園林水景設(shè)計(jì)的傳承理念

前言

　　近20年來(lái)，水體景觀(guān)在城市各種環(huán)境、園林及風(fēng)景區(qū)中普遍地發(fā)展起來(lái)，在人流集中或以此吸引人群的景點(diǎn)，“噴泉”設(shè)施幾乎無(wú)處不有。而最新的高精尖技術(shù)的涉入，已使水體景觀(guān)成為城市環(huán)境中最活躍、最漂亮而閃爍著生態(tài)光芒的一種園林要素?！　」P者受到傳統(tǒng)園林理水藝術(shù)及現(xiàn)代理水技術(shù)和藝術(shù)的強(qiáng)烈感染，將自己的研究興趣放在這些活躍而美麗的水態(tài)上，深感理水技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展如此之快：那五光十色、音樂(lè)烘托而跳動(dòng)著的各式各樣的水體景觀(guān)藝術(shù)形式，確有令人眼花繚亂、應(yīng)接不暇之感。在欣賞和學(xué)習(xí)研究之余，總感到有不少的理水形式雖是以新取勝，但似乎少了點(diǎn)民族的韻味，從而激發(fā)了我的思索：在中國(guó)傳統(tǒng)園林發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有沒(méi)有理水的范例？什么才是中國(guó)自己的園林理水藝術(shù)的特色？他的創(chuàng)作來(lái)源是什么？又有哪些是可以傳承于今天的？　　以往，在我學(xué)習(xí)、研究和具體的園林藝術(shù)創(chuàng)作中，認(rèn)識(shí)到園林藝術(shù)的創(chuàng)作源泉：一是來(lái)自今天人們生活的需要、審美情趣與習(xí)俗風(fēng)尚等；二是對(duì)國(guó)外園林實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的參考與借鑒；三是來(lái)自中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)中可持續(xù)發(fā)展的部分；四是來(lái)自大自然的啟迪?！　∏岸咴诂F(xiàn)實(shí)的理水藝術(shù)中已多運(yùn)用；而后二者雖有不少優(yōu)秀范例，但不夠普及。故本書(shū)擬著重于傳統(tǒng)和自然兩方面，來(lái)探求創(chuàng)作中華民族園林理水藝術(shù)的根，并從五個(gè)方面加以論述，作為五年前拙著《園林理水藝術(shù)》一書(shū)的補(bǔ)充?！　∥野堰@五個(gè)方面比作一株完整的樹(shù)。首先，樹(shù)必須有根。中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作，要體現(xiàn)中華民族的特色，如果一味在引進(jìn)的外國(guó)藝術(shù)中尋尋覓覓、修修改改，就會(huì)缺少民族的性格與特色，何能立于世界文化藝術(shù)之林？所以，我們要去尋找中國(guó)園林理水的根?！　∵@種民族藝術(shù)的特色又源于何處？理水是中國(guó)園林藝術(shù)創(chuàng)作中的主要因素，它和中國(guó)園林的創(chuàng)作一樣，主要源于大自然——它是中國(guó)園林藝術(shù)創(chuàng)作的基本體系，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究：大自然的水是怎樣溶入人工園林之中的？這就是求源。　　中國(guó)園林理水藝術(shù)的萌芽，如果說(shuō)是從秦漢時(shí)的一池三山、銅龍吐水開(kāi)始的話(huà)，至今已有近3000年的歷史。但自清代以后發(fā)展稍快，尤其是從20世紀(jì)80年代至今的近二三十年中已逐步走向欣欣向榮的局面，就像一株大樹(shù)的枝干那樣，展示出豐富而有序、壯實(shí)而多彩的風(fēng)姿。　　在這株樹(shù)的枝干上，更飄逸著各種大大小小、晶瑩發(fā)光的“樹(shù)葉”——那就是形形色色的理水飾物、小品建筑以及水生的動(dòng)植物……這些閃爍著光彩的陪襯小品，把園林理水藝術(shù)展現(xiàn)得更為細(xì)膩、精彩?！　蓚€(gè)集中體現(xiàn)園林理水藝術(shù)的典型實(shí)例，一個(gè)是被譽(yù)為萬(wàn)園之園的古代水景園——北京圓明園；另一個(gè)是最具現(xiàn)代化風(fēng)格、又與人們生活融合在一起的居住區(qū)的水景園——香港聽(tīng)濤雅苑。一古一今、一北一南，前者為集中的大型園林，后者為融入日常生活環(huán)境的園林。這兩個(gè)反差很大的實(shí)例，反映出古今園林理水藝術(shù)發(fā)展的不同過(guò)程與風(fēng)格，但都是在中華大地上于不同時(shí)期開(kāi)出來(lái)的兩朵燦爛奪目的園林理水藝術(shù)之花?！　∽詈螅瑑H就園林理水的民族性傳承問(wèn)題，以幾個(gè)具體的實(shí)例，作一點(diǎn)粗略的提示，作為本書(shū)的結(jié)束，就正于讀者、專(zhuān)家和師友們?！　?003年10月

內(nèi)容概要

　　作者將園林水景設(shè)計(jì)比作一棵樹(shù)：她的根是中國(guó)傳統(tǒng)文化和古代園林理水藝術(shù)特色；她的源泉是多姿多彩的大自然水態(tài)；她的干就是表現(xiàn)各異、姿態(tài)萬(wàn)千的水景，如噴涌、垂落、流變和靜態(tài)的水景；她的葉就是以水為中心元素的其他園林景觀(guān)，如亭榭、船橋、動(dòng)植物、駁岸和其他共同構(gòu)筑園林形象的景觀(guān)；以獨(dú)具的特色的一古一今兩個(gè)水景園實(shí)例作為我國(guó)園林水景藝術(shù)之花奉獻(xiàn)給讀者；最后以一些創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐提出了傳統(tǒng)的繼承和保持我國(guó)園林藝術(shù)特色的思考和啟示。

書(shū)籍目錄

為源頭活水來(lái)第一章中國(guó)古代園林理水的文化傳統(tǒng)——根一、形聲兼?zhèn)湟造o為主的觀(guān)賞性二、神仙意識(shí)，民族情愫的象征性三、儒、道、釋寓意深厚的哲理性四、高雅脫俗，詩(shī)情畫(huà)意的文化性五、賞用結(jié)合，多種功能的綜合性第二章自然界的水景形態(tài)——源一、借自然之物二、仿自然之形三、引自然之象四、循自然之理五、傳自然之神第三章園林水念的類(lèi)別——干一、噴涌二、垂落三、流變四、靜態(tài)第四章園林水景的陪襯物——葉一、觀(guān)水之亭榭二、渡水之船橋三、水生之動(dòng)植物四、護(hù)水之岸石五、水景中的小品第五章水景園實(shí)例——花一、中國(guó)古代水景園：北京圓明園二、現(xiàn)代水景園設(shè)計(jì)：香港聽(tīng)濤雅苑三、水簾洞與水晶宮：神話(huà)的傳承水樹(shù)陣和舞俞瀑布肢其他參考文獻(xiàn)后 記

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