走遍江蘇

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《走遍江蘇——江蘇景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)旅游詞精選》終于付梓發(fā)行了。這是一本采用導(dǎo)游員現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)的形式，對(duì)江蘇主要景點(diǎn)景區(qū)逐一予以系統(tǒng)描繪和介紹的書(shū)，旨在拓寬導(dǎo)游員的知識(shí)面，增強(qiáng)導(dǎo)游詞的準(zhǔn)確程度，提高導(dǎo)洲技巧。同時(shí)，該書(shū)也可作為旅游者自助游歷江蘇的向?qū)А＿@本書(shū)對(duì)宣傳江蘇游泳資源，促進(jìn)江蘇旅游業(yè)的發(fā)展大有裨益。    《走遍江蘇》這本書(shū)，很好地解決了困擾導(dǎo)旅游員水平發(fā)揮的關(guān)鍵問(wèn)題。首先，較好地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)洲詞的規(guī)范化。該書(shū)呆幫助導(dǎo)游人員克服景點(diǎn)講解無(wú)序、現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游隨意的現(xiàn)象，掌握統(tǒng)一的講解規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。其次，較好地體現(xiàn)了導(dǎo)游詞的準(zhǔn)確性。全書(shū)注得史實(shí)，對(duì)有爭(zhēng)論的問(wèn)題，采用公認(rèn)說(shuō)法，避免了導(dǎo)游員或信口開(kāi)河、或道聽(tīng)途說(shuō)、或講解有傷大雅的現(xiàn)象。第三，有利于提高導(dǎo)游員現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游水平。參加導(dǎo)游詞創(chuàng)作的人員在導(dǎo)游業(yè)務(wù)、景點(diǎn)知識(shí)和文學(xué)水平上均具有一定造詣，創(chuàng)作中付出了大量心血，所創(chuàng)作的導(dǎo)游詞大多為上乘之作，這是任何一家旅游社或是一名導(dǎo)游員都難以做到的。導(dǎo)游員學(xué)習(xí)熟記這些導(dǎo)游詞，可以有效地增強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高導(dǎo)游水平。

書(shū)籍目錄

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章節(jié)摘錄

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地2000畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是。留學(xué)美國(guó)、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。    中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門(mén)，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門(mén)朝陽(yáng)門(mén)，并改名為中山門(mén)。在中山門(mén)到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無(wú)疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹(shù)——梧桐。人們習(xí)慣上稱(chēng)它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來(lái)，它可是我們中國(guó)的“土特產(chǎn)”。只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。    車(chē)出中山門(mén)，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。大家請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎.重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文。    由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門(mén)的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。    由博愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱(chēng)，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門(mén)、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。    墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴鐺。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門(mén)，是陵區(qū)的正式開(kāi)端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門(mén)橫額上是孫中山手書(shū)“天下為公”，出自《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。    過(guò)了陵門(mén)便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的，于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。    出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢？    各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看，怎么樣？P2-3

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《走遍江蘇:江蘇景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞精選》是一本采用導(dǎo)游員現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)的形式，對(duì)江蘇主要景點(diǎn)景區(qū)逐一予以系統(tǒng)描繪和介紹的書(shū)，旨在拓寬導(dǎo)游員的知識(shí)面，增強(qiáng)導(dǎo)游詞的準(zhǔn)確程度，提高導(dǎo)游技巧。同時(shí)《走遍江蘇:江蘇景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞精選》也可作為旅游者自助游歷江蘇的向?qū)?。這本書(shū)對(duì)宣傳江蘇旅游資源，促進(jìn)江蘇旅游業(yè)的發(fā)展大有裨益。

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