蘭花古籍?dāng)X萃

內(nèi)容概要

　　我們祖國歷史悠久，中華民族文明優(yōu)秀。打從大圣人孔子在歸家路上見香蘭獨(dú)茂在隱谷間的情景而發(fā)出“蘭當(dāng)為王者香”的慨嘆之后，接著又有楚國三閭大夫屈原在《離騷》里“紉秋蘭以為佩”等許多對蘭的贊美之辭。中國人深愛著蘭花、栽培著蘭花，自然地會把蘭花感應(yīng)到自己的心靈里，和她們能有說不完的話，所以有了文人蘭，有了《第一香筆記》、《蘭蕙鏡》、《藝蘭四說》等蘭花古籍。本書將此奉獻(xiàn)給廣大讀者，讓讀者了解古人怎樣養(yǎng)蘭、怎樣鑒別蘭花品種等。

書籍目錄

序
前言
第一香筆記 朱克柔原著
《第一香筆記》特色點(diǎn)評
——集古人養(yǎng)蘭賞蘭之大成的蘭書
蘭蕙鏡 屠用寧原著
《蘭蕙鏡》特色點(diǎn)評
——“鏡子”一照心自明
藝蘭四說 杜筱舫原著
《藝蘭四說》特色點(diǎn)評
——實(shí)用是《藝蘭四說》一書的撰寫實(shí)旨
藝蘭秘訣 清芬室主人原著
《藝蘭秘訣》特色點(diǎn)評
——《藝蘭秘訣》是一冊充滿新意的古蘭著
附錄l：圖解肖山沈沛霖先生分載蕙蕊頭形八法
附錄2：蘭蕙花品鑒賞名詞圖解

章節(jié)摘錄

書摘真正花品高的蘭，每盆有花一二十朵，朵朵迎面而開，稱為“同心”?；ㄒ猿龅米匀坏臑樯掀贰；ㄔ谕笟r如把它們的三邊遮掩，只留一面向陽，能使花朵朵迎面，但必須要花梗高的品種才行，就像蕙花的“轉(zhuǎn)柁”那樣，否則人工也無能為力。    入品的蘭花無可指摘，但葉也應(yīng)當(dāng)有講究：葉短花高為上、細(xì)葉次之，如果是長闊大葉必須在近蘆頭的基部緊細(xì)，才有婀娜、纖秀的美感，美人和芳草同樣是一種審美方式。    花梗要以出5～6寸長即15～20厘米以上的為好，高而秀美有“不與眾草為伍”的感受。    蜜蜂探花都是大腿放在花間，非常自在，惟獨(dú)對蘭花卻是彎腰躬背地進(jìn)入，這說明連昆蟲也知道蘭的尊貴啊!    于若瀛說：“一莖一花的稱蘭，宜興山中特多，南京、杭州都有，雖不足以稱貴，但香氣實(shí)在可人，適合盆栽。至于被今人重視的建蘭其實(shí)是蕙，我見古人所畫的蘭完全不是那樣。”    蘇州有一位姓戈的讀書人據(jù)說曾經(jīng)種過，那葉又細(xì)又長，比興蘭(春蘭)稍粗，開出來的幾朵花比平常所見的蘭要大，香氣也要濃重得多，且花期有一個月之多，跟馬遠(yuǎn)所畫的蘭非常相像。戈先生說：“這蘭從別地而來，今天仍種著，開花時要廣泛搜集這種春蘭中的極品?！?   “蘭紫梗青花的推為上品；青梗青花的次之；紫梗紫花的又次之；其余的不能入品?！边@是《花史》中指建蘭的說法。    常熟有萬氏始種的萬氏水仙，它花大、瓣闊、三萼微長，二花瓣如雞頭殼分成對半狀，花色帶黃，苞殼白綠，這是春蘭的高品。    蘭的品位應(yīng)高于蕙，但人們反而不太重視蘭，而對蕙卻要千方百計(jì)、爭先恐后去設(shè)法得到。由于佳種難得而使人們心理上變得復(fù)雜，有賭自己目力的、有固執(zhí)地堅(jiān)持自己看法的、有互相間議論長短的……深思這些，實(shí)在都是于事無補(bǔ)的空話而已。蘭能夠入品的實(shí)在也不容易，如果培養(yǎng)得好，可以開花不斷，它不會比蕙難以起花，所以栽蕙比不上植蘭好。選擇可以入品的或者次一點(diǎn)的蘭，只要能盡心地養(yǎng)護(hù)，種上五六年使之繁茂，每盆十幾莛花開放在和煦的春風(fēng)中，滿座生香，心中該有多么快樂!    P19

編輯推薦

中國人深愛著蘭花、栽培著蘭花，自然地會把蘭花感應(yīng)到自己的心靈里，打從大圣人孔子在歸家路上見香蘭獨(dú)茂在隱谷間的情景就發(fā)出“蘭當(dāng)為王者香”的慨嘆。在我國的諸種花卉中，也以蘭花的歷史文化最為厚重。本書從如此厚重、光輝燦爛、豐富多彩的中國蘭花的歷史文化中，編選了《第一香筆記》、《蘭蕙鏡》、《藝蘭四說》和《藝蘭秘訣》等四冊較有代表性的蘭花古籍，讓廣大蘭友了解古人怎樣養(yǎng)蘭、怎樣鑒別蘭花品種等。在書中許多方面的內(nèi)容都蘊(yùn)蓄著原汁原味的知識。

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