生態(tài)文明經(jīng)濟研究

出版時間:2010-10  出版社:中國林業(yè)出版社  作者:廖福霖  頁數(shù):414  

內(nèi)容概要

生態(tài)文明經(jīng)濟作為新的經(jīng)濟體系,是建設(shè)生態(tài)文明的重要基礎(chǔ)。發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟對于落實科學發(fā)展觀、發(fā)展先進生產(chǎn)力、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、拉動內(nèi)需、搶占國際經(jīng)濟科技制高點、提高國內(nèi)外經(jīng)濟綜合競爭力、實現(xiàn)跨越式發(fā)展,都有十分重要的意義。 本書以實證研究為基礎(chǔ),系統(tǒng)闡述了生態(tài)文明經(jīng)濟體系的各種形態(tài)、基本內(nèi)涵、外延、功能、基本特征,生態(tài)文明經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律、對策和途徑。從理論和實踐的結(jié)合上,闡明了通過協(xié)同發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟,能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益的相統(tǒng)一與最優(yōu)化,滿足人們多樣化的物質(zhì)需求、精神需求、生態(tài)需求和自然生態(tài)系統(tǒng)自身的需要,促進自然—人—社會復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的和諧協(xié)調(diào)、共生共榮、共同發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,著重對創(chuàng)新經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、企業(yè)發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟等熱點進一步理論細化和實證分析;對生態(tài)恢復(fù)與建設(shè)、環(huán)境治理與保護中實現(xiàn)三大效益的相統(tǒng)一和最優(yōu)化進行了定性與定量相結(jié)合的科學的實證研究;闡明了生態(tài)文明經(jīng)濟與生態(tài)文化的互動關(guān)系、生態(tài)文化的科學內(nèi)涵以及發(fā)展生態(tài)文化、加強高校生態(tài)文明教育、促進生態(tài)文明經(jīng)濟發(fā)展的措施。 本書可為經(jīng)濟界(特別是企業(yè)界)、生態(tài)與環(huán)境界、政界、科教界提供參考,也可作高等院校有關(guān)專業(yè)師生的教學參考書。

書籍目錄

前言第一章  生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略意義  1  生態(tài)文明建設(shè)是黨中央、國務(wù)院的重大戰(zhàn)略    1.1  總體要求    1.2  戰(zhàn)略定位    1.3  發(fā)展目標    1.4  重點工作    1.5  優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)    1.6  產(chǎn)業(yè)升級    1.7  加強生態(tài)建設(shè)與保護    1.8  強化環(huán)境綜合整治    1.9  加快社會事業(yè)發(fā)展,促進社會和諧    1.10  發(fā)揮獨特的對臺優(yōu)勢,構(gòu)筑兩岸交流合作的前沿平臺  2  生態(tài)文明建設(shè)是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人早已有之的理論思想和實踐探索  3  建設(shè)生態(tài)文明的重要意義    3.1  生態(tài)文明建設(shè)是落實科學發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的有效載體    3.2  生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)    3.3  生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對世界氣候變化的戰(zhàn)略舉措    3.4  生態(tài)文明建設(shè)是提高人民生活質(zhì)量和健康水平的重要民生工程    3.5  生態(tài)文明建設(shè)有利于化解經(jīng)濟危機,成為新的發(fā)展機遇  ……第二章  科學全面理解生態(tài)文明及其建設(shè)第三章  生態(tài)文明經(jīng)濟第四章  協(xié)同發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟第五章  發(fā)展生態(tài)文明創(chuàng)新經(jīng)濟第六章  在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)展體驗經(jīng)濟第七章  低碳經(jīng)濟的引擎(上)第八章  低碳經(jīng)濟的引擎(下)第九章  發(fā)展城市低碳經(jīng)濟第十章  發(fā)展企業(yè)生態(tài)文明經(jīng)濟(上)第十一章  發(fā)展企業(yè)生態(tài)文明經(jīng)濟(下)第十二章  以生態(tài)文明經(jīng)濟思想指導(dǎo)生態(tài)恢復(fù)與重建第十三章  在環(huán)境治理與保護中企業(yè)“三大效益”的相統(tǒng)一和最優(yōu)化第十四章  建設(shè)生態(tài)文化,推進生態(tài)文明經(jīng)濟發(fā)展第十五章  加強高校生態(tài)文明教育,促進生態(tài)文明經(jīng)濟發(fā)展第十六章  生態(tài)文明建設(shè)評價指標體系第十七章  閩臺生態(tài)文明建設(shè)交流合作第十八章  生態(tài)文明建設(shè)的社會目的后記

章節(jié)摘錄

  同時,在全球氣候變化背景下,制定和實施中國應(yīng)對氣候變化的低碳發(fā)展戰(zhàn)略和行動計劃,也可以推動我國生態(tài)文明建設(shè)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、構(gòu)建生態(tài)文明消費模式、節(jié)約能源和優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、發(fā)展生態(tài)化技術(shù)體系、培育碳匯市場等方面取得新突破。 ?。?)應(yīng)對全球氣候變化是發(fā)展先進節(jié)能技術(shù)、新能源技術(shù)、環(huán)保技術(shù)的重要機遇,促進了生態(tài)化技術(shù)體系的建立。  迫于減排的壓力,發(fā)達國家的主要能源從化石能源的石油逐漸向較為清潔的能源天然氣過渡,此外,發(fā)達國家也在努力發(fā)展各種可再生能源,這為我國以煤炭為主的高碳排放能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型提供了機遇;同時減排的壓力也會促使發(fā)達國家在節(jié)能技術(shù)、新能源技術(shù)以及環(huán)保技術(shù)上有所創(chuàng)新,這也為我國節(jié)能減排技術(shù)的發(fā)展提供借鑒參考,可以促進我國生態(tài)化技術(shù)體系的建立。從我國的角度來看,全球氣候問題也同樣有利于我國能源結(jié)構(gòu)實現(xiàn)從以煤炭為主的高排放、高污染的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向以油氣為主的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;而且全球氣候問題也會成為我國優(yōu)先發(fā)展可再生能源、清潔能源、節(jié)能技術(shù)和環(huán)保技術(shù)的主要推動力。1.3.2 我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的制約性因素 ?。?)我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展受能源資源結(jié)構(gòu)、技術(shù)和資金的制約?! 夂蜃兓瘑栴}既是環(huán)境問題,同時也是政治問題,更是能源和經(jīng)濟社會的發(fā)展問題。應(yīng)對全球氣候變化,發(fā)展低碳經(jīng)濟,會對經(jīng)濟增長方式、科學技術(shù)的發(fā)展以及資源結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響;從另一個角度來看,現(xiàn)有的經(jīng)濟增長方式、現(xiàn)有的科學技術(shù)以及現(xiàn)有的資源結(jié)構(gòu)可能會產(chǎn)生一定的“慣性”,在某種程度上也會制約著低碳經(jīng)濟的發(fā)展。從原有的經(jīng)濟增長方式來看,長期的粗放式的經(jīng)濟增長方式形成了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源能源結(jié)構(gòu)以及科學技術(shù)手段,在短時間內(nèi)難以全面轉(zhuǎn)變,通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式來減少CO2排放是一個長期的過程;從我國的能源結(jié)構(gòu)來看,化石能源是我國的主要能源資源,其中又以煤炭最為重要,新中國成立以來,煤炭在全國一次能源生產(chǎn)和消費中的比例長期占70%以上。在這種能源結(jié)構(gòu)的影響下,我國能源消費和c0:排放將會隨著經(jīng)濟發(fā)展和人口增長而繼續(xù)增加,我國通過調(diào)整能源結(jié)構(gòu)來減少CO2排放量具有一定的難度。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   質(zhì)量不錯,是正版的書。
 

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