私權(quán)沉思錄

前言

人之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月；而人之所以快樂(lè)，是因?yàn)槲覀冸S歲月的流逝在不斷進(jìn)步，思想也在不斷成熟。之所以不害羞地肯將我從1995年至今所發(fā)表的一些文稿成集出書(shū)，無(wú)非只有一個(gè)目的——這本《私權(quán)沉思錄》代表了一名民商法學(xué)人的成長(zhǎng)和思考過(guò)程，表明了一位私權(quán)捍衛(wèi)者和其他學(xué)界同仁一道，在為私權(quán)特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的完善而吶喊。我出生在上個(gè)世紀(jì)的60年代，站在“文革”的廢墟上，感受了一個(gè)時(shí)代的荒謬，感受了80年代的理想與激情，也感受了商業(yè)來(lái)襲的洶涌與塵世的浮華。一路走來(lái)，失去了很多，也收獲了很多；忘記了很多，也記住了很多。1981年是我人生的重要軌跡點(diǎn)。那時(shí)剛從璧山縣來(lái)風(fēng)中學(xué)高中畢業(yè)，雖然現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直像是一個(gè)白癡——追求每一個(gè)年輕人自己也說(shuō)不出到底是在追求什么的那份情懷，不懂生活，不懂人情世故，更不懂法律，甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)法律這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但當(dāng)年憑著一股傻勁和一點(diǎn)天賦，考上了西南政法大學(xué)法律系，從此改變了命運(yùn)，并與法律結(jié)下了不解之緣。坦率地說(shuō)，大學(xué)四年里自己幾乎也是半個(gè)白癡。生活上和感情上算是白癡，但專(zhuān)業(yè)上接受的是被認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最正規(guī)的法律本科教育，為我畢業(yè)以后長(zhǎng)期在母校的法學(xué)教育和研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本科畢業(yè)前夕，我經(jīng)歷了一生中極其重要的兩個(gè)選擇?，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)的第一個(gè)選擇是錯(cuò)的，第二個(gè)選擇是對(duì)的。第一個(gè)選擇是畢業(yè)后是否繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。我當(dāng)時(shí)是全班唯一符合免試推薦攻讀碩士學(xué)位研究生條件的學(xué)生，然而，家境的貧寒、頑固的失眠這兩個(gè)因素讓我稀里糊涂地選擇了棄權(quán)，輔導(dǎo)員和同學(xué)們都感到驚訝和惋惜。第二個(gè)選擇是畢業(yè)后留校任教還是到法律實(shí)務(wù)部門(mén)工作。一方面，我想到自己更感興趣的法律實(shí)務(wù)部門(mén)工作，另一方面卻是來(lái)自家庭的壓力。

內(nèi)容概要

在全球化背景下，西方文化通過(guò)理性擴(kuò)張，正在利用一整套文化話語(yǔ)，全方位地消解和吞噬著非西方民族的文化個(gè)性和歷史傳統(tǒng)，使文化多樣性陷入危機(jī)。保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)，守護(hù)精神家園，已逐漸形成為世界范圍內(nèi)的共識(shí)。但是否提供知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以及何種模式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，涉及變革現(xiàn)行的利益分配機(jī)制，成為國(guó)際上長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的話題。在漫長(zhǎng)的拉鋸式的論戰(zhàn)中，有的民間文學(xué)藝術(shù)悄然逝去，有的群體麻木不仁地丟到了成功時(shí)給它喜悅、失敗時(shí)給它慰藉的原生態(tài)文化。作為一名知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)者，深深感受到在全球化背景下深入研究民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題不應(yīng)只是一種興趣，更應(yīng)是一種迫在眉睫的歷史使命。因而在我近幾年的研究論文中，基本上都聚焦于民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)正當(dāng)性和保護(hù)模式。由于是最新成果，本書(shū)將這些論文輯錄于前。根據(jù)論文涉及的主題，本書(shū)大致按民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛處理、債權(quán)的邏輯順序排列。

作者簡(jiǎn)介

張耕，漢族，法學(xué)教授，博上?，F(xiàn)為西南政法大學(xué)民商法學(xué)院副院長(zhǎng)，司法部國(guó)家司法考試命題委員會(huì)委員，國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略專(zhuān)家?guī)斐蓡T，國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局“百千萬(wàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人才工程”第一層次人才，重慶市人大常委會(huì)內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)咨詢專(zhuān)家，重慶市律師專(zhuān)業(yè)高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員，重慶市知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究會(huì)常務(wù)理事。獲得過(guò)國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、四川省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、重慶市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、重慶市優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)、重慶市中青年骨干教師等獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。主要從事知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、債權(quán)法的教學(xué)和研究任務(wù)，在《中國(guó)法學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《比較法研究》、《法學(xué)》等刊物上公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文近50篇，出版《知識(shí)產(chǎn)權(quán)民事訴訟研究》、《民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究》個(gè)人專(zhuān)著2部，合作出版專(zhuān)著、譯著、教材近十余部。

書(shū)籍目錄

1．民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)正義論2．民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的正當(dāng)性——以人權(quán)保護(hù)為視角3．契合與沖突：民間文學(xué)藝術(shù)與地理標(biāo)志保護(hù)4．論民間文學(xué)藝術(shù)版權(quán)主體制度之構(gòu)建5．論民間文學(xué)藝術(shù)的國(guó)際保護(hù)6．略論版權(quán)的技術(shù)保護(hù)措施7．論版權(quán)管理電子信息的立法保護(hù)8．完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商間接責(zé)任制度的思考9．論我國(guó)著作權(quán)質(zhì)押制度的立法完善10．論匯編作品的版權(quán)保護(hù)11．?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的法律保護(hù)探討12．法國(guó)著作權(quán)法的最新修改與評(píng)論13．論作品標(biāo)題的法律保護(hù)14．論剽竊15．試論商業(yè)標(biāo)志的智力成果屬性16．試論“第二含義”商標(biāo)17．對(duì)假冒注冊(cè)商標(biāo)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的認(rèn)定18．新《商標(biāo)法》與TRIPS的比較研究——兼評(píng)《商標(biāo)法》的最新修改19．論自行改變注冊(cè)商標(biāo)形式行為之效力——兼論對(duì)《商標(biāo)法》第14條和第30條之修改20．論原產(chǎn)地名稱(chēng)的法律保護(hù)21．人才流動(dòng)中的商業(yè)秘密保護(hù)研究22．特許經(jīng)營(yíng)中的兩個(gè)法律問(wèn)題23．地方科技立法初探24．知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)效程序的反思與重構(gòu)——以訴訟效益為視野25．TRIPS與中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)民事訴訟證據(jù)制度改革——兼與歐盟主要成員國(guó)相關(guān)制度比較26．試論知識(shí)產(chǎn)權(quán)被許可人的訴訟地位27．論法學(xué)理論對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判工作的指導(dǎo)作用28．論我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛的行政處理制度29．臍帶血的相關(guān)法律問(wèn)題思考30．知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)權(quán)處分行為的法律效力——兼論《合同法》第329條規(guī)定之不足31．質(zhì)疑無(wú)效合同性質(zhì)的絕對(duì)化32．限制性損害賠償制度初探33．污染賠償糾紛處理制度的完善

章節(jié)摘錄

1．民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)正義論一、引言民間文學(xué)藝術(shù)從遠(yuǎn)古走來(lái)，以滾雪球的方式吸納了不同時(shí)代、不同階層、不同地域、不同文化素養(yǎng)的創(chuàng)作主體和傳承主體的世界觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)了特定民族積淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)之中的文化形態(tài)和文化個(gè)性，構(gòu)成了民族親和力的源泉和民族認(rèn)同感的依據(jù)。不同群體的民間文學(xué)藝術(shù)是民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心部分。在全球化語(yǔ)境中，西方文化通過(guò)理性擴(kuò)張，正在利用一整套文化話語(yǔ)，全方位地消解和吞噬著非西方民族的文化個(gè)性和歷史傳統(tǒng)，使文化多樣性和國(guó)家文化安全陷入危機(jī)。保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)，守護(hù)精神家園，成為全球化語(yǔ)境中引起廣泛共鳴的話題。然而民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)議題神秘而復(fù)雜，不同的利益需求、不同的保護(hù)目標(biāo)、不同的政策選擇、不同的研究視角和不同的研究方法，都會(huì)使國(guó)際與國(guó)內(nèi)、政府與民間、理論界與實(shí)務(wù)界對(duì)幾乎所有民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)問(wèn)題發(fā)出不同的聲音，以至于民間文學(xué)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的正當(dāng)性這一最基本的理論問(wèn)題受到質(zhì)疑。在一次世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織舉辦的會(huì)議上，當(dāng)被問(wèn)及美國(guó)是否已經(jīng)采取措施保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)等傳統(tǒng)知識(shí)時(shí)，一位美國(guó)發(fā)言人回答到，美國(guó)“沒(méi)有為‘傳統(tǒng)知識(shí)’提供保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，并且美國(guó)也不認(rèn)為傳統(tǒng)知識(shí)需要特別的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。”

編輯推薦

《私權(quán)沉思錄》是西南民商法學(xué)文庫(kù)之一。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    私權(quán)沉思錄 PDF格式下載

---