刑法中的財產(chǎn)性質(zhì)及財產(chǎn)控制關(guān)系研究

內(nèi)容概要

本書從財產(chǎn)性質(zhì)及財產(chǎn)控制關(guān)系人手，對新形勢下財產(chǎn)犯罪中出現(xiàn)的疑難問題展開研究，厘清刑法理論中對財產(chǎn)犯罪認(rèn)定的一些界限，以期對司法實(shí)踐中財產(chǎn)犯罪的定罪量刑問題有所幫助。

作者簡介

王玉玨，華東政法大學(xué)法律學(xué)院，講師，法學(xué)博士，研究方向?yàn)樾谭▽W(xué)。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 財產(chǎn)犯罪概說  第一節(jié) 財產(chǎn)權(quán)概說    一、財產(chǎn)權(quán)的觀念    二、財產(chǎn)和財產(chǎn)權(quán)    三、財產(chǎn)制度  第二節(jié) 財產(chǎn)犯罪概述    一、財產(chǎn)犯罪的概念    二、財產(chǎn)犯罪的分類    三、財產(chǎn)犯罪的范圍    第三節(jié) 財產(chǎn)犯罪中的刑民關(guān)系論    一、刑法從屬性與刑法獨(dú)立性    二、違法一元論與違法多元(相對)論第二章 財產(chǎn)犯罪中的相關(guān)學(xué)說  第一節(jié) 外國財產(chǎn)犯罪法益論    一、德國財產(chǎn)犯罪法益論    二、日本財產(chǎn)犯罪法益論    三、英美財產(chǎn)犯罪法益論    四、對前述各學(xué)說的綜合評價  第二節(jié) 我國財產(chǎn)犯罪法益論    一、當(dāng)前我國刑法理論中的觀點(diǎn)      二、對上述觀點(diǎn)的評述    三、本書關(guān)于財產(chǎn)犯罪法益的觀點(diǎn)    四、刑法上自救行為的認(rèn)定    五、行使權(quán)利行為的認(rèn)定第三章 財產(chǎn)犯罪的對象研究  第一節(jié) 財產(chǎn)犯罪中的財物論    一、如何理解財產(chǎn)犯罪中的財物      二、財物的基本特征      三、對幾種特殊財物的分析    第二節(jié) 財產(chǎn)犯罪中的財產(chǎn)性利益      一、財產(chǎn)性利益的立法現(xiàn)狀      二、財產(chǎn)性利益的特征      三、財產(chǎn)性利益的內(nèi)容第四章 測法上的財產(chǎn)控制關(guān)系研究    第一節(jié) 財產(chǎn)控制關(guān)系的界定    一、廣義的財產(chǎn)控制關(guān)系與狹義的財產(chǎn)控制關(guān)系     二、對幾種財產(chǎn)控制關(guān)系的分析     三、占有與持有    四、占有與所有    第二節(jié) 財產(chǎn)犯罪中的占有      一、財產(chǎn)犯罪中“占有”的含義    二、占有的要素    三、占有的歸屬 第五章 財產(chǎn)控制關(guān)系對財產(chǎn)犯罪定罪量刑的影響  第一節(jié) 財產(chǎn)控制關(guān)系對財產(chǎn)犯罪行為定性的影響    一、原有財產(chǎn)控制關(guān)系對財產(chǎn)犯罪定性的影響      二、破壞財產(chǎn)控制關(guān)系的手段認(rèn)定      三、小結(jié)    第二節(jié) 財產(chǎn)控制關(guān)系對財產(chǎn)犯罪形態(tài)的影響      一、財產(chǎn)犯罪既遂的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)    二、財物控制方式對于財產(chǎn)犯罪形態(tài)的影響  參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 財產(chǎn)犯罪概說　　霍布豪斯（L．Hobhouse，1864—1929）認(rèn)為，關(guān)于一般財產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，尚未有人寫過圓滿的描述。或許在當(dāng)今的知識狀態(tài)下，這種描述也不可能有人寫得出。在比較制度的研究中，沒有領(lǐng)域像這個領(lǐng)域，資料是如此地難以捉摸，難以令人滿意。法律理論和經(jīng)濟(jì)事實(shí)、成文法律和民族習(xí)慣、潛在權(quán)利和實(shí)際幸福間的差異，使人和相同的制度，被涂上了很是差異的色調(diào)，即使人們誠實(shí)和詳確地描述這些人和制度。法學(xué)的歷史研究會把重點(diǎn)放在與人民實(shí)際生活有很少關(guān)系的形式或原則上。經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史研究則會關(guān)注制度的實(shí)際運(yùn)作。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，某些事件的變化喚　　醒了沉睡的法律原則。　　例如，在實(shí)行粗放式農(nóng)業(yè)的簡單共同體中，有個人告訴旅行者說，這是“他的”土地，那是他鄰居的土地。后來，這個陳述就被適時地印刷出來，最終進(jìn)入一卷論述財產(chǎn)權(quán)發(fā)展的著作中，作為個人土地所有權(quán)的證據(jù)。作者也沒有用注解告訴讀者，是否還有別的關(guān)于占有狀況的研究。另一個研究者，可能會同樣正確地說，這土地“屬于”部落。在不同傾向的著作中，這種評述可能同樣是支持原始共產(chǎn)主義的好證據(jù)，盡管可能沒有資料，以表明土地事實(shí)上是怎樣被部落成員使用的。這是文明的研究者最不愿意遇到的權(quán)利資格現(xiàn)象之一。對任何單個土著人的考察的結(jié)果　　將會勸他相信，該土著人擁有他出生于其上的土地；但如果他碰巧考察多個在同一地域出生的人，結(jié)果就只是，他將發(fā)現(xiàn)，許多人主張同一塊土地是他們自己的，他們對它的財產(chǎn)權(quán)既不可描繪成公共的（communal），也不是個人的。①如果不是對資源的暴力爭奪導(dǎo)致社會無序，也不會產(chǎn)生民法上的財產(chǎn)制度。只有自然資源稀缺導(dǎo)致占有關(guān)系處在極不穩(wěn)定的狀態(tài)時，人們才能深切地感受到對財產(chǎn)關(guān)系的確認(rèn)和保護(hù)的必要性?！　∫虼耍敭a(chǎn)權(quán)在社會制度中具有非常重要的功能，必須建立起相應(yīng)的財產(chǎn)制度，以保護(hù)個人的各項財產(chǎn)權(quán)利，形成穩(wěn)定、安全的財產(chǎn)秩序?！　　?/pre>








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