜涇鎮(zhèn)第三屆蘭花盆景展于2012年4月20日至4月28日展出撰文、攝影：楊靜
109 天衍園榮升”中國盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事單位”揭牌儀式在蕪湖市舉行樊順利到場(chǎng)為天衍園揭牌撰文、攝影：胡光生
工作室
106 談一巨型山橘樁的改作過程文：曾憲燁
古盆中國
110 紫砂古盆銘器鑒賞文：申洪良
賞石中國
111 “靈山春色”綠彩陶長85cm高66cm寬32cm李正銀藏品
114 賞石文化的淵流、傳承與內(nèi)涵（連載二）文：文甡
120 “先鋒創(chuàng)意，華夏盛宴”湯先鋒象形雨花石系列展奇石欣賞
126 “金陵臘肉” 文：柏貴寶

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    當(dāng)今世界，中國盆景與日本盆栽，每每并提，若雙峰對(duì)峙，雙水分流，各盡其妙，不分蝦。有人說盆景、盆栽是稱謂不同的同一種藝術(shù)；有人認(rèn)為是兩個(gè)不同概念的兩種藝術(shù)。 筆者認(rèn)為盆景、盆栽是源于同一傳承，由兩個(gè)不同民族在各自的文化熏陶下，經(jīng)長期演化而成的，從內(nèi)涵到表象都存在極大差異的同一種藝術(shù)，其本質(zhì)是民族文化與性格在盆景、盆栽藝術(shù)上的體現(xiàn)。 盆景藝術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為支柱，建立在悠久的民族意識(shí)和審美情趣的基石之上。故以傳統(tǒng)文化出發(fā)，它同其他的傳統(tǒng)視覺藝術(shù)（書法、繪畫等）一樣，首先強(qiáng)調(diào)人之修養(yǎng)，講求人在藝先，人品如藝品。創(chuàng)作上受儒、佛、道文化及玄學(xué)思想的影響，追求意象，講天人合一，心物一元。作者須工夫在”詩”外，以豐富的才情將自身對(duì)社會(huì)、生活的感受和對(duì)生命及自然的感悟融入作品中。作品表現(xiàn)的是人與自然的交融，由于摒棄了不和諧因素，它沒有煩憂，沒有困擾，沒有利害，故而等于自然。既出其不意，又符合情理，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)出的是被過濾了的現(xiàn)實(shí)。它承載了作者賦予的靈魂，以及對(duì)生命的感悟和美好時(shí)空的情感追憶，是作者在用盆景藝術(shù)語言表達(dá)升華了的精神境界。 日本盆栽藝術(shù)是唐、來年間自中國傳入的盆景，由于長期受大和文化和民族性格的熏染，形成了今天這種介于中國傳統(tǒng)規(guī)則式盆景和現(xiàn)代意象盆景之間的一種形式。它注重表現(xiàn)形式，裝飾效果，講究制作工藝，追求視覺沖擊；它重視現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，真實(shí)地反映了日本民族的社會(huì)、生活習(xí)俗和文化、藝術(shù)、宗教精神。創(chuàng)作上嚴(yán)格遵循規(guī)范的章法和工藝、技術(shù)要求；作品外形規(guī)整，色彩車富，尺寸控制嚴(yán)格；在規(guī)范制作的規(guī)整外形中融匯了文化、宗教內(nèi)涵和作者對(duì)大自然的深情眷戀。 中國盆景追求意象，講心物一元，寫人情世風(fēng)，故而夾帶著哲理又充滿了浪漫情趣。日本盆栽講究的是強(qiáng)烈的對(duì)比帶給感官的刺激，來展現(xiàn)其內(nèi)在的精神；它真實(shí)、客觀，以追求視覺快感來滿足精神享受。中國盆景由藝人們?cè)陂L期的藝術(shù)實(shí)踐中，總結(jié)出了一套基本的創(chuàng)作法則，雖不拘子形式，但有一定規(guī)則；它運(yùn)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證法，在創(chuàng)作中建立各種對(duì)應(yīng)關(guān)系，使之對(duì)立而又統(tǒng)一，紛雜而又和諧。通過技法在實(shí)際運(yùn)用中，將素材潛在的蘊(yùn)涵和作者心中最強(qiáng)烈的意愿，發(fā)揮到極致，從而使作品的意象達(dá)到最完美的展現(xiàn)。

編輯推薦

《中國盆景賞石(2012年7月刊)》由中國林業(yè)出版社出版。

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